刘隐君山居
翻译文
嫌恶城中喧嚣的生活，全家迁入青翠幽深的山林。
开辟松林让月光洒落庭院，连接竹管将山泉引入家中。
心境淡泊，虽年岁渐长却不生白发；诗风清雅，形貌清瘦而不显庸俗。
必定没有车马前来打扰，我依然紧闭着面对岩壁的柴门。
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注释
1 刘隐君：姓名不详，“隐君”是对隐居之士的尊称。
2 翠微：青翠的山色，常指山林深处。
3 开松通月过：砍开松林间的枝叶，使月光能够穿过照入居所。
4 接竹引泉归：用竹管相连，将山泉水引至屋前或院中。
5 虑淡：心思淡泊，无所营求。
6 头无白：传说修道者或心境超然之人可延缓衰老，此处言其因淡泊而不见老态。
7 诗清貌不肥：诗意清雅，故形貌清瘦，不趋丰腴俗态，暗含清癯为美的审美取向。
8 车马至：指世俗权贵或访客的到访，象征名利纷扰。
9 犹掩：仍然关闭，表示不愿与外界往来。
10 岩扉：岩石间的柴门，指隐士居所的简陋门户。
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评析
这首诗描绘了隐士刘隐君远离尘世、栖居山林的高洁生活，表现了诗人对其生活方式的向往与赞美。全诗语言清丽自然，意境幽远，通过“松”“月”“竹”“泉”等意象营造出静谧脱俗的氛围，凸显隐居生活的清净与精神的自由。诗人以“头无白”“貌不肥”形容其身心俱清，强调内在修养与外在环境的和谐统一。末句“犹掩向岩扉”更强化了拒斥世俗、坚守孤高的姿态。整体风格承袭晚唐姚合、贾岛一脉，重炼字、尚清苦，是宋人效法唐音的典型之作。
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赏析
此诗为五言律诗，结构严谨，对仗工整，尤以颔联“开松通月过，接竹引泉归”最为精妙。两句不仅对仗天然，且动静结合：前者写破松迎月，为空间之开拓；后者写引泉入户，为生活之经营。二者皆体现人与自然的和谐共生。颈联“虑淡头无白，诗清貌不肥”则由外景转入内心，从生理与精神双重角度刻画隐者形象。“头无白”非实指，而是以夸张手法赞其超然物外、得养生之道；“貌不肥”则反世俗以丰腴为富态之美，标举清瘦为诗性人格的外化。尾联以“必无车马至”断言其远离尘嚣，而“犹掩向岩扉”更添一份孤高决绝之意，使全诗收束于静穆深远之境。赵师秀作为“永嘉四灵”之一，主张宗法晚唐，此诗正体现了其崇尚贾岛、姚合，追求清苦幽寂诗风的特点。
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辑评
1 《宋诗钞·清苑斋钞》：“师秀诗学姚贾，专工五律，清苦工密，时有佳句。”
2 《四库全书总目·清苑斋集提要》：“（赵师秀）诗主清切，务求警策，往往一联可摘。”
3 严羽《沧浪诗话·诗体》：“近世赵紫芝（师秀）、翁灵舒辈，独喜贾岛、姚合之诗，稍稍复就清苦之风。”
4 方回《瀛奎律髓》卷二十三：“‘开松通月过，接竹引泉归’，此十字真山居佳境，非亲历不知其妙。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“赵师秀刻意炼字，偏爱描写幽静荒寒的境界，此诗‘犹掩向岩扉’一句，余韵悠然。”
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