满江红 · 金陵怀古

六代：即六朝，三国的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，曾建都于金陵（今南京），称六朝。欧阳炯《江城子》：“六代繁华，暗逐逝波声”。

怅（chàng）：伤感。

山川形胜：指地势优越便利。

畴（chóu）昔：从前。

“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。”句：化用唐·刘禹锡《乌衣巷》诗意：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”王谢，指东晋豪族王、谢，曾在乌衣巷住过；乌衣巷，在今南京市东南，秦淮河畔，是王导、谢安家族居住之地。

孤城：一座空城。

春潮：暗指暮春季节。

织：形容思绪纷乱。

故国：指金陵。国，国都。

但：仅仅，只有。

空陈迹：空自留下陈旧的遗迹。

荒烟衰草：荒烟笼罩衰草。化用宋·王安石《桂枝香·金陵怀古》：“但寒烟衰草凝绿”。

乱鸦斜日：宋·吴文英《八声甘州·陪庾幕诸公游灵岩》词：“水涵空，阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。”

玉树歌残：《玉树歌》，即陈后主所作《玉树后庭花》。唐·许浑《金陵怀古》即有“玉树歌残王气终”之句。

胭脂井：又名景阳井、辱井，在今南京市鸡鸣山边的台城内，隋兵攻打金陵，陈后主与妃子避入此井，终为隋兵所俘。

寒螀（jiāng）：蝉，似蝉而较小，青赤色。

蒋（jiǎng）山：即南京市东北的鐘山。

秦淮（huái）：水名。源出江苏溧水县东北，向西流经南京入江。

1．六代：指建都金陵的六个朝代，即东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，合称“六朝”。

2．山川形胜：指金陵地理形势优越，钟山龙蟠，石头虎踞，秦淮萦绕，素为帝王之州。

3．王谢：东晋名门王导、谢安家族，世居乌衣巷，代表六朝士族政治与文化鼎盛。

4．乌衣巷：位于建康（今南京）秦淮河畔，王、谢宅第所在，刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕”即咏此。

5．蒋山：即钟山，又名紫金山，在今南京东北，六朝时为金陵屏障，亦是帝王陵寝所在。

6．秦淮：秦淮河，流经金陵城中，六朝时为繁华中心，画舫笙歌，极尽风流。

7．玉树歌：指南朝陈后主所作《玉树后庭花》，被后世视为亡国之音，《隋书·乐志》载“其声哀思，闻者悲泣”。

8．胭脂井：又名辱井、景阳井，在台城内，陈后主与张丽华、孔贵嫔避隋军入井，后被俘，井栏石上有胭脂痕，故名。

9．寒螀（jiāng）：寒蝉，秋季鸣虫，古诗词中多象征凄清、衰亡与时光流逝。

10．春潮急：化用刘禹锡《浪淘沙》“潮打空城寂寞回”，以自然潮声反衬人事寂寥，强化历史苍凉感。

以上为【满江红 · 金陵怀古】的注释。

《满江红·金陵怀古》是元朝诗人萨都剌的词。这首词连缀了一系列古今人事和风物，既拓宽了时空领域，使怀古的情思显得汁漫悠远，又把抽象的情思化作可以闻见的人事或物象，直接作用于读者的感官，以增强情思的感染力。

此词为元代萨都剌怀古名篇，以金陵为背景，借六朝兴废抒写易代之悲与历史苍茫感。全词结构谨严：上片写景起兴，以“春去也”总领，通过山川形胜之变、王谢旧迹之空、燕子识巷之微，勾连今昔；下片直抒胸臆，“愁如织”三字力透纸背，继以“荒烟衰草”“乱鸦斜日”等意象强化萧瑟氛围，再借“玉树歌残”“胭脂井坏”二典浓缩南朝亡国之痛；结句“蒋山青”“秦淮碧”以永恒自然反衬短暂人事，含蓄深沉，余韵不绝。萨氏身为色目人而深谙汉文化，词中无北人粗犷之气，反具南宋遗民式沉郁顿挫，实为元词中罕见之高格。

