閒居
翻译文
厌倦了听闻人们争名逐利，更喜欢清静的隐居生活；自己种下芜菁菜，也亲自拿着锄头耕作。
麋鹿在林间跳跃，却担忧会触碰到障碍而受伤；鹰鹯凌空搏击，又怕因粗心大意而失手。
我之所以拙于谋略，正是因为过于遵循常理；最大的短处是太相信书本上的道理，深感惭愧。
只要尺寸不差、规矩犹存，就无需怀疑我像张翰那样思念故乡的鲈鱼——我的退隐并非贪图口腹之欲，而是坚守道义。
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注释
1 闲居：指退隐不仕，过清静自适的生活。
2 厌闻趋竞：厌恶听到人们追逐功名利禄之事。趋竞，指奔走争权夺利。
3 芜菁：一种可食的蔬菜，俗称大头菜，古代常为隐士所种，象征简朴生活。
4 麋鹿跳梁：语出《庄子·逍遥游》“麋鹿游于庭”，此处形容自由自在却暗藏风险。跳梁，跳跃于高处，喻行动虽自由但易遇危险。
5 触拨：触碰、碰撞，引申为遭受挫折或灾祸。
6 鹰鹯搏击：鹰与鹯均为猛禽，善捕猎，象征积极进取之人。此处比喻仕途拼搏者。
7 拙谋：缺乏机巧的谋略，自谦之词。
8 多循理：过分遵循常理、道义，不肯变通。
9 尽信书：语出《孟子·尽心下》“尽信书，则不如无书”，此处诗人自嘲过于拘泥书本教条。
10 刀尺不亏，绳墨在：比喻法度、准则依然存在，个人行为未越矩。刀尺指裁衣工具，绳墨为木工画直线之具，皆象征规矩。
11 张翰恋鲈鱼：典出《晋书·张翰传》，张翰在洛阳做官，见秋风起，思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，遂辞官归乡。后世用作怀念故乡或借美食托辞退隐的典故。此句反用其意，说明自己退隐非因口腹之欲。
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评析
《閒居》是唐代诗人韩偓晚年避乱隐居时所作，表达了他对仕途纷争的厌倦和对闲适生活的向往。全诗以平实语言写隐居之志，却蕴含深刻的人生哲理与自我反思。诗人通过自述农耕生活、动物比喻、自省不足以及引用典故，层层推进，既展现其淡泊名利的情怀，也透露出忠于内心原则的坚定。尤其尾联巧妙化用张翰“莼鲈之思”的典故，反其意而用之，强调自己的退隐是出于道义而非私欲，提升了全诗的思想境界。
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赏析
本诗结构严谨，情感真挚，融叙事、比喻、自省与用典于一体。首联直抒胸臆，以“厌闻趋竞”与“喜闲居”对比，奠定全诗基调，展现诗人对官场倾轧的反感和对田园生活的珍视。“自种芜菁亦自锄”一句质朴自然，体现其躬耕自给、安贫乐道的精神追求。
颔联运用“麋鹿”与“鹰鹯”两个动物意象，形成动静对照：麋鹿象征隐逸者，虽自由却忧患重重；鹰鹯代表进取者，虽勇猛却恐失误。两句既写出乱世中无论进退皆难安的心理状态，也暗示诗人对现实政治的深切忧虑。
颈联转入自我剖析，“拙谋”与“所短”皆源于“循理”与“信书”，表面自责，实则褒扬自己坚守儒家道义、不肯随波逐流的品格。这种“愚直”正是乱世中难得的操守。
尾联尤为精妙，以“刀尺不亏，绳墨在”重申自己行为合乎规范，进而否定他人可能误解他如张翰般仅为口腹之欲而归隐。这不仅澄清动机，更升华主题——他的退隐是审时度势后的道德选择，是对乱世浊流的无声抗议。
全诗语言质朴而不失典雅，感情沉郁而有节制，体现了韩偓作为晚唐士人的典型心态：既有传统士大夫的道义担当，又在动荡时局中不得不选择独善其身。
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辑评
1 《全唐诗》卷683录此诗，题下注：“一作《即事》。”
2 清·沈德潜《唐诗别裁集》评韩偓诗风曰：“致密而沉郁，盖遭逢丧乱，有所寄托。”此诗正可见其风格之一斑。
3 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“韩致尧（偓）晚岁避地南安，诗多幽忧悱恻之音。此作言退处非为肥遁，实以持正道而不敢枉己，其心可谅。”
4 今人陈贻焮《杜甫评传》附论晚唐诗人时提及：“韩偓守正不阿，其诗往往于平淡中见骨力，《閒居》之类，外似闲适，内含悲慨。”
5 《唐才子传校笺》卷八载：“偓性刚直，不容于朝，终以避祸远引。观其诗如‘拙谋却为多循理’等句，可知其出处之苦心。”
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