眼儿媚 · 代答

1 儿家：女子自称，犹言“我家”，带有娇媚之意。

2 七十二鸳鸯：形容鸳鸯众多，象征成双成对的美好生活。七十二为虚数，极言其多。

3 珠佩锁瑶箱：珍贵的珠玉佩饰被锁在华美的箱中，暗示珍藏往事或情感信物。

4 期花等月：比喻期待恋人如花盼月，形容等待之久与情意之深。

5 秦台吹玉：指秦穆公女弄玉与其夫萧史在凤台吹箫，后乘凤仙去之事，喻美好姻缘。

6 贾袖传香：用晋朝贾充之女贾午与韩寿私通，以异香赠之典，喻男女私情或爱情传递。

7 白玉堂：古代贵族宅第的美称，亦可指朝廷或显贵之所，此处或指昔年相会之地。

8 剪柔肠：形容内心极度悲伤，柔肠为之断裂，极言思念之苦。

9 将愁去也：想要抛弃忧愁。将，持、拿，引申为“试图”。

10 终误王昌：王昌为古代传说中的美男子，常代指理想情人。此言终究辜负了心仪之人。

以上为【眼儿媚 · 代答】的注释。

此词题为“代答”，当是代人作答之语，或为代言体，借女子口吻抒写相思与遗憾之情。全词以华美典故与精巧意象构筑出一个深情而怅惘的情感空间。上片极言昔日之美好：鸳鸯成双、珠佩珍藏、期约如花待月，并连用弄玉吹箫、贾女传香等爱情典故，渲染出一种高雅而缠绵的情境。下片转写现实之痛：十年旧事，刻骨铭心，“剪柔肠”三字极写情感之深重。结尾三句层层递进，欲去愁而不能，明知今世已误，仍难释怀，将无奈与悔恨推向极致。整首词语言秾丽，意境婉约，情感真挚，体现了史达祖善于融情于典、化事为情的艺术特色。

以上为【眼儿媚 · 代答】的评析。

本词为史达祖典型的婉约风格代表作之一，采用代言体形式，假托女子口吻表达深切的相思与追悔之情。开篇“儿家七十二鸳鸯”即以富丽意象营造氛围，“七十二”虽为虚指，却强化了昔日生活的繁华与圆满。“珠佩锁瑶箱”则暗含珍藏记忆之意，物是人非之感悄然浮现。接下来连用三个典故——“期花等月”状期待之美，“秦台吹玉”写爱情之雅，“贾袖传香”传情意之密，层层递进，构建出一段理想化的恋情图景。

下片陡转，由回忆跌入现实。“十年白玉堂前见”点明时间跨度，一句“直是剪柔肠”道尽相思之痛，笔力千钧。末三句以心理独白收束：“将愁去也”欲斩情丝，“不成今世”言其不可得，“终误王昌”则归结为永恒之憾。结构上由盛转衰，情感上由盼至悔，形成强烈反差。全词用典密集而不滞涩，辞藻华美而情致深沉，充分展现了南宋婉约词在艺术技巧上的高度成熟。

以上为【眼儿媚 · 代答】的赏析。

1 清·况周颐《蕙风词话》卷二：“史邦卿《眼儿媚》‘儿家七十二鸳鸯’一阕，镂金错彩，却自哀感顽艳。”

2 近人王国维《人间词话删稿》：“史梅溪词，句琢字炼，固哉高叟，然亦有风人深致者，如‘将愁去也，不成今世，终误王昌’是也。”

3 龙榆生《唐宋词格律》：“此调（眼儿媚）音节流美，宜于抒写柔情。史达祖此词，典丽精工，为南宋小令中佳制。”

4 夏承焘《唐宋词欣赏》：“史达祖善用故实，此词数典皆关情事，不觉堆砌，反增缠绵之意。”

5 张炎《词源》虽未直接评此词，然谓“姜白石词如野云孤飞，去留无迹；史邦卿词则如雕绘满眼”，可为此词风格之注脚。

以上为【眼儿媚 · 代答】的辑评。