闻钟

1 闻钟：听到钟声。钟，在佛教寺院中用于报时、集众或修行警策，亦具象征意义。

2 皎然：唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州人，谢灵运十世孙，工诗善文，尤精佛理。

3 寒山：泛指寒冷山中，也可能是实指某处山名，但此处更偏向意境描写。

4 远钟扬好风：远处的钟声借着和畅的风势传播开来。“好风”指适宜的风，使声音传得更远。

5 声馀月树动：钟声虽止，但树影仍在月下微微晃动，似余音所致，虚实相生。

6 响尽霜天空：钟声彻底消失于布满寒霜的夜空中。“霜天”形容夜气清寒。

7 永夜：长夜，极言时间之久，亦烘托孤寂氛围。

8 禅子：修习禅定的僧人。

9 泠然：清凉、清澈的样子，既可形容环境清冷，也可形容心境清明无染。

10 心境中：指内心的状态，此处强调清净无念、与道合一的禅定境界。

以上为【闻钟】的注释。

《闻钟》是唐代诗僧皎然创作的一首五言绝句（实为五言古风，共六句），通过描绘寒山古寺夜半钟声的意境，表现了禅宗清寂空灵的精神境界。全诗以听觉入手，由外境入内境，从钟声的传播写到心灵的体悟，层次分明，语言简练而意蕴深远。诗人将自然之景与禅修心境融为一体，展现出“即声即寂”的佛理哲思，体现了中唐山水诗与禅诗融合的艺术特色。

以上为【闻钟】的评析。

此诗以“闻钟”为题，却不直写钟声本身，而是通过其在空间中的传播与消逝过程，营造出一种幽远空寂的意境。首句点明地点——“古寺寒山上”，已奠定清冷基调；次句“远钟扬好风”，赋予钟声以流动的生命感。第三、四句写钟声之后的余韵：“声馀月树动，响尽霜天空”，前一句以视觉写听觉之残留，后一句以空间之广阔衬声音之消隐，极具艺术张力。最后两句转入人物与心境：“永夜一禅子，泠然心境中”，由外景转向内观，揭示出诗人所追求的并非钟声之美，而是那在寂静中觉醒的清明心性。全诗看似写景，实则寓禅理于无形，达到了“不著一字，尽得风流”的境界。语言洗练，节奏舒缓，意境高远，堪称唐代禅诗佳作。

以上为【闻钟】的赏析。

1 《全唐诗》卷八二一收录此诗，题为《闻钟》，署名皎然。

2 《唐诗品汇》未录此诗，但在论及皎然诗风时称其“清迥拔俗，多寄意禅理”。

3 《唐才子传·皎然传》云：“昼公文章俊丽，当时号为释门伟器。”又言其诗“情致清远，语不外饰”。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但在评皎然其他作品时指出：“释子诗多清苦，皎然独有风致。”

5 今人陈贻焮《唐诗鉴赏辞典》认为：“皎然此诗以钟声为契机，由声入寂，由动归静，体现禅家‘即烦恼即菩提’之意。”

6 《汉语大词典》“泠然”条引此诗“泠然心境中”为例，说明该词可用于形容心境清明。

7 《中国佛教文学史》（孙昌武著）评曰：“皎然此诗以少总多，于寻常闻钟见出永恒禅意，是中唐诗僧融通诗与禅的典范之作。”

以上为【闻钟】的辑评。