红入桃腮，青回柳眼，韶华已破三分。人不归来，空教草怨王孙。平明几点催花雨，梦半阑、敧枕初闻。问东君，因甚将春，老了闲人。
东郊十里香尘满，旋安排玉勒，整顿雕轮。趁取芳时，共寻岛上红云。朱衣引马黄金带，算到头、总是虚名。莫闲愁，一半悲秋，一半伤春。
翻译
桃花泛起红晕，如同美人腮上染了胭脂；柳条初发嫩芽，仿佛重新睁开青翠的眼眸。美好的春光已悄然流逝了三分。人却迟迟不归，徒然让萋萋芳草空自怨恨王孙的远游。清晨时分，几点细雨催促着花开，半梦半醒间，斜倚枕上初闻雨声。试问司春之神东君，为何将春天交付人间，却让闲居之人早早地衰老？
东郊十里路上香尘飞扬，人们正匆忙备好骏马雕车，整顿行装。趁着这大好春光，同去寻觅那岛上如红云般的繁花。身穿朱衣、腰系金带的贵人骑马出行，但到头来，这一切荣华富贵也不过是虚名一场。莫要空自忧愁，一半为秋日萧瑟而悲，一半因春光易逝而伤。
以上为【高阳臺】的翻译。
注释
1 高阳台：词牌名，又名《庆春泽》，双调，通常为一百字，平韵。
2 红入桃腮：形容桃花初开，颜色如美人面颊般红润。
3 青回柳眼：柳树萌发新芽，形似眼睛初睁，谓之“柳眼”。
4 韶华已破三分：美好的春光已过去三分之一，暗指春已过初春时节。
5 人不归来：指所思之人未归，亦可泛指游子未返。
6 草怨王孙：化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之意。
7 平明：清晨。
8 催花雨：促使花朵开放的春雨。
9 梦半阑：梦将尽时，指半梦半醒之间。
10 问东君：东君为古代神话中的司春之神，此处代指春天。
11 老了闲人：使闲居之人感到年华老去，有迟暮之叹。
12 香尘满：形容游人众多，车马驰骋扬起的尘土夹杂香气。
13 旋安排玉勒：急忙备好镶玉的马勒，指准备出游。
14 雕轮：装饰华美的车轮，代指华贵的车驾。
15 芳时：美好的春光时节。
16 岛上红云：比喻盛开的繁花，可能实指某处花岛或为想象之景。
17 朱衣引马：身着红色官服的人骑马出行，指达官显贵。
18 黄金带：高级官员所佩的金饰腰带，象征地位。
19 算到头、总是虚名：意指功名终究是过眼云烟。
20 莫闲愁：不要徒然忧愁。
21 一半悲秋，一半伤春：既为秋之萧瑟而悲，也为春之易逝而伤，概括人生常有的感时之情。
以上为【高阳臺】的注释。
评析
此词以春景起兴，借自然节序的流转抒写人生感慨，融写景、抒情、议论于一体。上片写春色初盛而人事未还，流露出孤寂与迟暮之感；下片转写游春盛况，反衬功名虚幻，最终归结于“莫闲愁”的旷达劝慰。全词语言清丽，意境婉约中见深沉，情感由幽怨渐趋超脱，体现宋代士人面对时光流逝与仕途浮名时的典型心态。
以上为【高阳臺】的评析。
赏析
本词以“高阳台”为调，结构谨严，情景交融。上片从自然景物入手，“红入桃腮，青回柳眼”以拟人手法描绘早春生机，色彩明丽，形象生动。“韶华已破三分”笔锋微转，点出春光流逝之速，为下文抒情埋下伏笔。“人不归来”一句转入人事，由景及情，过渡自然。“空教草怨王孙”化用楚辞典故，含蓄表达思念与怅惘。夜雨催花、欹枕初闻，更添一层幽寂氛围。结尾设问“问东君”，将个人迟暮之感上升至对春神的质询，极具感染力。
下片写游春盛况，“香尘满”“玉勒”“雕轮”勾勒出贵族踏青的繁华场面，与上片的孤寂形成鲜明对比。“趁取芳时”看似积极，实则暗含及时行乐之叹。“朱衣引马黄金带”直指权贵生活，而“算到头、总是虚名”陡然转折，揭示繁华背后的虚空。结尾“莫闲愁，一半悲秋，一半伤春”收束全篇，将个体情绪升华为普遍的人生感喟，语淡而情深，余味悠长。
以上为【高阳臺】的赏析。
辑评
1 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“此词以春景起兴，抒写闲居之人的感时伤怀，语言清丽，意境深远。‘问东君’一语尤见奇思，将自然与人生对照，耐人寻味。”
2 《中国历代词分类鉴赏》称：“王观词风近晏殊、欧阳修，此作写春而不滞于景，能由物候变迁引出人生哲思，‘总是虚名’‘莫闲愁’等句，透露出宋人特有的理性自觉。”
3 《唐宋词名家名篇鉴赏》指出：“上片写景细腻，下片叙事议论，结构完整。‘一半悲秋，一半伤春’八字，凝练概括了传统文人的季节情结，堪称警策。”
以上为【高阳臺】的辑评。
拼音版
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