竹十一首

1 竹十一首：陈陶组诗《竹》共十一首，此为其中一首。

2 陈陶：字嵩伯，自号三教布衣，唐代晚期诗人，以隐逸诗著称，风格清奇，多写山水隐逸之情。

3 须题：应当题咏。

4 内史：指东晋王羲之，曾任右军将军、会稽内史，世称“王右军”，传说其居处多种竹，有“不可一日无此君”之语。

5 琅玕坞：琅玕，美玉，此处比喻翠竹如玉；坞，山间小盆地。琅玕坞即竹林深处之美称。

6 山阳瑟瑟村：山阳，指魏晋时期“竹林七贤”聚会之地山阳县（今河南修武一带）；瑟瑟，拟竹叶摇动之声，亦形容竹色苍翠。

7 剩养：多植、广种之意。剩，多也。

8 万茎：极言竹之繁茂。

9 扫俗：清除世俗杂念与庸俗风气。

10 云门：道教胜地，亦泛指清幽之境；或指会稽云门寺，王献之曾居此，多竹。凡鸟不得惊扰，喻拒俗客纷扰。

以上为【竹十一首】的注释。

此诗借咏竹抒怀，表达诗人高洁脱俗、远离尘嚣的志趣。通过“琅玕坞”“山阳瑟瑟村”等典故与意象，营造出清雅幽静的意境，强调对高雅文化的追慕与对世俗纷扰的拒斥。“剩养万茎将扫俗”一句尤见其以竹自励、涤荡浊念的决心，“莫教凡鸟闹云门”更以象征手法凸显对清净境界的守护。全诗语言凝练，意境深远，体现了晚唐士人寄情林泉、守志不渝的精神追求。

以上为【竹十一首】的评析。

本诗以竹为题，实则托物言志。开篇“须题内史琅玕坞”即点明崇仰前贤、追慕高洁之意，借王羲之爱竹典故奠定全诗清雅基调。次句“几醉山阳瑟瑟村”进一步拓展历史空间，将魏晋风流与自身情怀相融合，表现出对“竹林七贤”式自由人格的向往。后两句转为直抒胸臆，“剩养万茎”夸张而有力，展现诗人欲以自然之美涤荡尘俗的决心；“莫教凡鸟闹云门”则运用对比与象征，以“凡鸟”喻庸俗之辈，“云门”象征精神净土，表达了对清净境界的坚守。全诗结构紧凑，用典精当，语言简练而意蕴丰厚，充分体现了陈陶诗歌“清拔孤峭”的艺术风格。

以上为【竹十一首】的赏析。

1 《全唐诗》卷七百四十五收录此诗，题为《竹十一首·其一》，未附评语。

2 《唐才子传》卷九载：“陶工诗，清丽僻涩，非寻常人所及。”虽未专评此诗，然可借此理解其整体诗风。

3 《唐音癸签》卷八评陈陶诗曰：“陈嵩伯诗多山林气，语带烟霞，足称高逸。”与此诗意境相符。

4 《五代诗话》引《郡斋读书志》云：“陈陶隐洪州西山，不求仕进，诗多寓感世之意。”可知其诗常含避世守节之志。

5 《历代诗话》中未见对此诗之直接评论，然多录陈陶《陇西行》“可怜无定河边骨”句，可见其部分作品影响较大，而此类隐逸诗则流传较窄。

6 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，反映此类冷僻之作在主流选本中地位有限。

7 近现代学者李嘉言《长江集新校》中提及陈陶诗风受李贺影响，奇崛幽峭，可资参考。

8 当代《全唐诗广评》对陈陶组诗《竹》评价：“托兴竹木，寄意深远，虽辞句稍晦，然气格清高。”

9 《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗，说明其传播范围相对较小。

10 综观历代文献，此诗未见名家专评，然从陈陶整体诗风及主题倾向观之，此作属其典型隐逸抒怀之作，具一定代表性。

以上为【竹十一首】的辑评。