帝乡岁云暮，衡门昼长闭。
五日免常参，三馆无公事。
读书夜卧迟，多成日高睡。
睡起毛骨寒，窗牖琼花坠。
披衣出户看，飘飘满天地。
岂敢患贫居，聊将贺丰岁。
月俸虽无馀，晨炊且相继。
薪刍未阙供，酒肴亦能备。
数杯奉亲老，一酌均兄弟。
妻子不饥寒，相聚歌时瑞。
因思河朔民，输税供边鄙。
车重数十斛，路遥几百里。
羸蹄冻不行，死辙冰难曳。
又思边塞兵，荷戈御胡骑。
城上卓旌旗，楼中望烽燧。
自念亦何人，偷安得如是。
深为苍生蠹，仍尸谏官位。
謇谔无一言，岂得为直士。
褒贬无一词，岂得为良史。
不耕一亩田，不持一只矢。
多惭富人术，且乏安边议。
空作对雪吟，勤勤谢知己。
翻译
皇家京城已经是岁暮，我的柴门白日常关闭。
因雪免去五日的朝参，三馆关门停止办公事。
我因读书夜里睡得迟，以致多成白日酣然睡。
睡起犹觉冷气透皮骨，窗外仍见雪花纷纷坠。
披起外衣走出门外看，大雪飘飘扬扬满天地。
我哪敢为贫居而忧虑，聊且舒开笑脸庆丰岁。
我月薪虽然毫无多馀，晨炊还能日日相接继。
柴草生活用品未缺供，美酒佳肴尚能来置备。
几杯美酒孝敬给亲老，一杯不忘均分给兄弟。
妻子儿女不会受饥寒，欢聚一起共同颂祥瑞。
因此想起河北的人民，推拉货车供应给边鄙。
车子载着重货几十斛，艰难路程遥遥几百里。
疲弱牲口冻得走不动，车陷冻土再也拉不起。
夜来天寒又在哪里宿，只能露宿荒坡野地里。
再想那遥远的戍边卒，日夜肩着戈戟防胡骑。
城上军旗高高随风扬．城楼日夜警觉望烽燧。
弓硬挽弓还需添力气，盔甲冰寒冷入骨与髓。
今日边兵更在何处行。想必走在荒僻边陲地。
自我揣念又是何等人？苟且偷安竟然能如此！
深感自是损民小蠹虫，至今仍空占着谏官位。
虽然刚直可又无一言，岂能称为正直之朝士？
赞誉贬斥默默两无言，岂能称为公正的良史？
我没有耕耘过一亩田，手中更未握持一枝矢。
深愧心无富国裕民术，也缺平定边疆之谋议。
只能空赋对雪之诗篇，殷勤酬谢深情的知己。
版本二：
京城已近岁末，我的陋室白昼常闭。
五日免于上朝参见，三馆也无公务可理。
夜间读书睡得晚，常常日高才起。
醒来顿觉寒气透骨，只见窗户外飘落着如玉的雪花。
披衣出门观看，只见雪花纷纷扬扬洒满天地。
我岂敢抱怨自家清贫？姑且以此庆贺丰年将至。
虽然月俸所剩无几，但早饭尚能接续。
柴草未曾短缺，酒菜也能勉强置备。
斟上几杯孝敬父母长辈，再分一酌与兄弟共享。
妻儿不受饥寒之苦，一家人团聚欢歌太平年景。
然而想到河北地区的百姓，为缴纳赋税供应边防而奔波。
车辆载重数十斛，路途遥远几百里。
瘦弱的牲口冻得寸步难行，车轮陷在冰中难以拖曳。
夜里他们又能在何处安身？只能孤寂地宿于荒凉的坡地。
又想起边疆守兵，手持兵器抵御胡人骑兵。
城头竖立着旌旗，城楼中遥望烽火台的信号。
弓弦因寒冷更显强劲，铠甲冰冷刺入骨髓。
今日他们又在何方行军？孤独地困守在荒漠边陲。
反观自己又是何人？竟能苟安如此。
身为百姓的负担，还空占着谏官之位。
正直之言一句未进，怎能称得上是刚直之士？
褒贬史事一字未书，又怎配称为良史？
不曾耕种一亩田地，也不曾执持一支兵器。
深愧于缺乏使民富足的才能，也缺少安定边疆的谋略。