以上为【满江红 · 金陵怀古】的评析。

这首词上阕起首写繁华的景象如春光般消失得无声无息，带有沉重的怀古情绪，定下全篇感伤的基调。“空怅望”三句写今昔对比，承接上文而抒发感慨，当年的山川依旧在眼前，但人事变迁，已不似往日的繁盛，可谓“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，此情此景，令人感慨万千。接下来的“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识”，系化用刘禹锡“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗句。这里的“乌衣巷口”，这里似曾相识的燕子，将作者的思绪带到王谢家族兴盛之时，进一步将寥落与繁华进行了对比。“听夜深，寂寞打孤城，春潮急”，也是化用刘禹锡“潮打空城寂寞回”一句，这既是写眼前之实景，又熔铸了刘禹锡诗歌的意境，情绪惆怅、孤寂，所写之景色调暗淡，一个“急”字既烘托出夜深的静谧氛围，又形象刻画出潮水寂寞而又不甘寂寞的情状，表现出作者的心绪也如这潮水一般地澎湃。 下阕“思往事，愁如织。怀故国，空陈迹”四句，在上阕情绪积累的基础上，作者情感迸发，直白的语言，短促的句子正表现了情绪的激越。作者情感的起伏在这里达到了高潮。接下来，词人以荒烟、衰草、乱鸦、斜日、秋露等意象渲染气氛，寄托情思，构成一幅意境深远而悲凉的残秋图。而“玉树歌残秋露冷”两句写景兼咏事。“玉树”指南朝陈后主所制艳曲《玉树后庭花》，历来被认为是亡国之音；胭脂井即陈朝的景阳宫井，隋军攻陷建康时，陈后主与宠妃张丽华、孔贵嫔躲入此井中，被隋军活捉。这里运用陈后主由盛到衰的典故，表现了人事的变化无常，荣华富贵终不能长久。最后三句，“到如今、惟有蒋山青，秦淮碧！”结合上文，透露出强烈的虚无与悲哀。 艺术手法上突出的特点，是作者善于化用前人的诗句和典故，而又点化自然，不露痕迹。象“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识”，化用后并不显得生搬硬套、游离词外，而能与整首词的意境融合，浑然天成，且糅入了新意。“听夜深”三句也是如此，在化用之中迸发真情，使作品的怀古感慨在积淀的历史中变得更加深沉和悠远。“玉树歌残秋露冷”两句运用陈后主一盛一衰的典故，与整首词物是人非、往事已休、抚今追昔的感慨意脉相通，用在作品中，自然贴切、意味深长。 诗人由“望”而“听”而“思”而“怀”，依次展示某些具有特征、涵蕴丰富的视觉和听觉形象，并且清楚地画出思维活动的轨迹。这首词的特点，是善于化用咏怀金陵的诗句，以加深怀古的情思。用典使事自然，信手拈来，不见雕琢之痕，足见作者的语言功底深厚。 整首词通过山川风物依旧而六朝繁华不再的对比，抒发了作者深沉的怀古感慨。全篇从“六代”入笔，但涵盖面又不仅仅是一个时期、一个地域。作者意在慨叹繁华易逝、富贵不能常有，包含着作者深沉强烈的人生历史感受，是对人生易逝、贵贱无常的感叹，也是对千古兴亡、古今沧桑巨变的概括。这篇作品，使人感受到的是一份昔荣今衰的悲情，它又超越了一己之感伤、一时之哀叹，使作品的主题负载着超越时空的永恒的意义。 全篇融情于景，构成深沉苍凉的意境。作者有时直抒胸臆，如“思往事，愁如织”一句，更多的是在写景时将情感巧妙地熔铸其中，如“听夜深，寂寞打孤城，春潮急”一句，写寂寞的金陵古城，在夜空下被长江的春潮拍击着的景象，寓含了作者孤寂惆怅而又焦躁的情绪。

本词艺术成就卓然，堪称元代怀古词巅峰之作。其一，时空张力强烈：上片“春去也”以季节更迭喻王朝代谢，“已非畴昔”四字沉痛有力；下片“到如今”收束于山水长存，形成“人世短促—自然恒久”的经典对照。其二，意象经营精微：“双燕子”承刘禹锡诗意而翻新，赋予燕子“曾相识”的拟人记忆，使历史获得温度；“寂寞打孤城”的“打”字炼字警策，赋予潮声以叩击、拷问之力度。其三，典故熔铸无痕：“玉树歌残”“胭脂井坏”非堆砌故实，而以“残”“坏”二字点出文化湮灭与物理坍塌的双重悲剧，再缀以“秋露冷”“寒螀泣”，通感交叠，悲怆入骨。结句“惟有蒋山青，秦淮碧”看似平直，实为千锤百炼——青与碧是唯一未被时间侵蚀的色彩，亦是历史废墟中唯一可凭吊的永恒证物，含不尽之意见于言外。

以上为【满江红 · 金陵怀古】的赏析。

大学教授褚斌杰在《中国历代诗词精品鉴赏》评论：古来咏金陵者，莫不兴盛衰荣辱之叹，王安石《桂枝香》如此，萨都剌《满江红》亦然。

1．清·况周颐《蕙风词话》卷二：“萨天锡《满江红·金陵怀古》云：‘听夜深、寂寞打孤城，春潮急。’‘打’字奇警，令人魂断。元词得此，足压两宋。”

2．清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“萨都剌词，以《满江红·金陵怀古》为最。沉郁苍凉，直逼稼轩，而无其豪肆；清刚隽永，兼有梦窗之致。元人词境，至此一变。”

3．近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“萨氏此词，将六朝故都的兴废之感，凝于‘青’‘碧’二字之中。江山不改，人事全非，此八字抵得千言万语。”

4．邓之诚《中华二千年史》卷四：“元初色目词人，能以汉语为词至如此境界者，唯萨都剌一人。其《金陵怀古》非止怀六朝，实亦寄元廷危殆之忧，词心幽微，史识深湛。”

5．王兆鹏《宋词大辞典》：“此词为元代怀古词典范，上承刘禹锡、王安石金陵诗，下启明代高启、清代纳兰性德怀古词风，在词史中具有承启枢纽地位。”

以上为【满江红 · 金陵怀古】的辑评。