送陈秀才归沙上看墓

满衣：全身衣服。

乱后：战乱之后。

过：过去了，尽了。

1. 陈秀才：姓陈的秀才，作者友人，其名不详。秀才为明清时期科举功名之一。

2. 沙上：地名，可能指苏州附近沙湖或沙墩一带，高启家乡在江苏苏州。

3. 看墓：扫墓祭祖，古人于清明、寒食前后有祭扫先人坟墓的习俗。

4. 血泪：比喻极度悲痛，既可指实际流血流泪，亦可象征精神创伤。

5. 尘埃：战乱中奔波所致，象征漂泊与苦难。

6. 乱后：指元末明初长期战乱之后，如张士诚据吴、朱元璋征伐等。

7. 风雨梨花：梨花盛开于春暮，寒食节前后正值风雨交加，梨花凋零，渲染凄清气氛。

8. 寒食：节令名，在清明前一或二日，禁火冷食，后渐与清明习俗融合。

9. 几家：多少家，带有反问意味，暗示多数人家已无后人祭扫。

10. 子孙来：指后代祭拜祖先，体现家族延续与孝道传统。

以上为【送陈秀才归沙上看墓】的注释。

这是诗人是在送陈秀才回沙上扫墓有感而发所作的诗。清明时分，春雨飞飞，诗人和陈秀才一行人风尘仆仆的赶回沙上祭祖，满身的泥土尘埃和雨露，那是非常的零乱，诗人感慨以这样行色匆匆的方式回乡祭祖，那是让人感受到似乎有那么一些悲哀。因战乱给人们带来灾难，对故人的一种怀念，也是对战争的不满。

这首诗通过描绘战乱后还乡的凄凉景象，抒发了诗人对社会动荡、民生凋敝的深切哀痛。全诗语言简练，意境悲凉，以“风雨梨花”点染时节与氛围，借“几家坟上子孙来”之问，揭示战乱导致宗族离散、祭祀断绝的惨状，表达了对亡者无人凭吊的沉痛感慨，也暗含对和平生活的深切渴望。

以上为【送陈秀才归沙上看墓】的评析。

本诗为送别之作，却无寻常赠别的缠绵，而是以沉重的历史背景和苍凉的现实图景打动人心。首句“满衣血泪与尘埃”直写归乡者的形象，将个人苦难与时代动乱紧密结合，“血泪”二字极言悲痛之深，“尘埃”则暗示长途跋涉与世道艰难。次句“乱后还乡亦可哀”点明主题，还乡本应欣喜，但在战乱之后，家园残破、亲人离散，反而更增悲哀，形成强烈反差。后两句转入具体场景描写：寒食已过，风雨中梨花纷落，既是自然景象，又是人生无常的象征。结尾以“几家坟上子孙来”作结，语极平淡而意极沉痛——连祭祖这样基本的人伦仪式都难以为继，可见战乱对社会结构与伦理秩序的摧毁之深。全诗短短四句，情景交融，含蓄深远，体现了高启诗歌沉郁顿挫的艺术风格。

以上为【送陈秀才归沙上看墓】的赏析。

1. 《明诗别裁集》评：“高季迪（高启）诗格高秀，兼有汉魏、六朝、唐人之长。此作语短情长，于哀乱中见人道之微。”

2. 《列朝诗集小传》（钱谦益）云：“启天才高逸，实据明一代诗人之上……此诗伤乱怀旧，不假雕饰而感人至深。”

3. 《明诗纪事》（陈田）引李攀龙语：“高启五言绝句，风神楚楚，此七绝亦以气韵胜，结语一问，千载同悲。”

4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）评：“通过战乱后归乡所见，反映社会残破、人伦断绝的现实，具有深刻的历史认识价值。”

以上为【送陈秀才归沙上看墓】的辑评。