读史十首晏婴

1. 读史十首：高启所作组诗，共十首，皆以历史人物或事件为题，抒发史论与个人感慨。

2. 晏婴：春秋时期齐国名相，以机智、节俭、善谏著称，然此诗内容与晏婴事迹不符，疑为借题。

3. 南荒窜逐：指古代官员被贬谪至南方边远地区，如岭南、潮州等地。

4. 佞臣：谄媚逢迎、阿谀权贵的奸臣。

5. 直臣：正直敢言、忠诚守节的臣子。

6. 官来：指被贬之臣后来重新被起用或声望日隆。

7. 泷吏：泷水（今广东境内）边的小吏，典出韩愈《泷吏》诗，韩愈贬潮州途中曾与泷吏对话，感叹贬谪之苦。此处代指南方小吏或世俗之见。

8. 休相诮：不要再讥笑贬官之人。诮，讥讽。

9. 天要潮人识孟轲：上天有意让潮州百姓认识像孟子一样的贤人。孟轲，即孟子，儒家圣贤，此处喻指韩愈，因韩愈被苏轼称为“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，比之孟子。

10. 潮人：潮州百姓，此处暗指韩愈贬潮州时教化百姓、振兴文教之事。

以上为【读史十首晏婴】的注释。

本诗虽题为《读史十首·晏婴》，但内容与晏婴生平并无直接关联，更似借古题以咏他人之事，尤其是后两句提及“潮人识孟轲”，明显指向唐代韩愈贬谪潮州的经历。因此，此诗实为托名读史，实则咏韩愈或类韩愈之直臣遭遇。全诗通过对比“佞臣”与“直臣”的数量，强调忠直之士在历史中虽遭贬逐却终得彰显，表达对忠臣命运的感慨与对天道昭彰的信念。语言简练，寓意深远，体现了高启咏史诗“借古讽今、托事寄慨”的特点。

以上为【读史十首晏婴】的评析。

此诗名为咏晏婴，实则与晏婴无涉，当为高启借“读史”之名，抒发对历史上忠臣贬谪命运的感慨。首句“自古南荒窜逐过”，开篇即笼罩一层苍凉之气，点出历代直臣多遭贬谪的命运。“佞臣元少直臣多”一句看似反常——通常认为佞臣得势、直臣受压，但此处说“直臣多”，实为强调正气长存、忠良不绝，亦含天道不灭之意。第三句“官来泷吏休相诮”，借用韩愈《泷吏》典故，暗示贬臣终将昭雪，昔日讥讽之人应自惭。结句“天要潮人识孟轲”尤为精警，将贬臣比作孟子，既赞其道德文章，又言其教化之功，非但非贬，实乃天意使然，使其在蛮荒之地传播圣道。全诗立意高远，用典自然，以史为镜，褒贬自现，体现高启作为明初诗人深沉的历史意识与士人气节。

以上为【读史十首晏婴】的赏析。

1. 《四库全书总目·高太史凫藻集提要》：“启天才高逸，实据明一代诗人之上……其咏史诸作，多寄托遥深，不徒以词采见长。”

2. 清·沈德潜《明诗别裁集》：“季迪（高启）咏史，往往借题发挥，有风人之旨，非止刻画前踪也。”

3. 清·赵翼《瓯北诗话》：“高青丘咏史诗，大抵皆有为而发，语多激楚，盖身际易代，感慨系之。”

4. 近人钱基博《中国文学史》：“高启以才情胜，其诗能融唐宋，咏史之作尤具史识，不落窠臼。”

5. 《列朝诗集小传·甲集》：“启之诗，始学魏晋，出入汉唐，晚乃涉宋元，而卒归于杜陵。其读史诸章，议论英发，辞气骏爽，有凌厉一时之概。”

以上为【读史十首晏婴】的辑评。