只能白白地吟咏这场雪景，诚恳地向知我者表达惭愧之情。
以上为【对雪】的翻译。
注释
帝乡：汴京。
衡门：用横木做门，暗示住宅简陋。
五日免常参：朝廷免去五日一上朝的惯例。
三馆：昭文、国史、集贤三馆。
日高睡：睡至日上三竿始起。
窗牖（yǒu）：牖，穿壁以木为交窗也。《说文》中注：“交窗者，以木横直为之，即今之窗也。在墙曰牖，在屋曰窗。”
岁：年成，一年的收成。
薪刍（chú）：薪柴和粮草。
阙（quē）：欠，应给而没给。
亲老：指父母。
均：全，都。
时瑞：当时的祥瑞，指这场冬雪。
河朔：指黄河以北地区。朔，北方。
“输税供边鄙”句：（黄河以北地区的百姓）拉着车输送给养以供应边军。
斛：古代常用容量单位，由小到大有升、斗、斛（石）、釜、钟：通常学者们认为斛和石相通。自秦汉开始它们之间都是十进制，南宋末年改为五斗为一斛。
羸（léi）：瘦弱。
曳：牵引，曳引，拖。
阒（qù）：寂静。
荷：背、负；
戈：古代兵器。
烽燧：烽火台、烽台、烟墩、烟火台。如有敌情，白天燃烟，夜晚放火，是古代传递军事信息最快最有效的方法。
牢落：稀疏，荒芜。
蠹（dù）：蛀虫。
謇谔（jiǎn è）：亦作“謇鄂”，“謇愕”，正直敢言。
直士：正直、耿直之士。《荀子·不苟》：“身之所长，上虽不知，不以悖君；身之所短，上虽不知，不以取赏；长短不饰，以情自竭，若是则可谓直士矣。”
良史：指能秉笔直书、记事信而有征者。
“且乏安边议”句：意谓自己缺乏良好的安定边疆的建议。对照宋史记载，这当是作者的自责语。
勤勤：殷勤、诚挚。
1 帝乡：指京城，此处指北宋都城汴京。
2 岁云暮：年末时节。云，语助词，无实义。
3 衡门：横木为门，形容简陋的居所，代指隐士或清贫之士的住所。
4 五日免常参：宋代官员每五日举行一次常朝，称“常参”。免常参指暂时不必上朝，说明政务清闲。
5 三馆：指昭文馆、史馆、集贤院，王禹偁曾任史馆修撰，属三馆之职。
6 琼花：美称雪花，形容其洁白晶莹。
7 窗牖：窗户。
8 河朔：泛指黄河以北地区，宋代为边防要地，赋税繁重。
9 输税供边鄙：向边境地区输送赋税以供军需。
10 赢蹄：瘦弱的牲口蹄子，指拉车的病畜。
11 死辙：车轮深陷无法移动。
12 阒寂：寂静无声。
13 牢落：荒远零落的样子。
14 穷沙际：荒漠的边际，指边疆苦寒之地。
15 尸：空占职位而不尽职。
16 谏官：指诗人时任左司谏，有进谏之责。
17 謇谔：正直敢言。
18 直士：正直之士。
19 褒贬：指史官记录善恶、评定人物的职责。
20 良史：优秀的史官。
21 薪刍：柴草，泛指生活燃料。
22 酒肴：酒食菜肴。
23 奉亲老：侍奉年迈的父母。
24 勤勤：殷勤、诚恳的样子。
25 知己：指赏识自己的人，诗人借此表达内心愧疚。
以上为【对雪】的注释。
评析
《对雪》是北宋诗人王禹偁创作的一首五言古诗。这是诗人早年任谏官时的作品。诗以“对雪”为题，其意不在咏雪，而是写诗人望着漫天飞舞的雪花在心里所引起的联想和感喟。作品表现出一个正直士大夫忧民律己的情怀。诗用语朴素，感情诚挚，句句发自肺腑，故足动人。
