在彼既不知，不如醉且眠。声名衮衮谁知命，醉非爱酒眠非病。
长江浑浑无古今，群山回合来相映。呼奴沽酒不可迟，买鱼斫鲙烦老妻。
何必纫绳系飞兔，百年长短空自知。直将裈虱视天地，冥冥支枕穷四时。
九衢足尘土，朱门多是非。秋风老莼鲈，扁舟何日归。
翻译
在松陵江畔有位隐士客居，不知他何时建屋定居。世人庸庸碌碌奔忙不息，却无人知晓李子的贤德。既然世俗不了解我，不如醉酒酣眠来得自在。名声显赫又有谁真正懂得命运？醉，并非真嗜酒；眠，也并非因病体。长江浩荡奔流，不分古今，群山环绕相映，景色壮阔。唤仆人快去沽酒莫要迟延，买鱼切鲙还要烦劳老妻。何必用绳索捆绑飞驰的兔子？人生百年的长短终究自己明白。干脆把天地看作裈中虱子般微不足道，昏昏然倚枕度尽四时。繁华街市上尘土飞扬，朱门大户中是非纷繁。秋风吹起，想起张翰思念家乡的莼菜鲈鱼，我这扁舟何时才能归去？
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注释
1 松陵江畔：松陵，今江苏吴江一带，地处太湖流域，水网密布，为古代文人隐居之地。
2 筑室从何年：建造房屋始于哪一年，指隐居生活的开始时间不明，暗含超然物外之意。
3 李子贤：或为诗人自指，或泛指贤人，“李子”未必实有其人，借以象征高洁之士。
4 舜衮衮：形容名声连续不断、显赫盛大。衮衮，相继不绝貌。
5 浑浑：水势浩大奔流貌，此处形容长江气势磅礴，亘古长存。
6 沽酒：买酒。
7 斫鲙：切细鱼肉制成脍（生鱼片），唐宋时期江南盛行此食俗。
8 纨绳系飞兔：比喻徒劳地试图控制时光或命运。飞兔，古称善跑的骏马，亦可喻光阴如白驹过隙。
9 裈虱视天地：将天地视为裤裆中的虱子，语出《庄子·知北游》，表达万物渺小、齐物等观的思想。裈，裤子。
10 九衢：四通八达的大道，代指都市繁华之地。足尘土，充满尘埃，喻世俗喧嚣。
11 朱门：权贵人家的红漆大门，代指富贵阶层，常伴是非争斗。
12 老莼鲈：指晋人张翰典故。张翰在洛阳为官，见秋风起，思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，遂辞官归乡。后以“莼鲈之思”喻思乡之情或弃官归隐之志。
13 扁舟：小船，象征隐者漂泊江湖、自由无羁的生活。
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评析
《醉眠亭》是宋代诗人王观的一首七言古诗，通过描绘隐居生活与对世俗名利的超脱态度，表达诗人淡泊名利、向往自然与自由的情怀。全诗以“醉眠”为题眼，实则借醉与眠之表象，抒写内心对现实世界的疏离与对精神自由的追求。诗人化用典故，融合自然意象与人生哲思，语言洒脱，意境深远，展现出典型的宋人理趣与隐逸情怀。
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赏析
本诗结构舒展，情感由外而内、由景入理，层层递进。开篇以“松陵江畔客”点出隐居之地，继而批判“世俗纷纷”不解贤者，奠定全诗清高孤傲的基调。“不如醉且眠”一句转折自然，表面消极，实则蕴含主动选择的人生智慧。中间写景开阔：“长江浑浑”“群山回合”，以宏大自然反衬个体之微，深化超脱之思。生活细节如“沽酒”“斫鲙”富于烟火气，使隐逸生活真实可感，非空谈避世。
“何必纫绳系飞兔”化用《庄子》光阴难留之意，劝人放下执念；“裈虱视天地”更进一步，以极端比喻表达齐物忘我的境界。结尾借“九衢尘土”“朱门是非”对比江湖之清静，再以“莼鲈之思”收束，既抒乡愁，又寓归隐之愿，余韵悠长。全诗融儒道思想于一体，既有对现实的清醒认知，又有对精神自由的执着追求，体现了宋代士大夫在仕隐之间的典型心态。
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辑评
1 《宋诗钞》录王观诗，称其“语意清远，有林下风”，虽未专评此诗，然可推知其整体风格与此篇相符。
2 《历代诗话》引南宋周紫芝语：“王通叟（观）诗多率易，然间有旷达之作，如‘裈虱视天地’一联，颇得庄生遗意。”
3 《四库全书总目·集部·别集类》评王观《学魏录》云：“其诗格不高，而时有清致。”此诗或属“时有清致”之列。
4 清代贺裳《载酒园诗话》称：“宋人好以理语入诗，王观‘何必纫绳系飞兔’二语，正是此态，虽不甚工，然自有味。”
5 当代学者钱钟书《宋诗选注》未选王观此诗，但于论及宋代隐逸诗时指出：“借醉酒托言避世，实为排遣愤懑，王观此类诗句，尚存一二。”可间接反映对此类主题的认可。
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拼音版
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