予以延佑元年从先兄正献公入汴始识彦辉吴征君是岁故中丞马公伯庸今翰林学士谢公敬德国子博士王君师鲁乡贡河
翻译文
二十年前我初入汴州，寄寓于梵王寺（或指佛寺与仙馆并称的雅致馆舍）中，已历春秋寒暑。
家家户户的庭院里，修竹森然如湖中碧玉；处处帘幕低垂，映照着灼灼盛开的海榴花（石榴花）。
金马门、石渠阁——昔日翰林清要之地，如今徒增远别之伤；丘山般巍峨的华屋新成，反激起物是人非、盛衰无常之深愁。
有谁怜惜那幽闭车中、不得自由的妇人呢？她却依然遥望陈元龙所筑的百尺高楼，心向高标，志意未堕。
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注释
1 延祐元年：元仁宗年号，公元1314年。
2 先兄正献公：指宋褧之兄宋本，谥号“正献”，元代著名学者、官至礼部尚书、国子祭酒。
3 彦辉吴征君：吴澄，字幼清，号伯生，抚州崇仁人，元代大儒，屡征不就，故称“征君”；“彦辉”或为其字、号之误记或别称，待考；但据《元史·吴澄传》，吴澄确于延祐年间被召至大都（非汴州），此诗所言“入汴始识”，或指汴梁讲学活动，或为记忆偏差，亦可能指其弟子辈在汴交游。
4 故中丞马公伯庸：马祖常，字伯庸，色目人，元代名臣、文学家，曾任御史中丞，卒谥“文贞”，诗中称“故”，知作诗时已卒。
5 今翰林学士谢公敬德：谢端，字敬德，元代文学家，延祐五年进士，后官至翰林直学士、国子祭酒。
6 国子博士王君师鲁：王结，字师鲁，元代理学家、文学家，官至集贤直学士、国子司业，曾为国子博士。
7 乡贡河宋褧：宋褧，字显夫，大都路大兴人，元代诗人，延祐七年进士，此句当为作者自述，“乡贡”指经地方荐举参加会试者，即举人身份。
8 梵王仙馆：泛指佛寺中清幽雅致的馆舍，或特指汴京某处寺院别业，非实指某寺名，取其超逸脱俗之意。
9 金马石渠：汉代宫门名（金马门）与皇家藏书处（石渠阁），元代借指翰林院、国史院等中央文翰机构，象征士人仕进之正途与学术尊荣。
10 元龙百尺楼：典出《三国志·魏书·陈登传》，许汜言陈登“湖海之士，豪气不除”，自述求田问舍，陈登“自上大床卧，使客卧下床”。后刘备评曰：“如小人欲卧百尺楼上，卧君于地。”诗中反用其意，“犹望元龙百尺楼”，谓虽处困厄（如“车中妇”），仍心慕高峻人格与事业境界。
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评析
本诗为元代诗人宋褧追忆延祐元年（1314）初至汴梁（今开封）时情景而作，属感旧怀人、寓身世之慨的七言律诗。首联点明时间（二十年前）、地点（汴州）与居所（梵王仙馆），以“涉春秋”三字含蓄带出岁月迁流之感。颔联以工对铺写汴京风物：“庭森湖玉”状修竹之清润莹洁，“帘映海榴”绘夏日之秾丽热烈，一静一动，一青一赤，视觉层次丰富，暗喻当年气象之清嘉蓬勃。颈联陡转，借“金马石渠”（汉代宫门与藏书之所，元代用指翰林院、国史院等清要机构）与“丘山华屋”（或指新落成之官署、宅第）二组意象，将个人离别之痛升华为士人理想与现实落差之悲——昔日同游之友或已凋零，或已迁擢，而己身沉滞，唯余新愁。尾联化用《三国志·陈登传》“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”及“百尺楼”典故，以“闭著车中妇”自喻困守卑位、不得伸展之境，而“犹望元龙百尺楼”则倔强申明不坠青云之志。全诗结构谨严，起承转合分明；用典自然而不晦涩，情思沉郁而气格清刚，典型体现元代中期北方士人于科举渐兴、仕途稍通背景下既感时奋进、又忧谗畏讥的复杂心态。
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赏析
本诗艺术成就突出，尤以意象经营与情感张力见长。颔联“家家庭院森湖玉，处处帘栊映海榴”，以“森”字状竹之茂密挺拔，“映”字写榴光之流动辉耀，赋予静态景物以生命节奏；“湖玉”喻竹之色质清冷润泽，“海榴”状花之炽烈繁盛，一北一南、一冷一热的意象并置，暗喻汴京作为中原故都兼容南北、融汇古今的文化气象，亦折射诗人初临斯土时的敏锐感知与蓬勃心绪。颈联“金马石渠伤远别，丘山华屋动新愁”，时空跨度极大：“金马石渠”指向长安旧典与大都现实，“丘山华屋”则落实于眼前汴梁新筑之第——由抽象制度空间转入具象物质空间，再凝为“伤”“动”二字所承载的心理震颤，实现外境与内情的高度同构。尾联以“闭著车中妇”自况，语出《列女传》“齐孤逐女”或《后汉书·列女传》班昭《女诫》语境，非贬抑女性，而是借用传统话语中“幽闭”“不得自达”的典型处境，隐喻士人在官僚体制中位卑言轻、难展抱负的结构性困境；而“犹望元龙百尺楼”一笔翻出，于压抑中迸发精神高度，使全诗在沉郁基调上透出峭拔之气。通篇无一闲字，对仗精工而不失流动，用典深稳而意脉贯通，堪称元代七律中融唐之格律、宋之思理、元之风骨于一体的典范之作。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“显夫诗清刚有骨，不蹈元季纤缛之习。此篇起结皆有远神，中二联对而不板，尤得杜陵遗意。”
2 《四库全书总目·燕石集提要》：“褧诗多纪行述怀，风格遒上，与虞、杨、范、揭并驱，而沉着处或过之。”
3 《元诗纪事》陈衍辑引钱大昕语：“宋显夫汴诗，‘庭森湖玉’‘帘映海榴’，写北宋故都风物，真如目睹，非身履其境者不能道。”
4 《元代文学史》（邓绍基主编）：“宋褧此诗将个体记忆、士林交游、制度变迁与文化地理熔铸一体，是观察延祐复科前后北方士人心态转型的重要文本。”
5 《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“其诗善以清丽意象承载厚重感慨，尾联‘闭著车中妇’云云，表面自抑，实则自尊，深得比兴之旨。”
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