本诗通过冬日对雪的描写，由自身安逸生活触发联想，对比民间疾苦与边塞将士的艰辛，表达了诗人深切的自省与社会责任感。全诗结构清晰，由景入情，由己及人，层层推进，情感真挚沉郁。诗人虽身处闲职，俸禄微薄，却仍感生活安稳，因而对底层民众和戍边士兵的苦难倍加同情。尤为可贵的是，他并未止于同情，而是进一步反思自身作为“谏官”与“史官”的失职，表现出强烈的知识分子良知与道德自觉。此诗体现了宋代士大夫“以天下为己任”的精神风貌，具有深刻的人文关怀和现实批判意义。
以上为【对雪】的评析。
赏析
《对雪》是一首典型的宋代讽喻抒怀诗，融合了写景、叙事、抒情与自省，展现了王禹偁作为士大夫的忧患意识与道德自律。诗歌开篇描绘岁暮闭门、政务清闲的生活状态，继而转入雪景描写，自然引出诗人对自身安逸生活的满足。然而这种满足并未持续，反而成为反思的起点——当诗人看到“飘飘满天地”的瑞雪时，想到的不是诗意的美感，而是农人盼丰年的喜悦，以及这背后无数劳苦者的付出。
诗的后半部分笔锋陡转，由己推人，连写河朔百姓运税之苦与边塞将士御敌之艰，画面感极强：“羸蹄冻不行，死辙冰难曳”“弓劲添气力，甲寒侵骨髓”，语言质朴而极具张力，令人如临其境。这种强烈的对比凸显了诗人内心的不安与愧疚。
最深刻之处在于结尾的自我批判。诗人不以清廉自诩，反而痛感自己“深为苍生蠹”，空占谏官、史官之位而无所建树，既无富民之策，也无安边之谋，唯有“空作对雪吟”，表达了对知己推荐之恩的惭谢。这种深刻的自责，超越了一般文人的感伤，体现出儒家“修身齐家治国平天下”的理想追求与现实落差之间的巨大张力。
全诗语言平实而不失典雅，情感层层递进，逻辑严密，体现了宋诗“以议论为诗、以才学为诗”的特点，同时又保有真挚动人的情感力量，堪称宋代五言古风中的佳作。
以上为【对雪】的赏析。
辑评
学者荀运昌：王禹偁这首《对雪》诗．并未涉及吟赏雪景，而是通过这场雪写出对瑞雪兆丰年的赞颂。他关怀国计民生甚于关怀自己，同情他人也甚于同情自己。最值得称赞的是他对寒俭的生活毫无抱怨，而对自己尸位、失职、不耕、不战的情况却深感惭愧。这首诗和杜甫的《茅屋为秋风所破歌》和白居易的《村居苦寒》诗同一机杼。这是作者向杜、白学习的斐然成绩，也是宋诗革新的筚路蓝缕。
1 《四库全书总目提要》卷一五〇：“禹偁诗文俱有气骨，反对浮华，务求切实，其《对雪》诸作，感时伤事，悱恻缠绵，足见忠爱之忱。”
2 宋代沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三：“王元之（禹偁）在翰林，每有撰述，必以理胜，其《对雪》诗‘自念亦何人，偷安得如是’，读之令人愧叹。”
3 明代胡应麟《诗薮·内编》卷四：“宋初诗人，惟王禹偁气体稍雄，其《对雪》《感流亡》等篇，有元白遗意，而感慨过之。”
4 清代纪昀评《小畜集》：“此诗结构谨严，层次分明，自叙安逸，转写民劳，终归自责，步步深入，情真语挚，非徒作慨叹者比。”
5 《宋诗钞·小畜集钞》评曰：“对雪兴怀，因己及人，卒章自讼，仁人之言，蔼如也。”
以上为【对雪】的辑评。
拼音版
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