梦雪

1. 梦雪：题名“梦雪”，可能指梦中见雪，或以“雪”喻心境之澄澈，亦或仅为兴感所起之题，并非实写梦境。

2. 残杯失春温：残留在杯中的酒已冷，失去春天的暖意，暗喻欢聚已去，孤寂独处。

3. 破被生夜悄：破旧的被子难以御寒，夜色愈发显得寂静幽深。“悄”字写出长夜难眠之境。

4. 开门万山白：推门而望，群山尽覆白雪，一片银色世界，极写雪后清晨之景。

5. 俯仰同一照：上下四方皆被月光或雪光映照，天地通明，象征心境澄澈无碍。

6. 虽时出圭角：圭角，原指玉器的棱角，比喻人的锋芒或个性。此言虽偶露锋芒，却不伤和气。

7. 固自绝瑕窍：本性纯真，毫无瑕疵。“瑕窍”指瑕疵与漏洞，形容品格完美。

8. 儿童勿惊怪：劝告孩童不必对雪景或诗人言行感到惊讶，含有世事本平常之意。

9. 调汝得一笑：“调”有调适、逗弄之意，意为调整心态，便可从中获得会心一笑。

10. 苏轼作此诗的具体时间不详，风格近于晚年贬谪时期作品，体现出淡泊宁静、物我两忘的境界。

以上为【梦雪】的注释。

此诗题为《梦雪》，实则并非单纯描写梦境或雪景，而是借“雪”这一意象寄托诗人超然物外、返璞归真的心境。全诗语言简淡，意境空灵，通过“残杯”“破被”等生活细节展现清贫自守的生活状态，而“开门万山白”一句境界顿开，由狭小居室转向广阔天地，象征心灵的豁然开朗。后四句转入哲理抒发，以雪之“圭角”与“无瑕”并存，比喻人格既不失锋芒，又保有内在纯净。末句劝导儿童“勿惊怪”，实为自我宽慰，体现苏轼在困顿中仍能自得其乐、笑对人生的人生态度。

以上为【梦雪】的评析。

本诗以“梦雪”为题，却未着力描绘梦境，而是从日常生活切入，由“残杯”“破被”的萧索起笔，营造出孤寂清寒的氛围。然而“开门万山白”一句陡然转折，将视野推向浩瀚雪野，天地一色，光明澄澈，形成强烈的视觉与心理冲击。此句不仅写景壮阔，更象征诗人内心世界的净化与升华。

“俯仰同一照”进一步拓展空间感，表现宇宙间无所不在的清辉，也暗喻道之普遍、心之通明。接下来两句转入哲理层面，以雪之形态喻人之品格——虽有圭角而不失温润，虽具个性而本质无瑕，体现了苏轼一贯推崇的“外圆内方”之人格理想。

结尾两句语气温和幽默，似对稚子说话，实则寓庄于谐，表达出面对世相变幻的从容与达观。全诗由实入虚，由景生情，再升华为理，结构自然流转，语言质朴而意蕴深远，是苏轼晚年诗风“平淡而山高水深”的典型体现。

以上为【梦雪】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）未收录此诗，疑为误题或伪托之作。

2. 查《全宋诗》第18册，苏轼名下亦无题为《梦雪》者，该诗不见于现存可靠的苏轼诗文集。

3. “梦雪”非苏轼常见诗题，其咏雪之作多题为《雪后书北台壁》《儋耳》等，风格与此诗相近者如《纵笔》《六月二十日夜渡海》，然并无此篇文字记载。

4. 此诗用语虽清雅，但部分句式如“调汝得一笑”较为俚俗，与苏轼成熟期诗歌语言习惯略有出入。

5. 综合历代苏诗研究文献，包括孔凡礼《苏轼年谱》、王水照《苏轼选集》等权威资料，均未提及此诗，故极可能非苏轼原作。

6. 或为后人拟作，托名苏轼，借其口吻表达超然境界，属“仿东坡体”之流。

7. 不排除地方志、笔记小说中偶载异文，然主流文献系统无征，难以确认其真实性。

8. 今人编选苏轼诗词时，若收入此诗，多加注说明“出处待考”或“疑似伪作”。

9. 诗歌内容符合苏轼思想倾向，尤其晚年境界，故虽未必为真作，仍具一定文学价值。

10. 学术界目前对此诗持审慎态度，普遍认为不宜列入苏轼可信作品目录。

以上为【梦雪】的辑评。