庐山

1 乘鸾：传说中仙人乘鸾鸟升天，此处指追寻仙人踪迹。

2 李腾空：唐代宗时人，宰相李林甫之女，相传在庐山修道成仙，为著名女道士。

3 寻真：探寻真人或仙境，即求仙访道之意。

4 故宫：旧时的道观或仙人居所，非指帝王宫殿。

5 黄叶堆边：落叶堆积之处，点明时节或山路荒僻。

6 紫烟：道家常以“紫气”“紫烟”象征祥瑞或仙气，此处指山中云雾缭绕如烟。

7 仙踪：仙人的足迹，即仙人活动的痕迹。

8 眼高天近：视野开阔，仿佛天空贴近山顶，极言地势之高与心境之旷。

9 九叠屏风：指庐山著名的九叠谷或九叠屏，山峦重叠如屏。

10 三叠水：即庐山三叠泉，因水流分三级跌落而得名，为庐山胜景之一。

以上为【庐山】的注释。

戴复古此诗以游历庐山为背景，借寻仙访道之名，抒写超然物外的情怀。全诗意境清幽高远，语言简练而富有画面感。诗人通过“黄叶”“紫烟”等自然意象，营造出神秘缥缈的氛围，表达对仙境的向往与对尘世的疏离。尾联感叹美景“更无诗句可形容”，实是以“不可说”反衬其绝美，是典型的宋代山水诗中“言有尽而意无穷”的审美追求。诗中融合道教色彩与隐逸情怀，体现出南宋士人寄情山水、追求精神自由的典型心态。

以上为【庐山】的评析。

本诗为戴复古登临庐山时所作，融写景、抒情、哲思于一体。首联以“乘鸾不见”起笔，既点明寻仙主题，又暗含怅然若失之感，引出下文“试与寻真”的主动探寻。颔联“黄叶堆边觅行路，紫烟深处望仙踪”对仗工整，视觉由近及远，从现实路径延伸至缥缈仙境，营造出虚实相生的艺术效果。颈联转写自身感受，“眼高天近”写出登高望远的壮阔，“身共云栖”则表现物我两忘的境界，体现诗人与自然合一的精神追求。尾联以“九叠屏风三叠水”浓缩庐山最具代表性的自然景观，却以“更无诗句可形容”作结，看似否定诗歌本身，实则以“无言”胜“有言”，达到“此时无声胜有声”的艺术高度。全诗结构严谨，意境层层递进，充分展现了戴复古作为江湖诗派代表诗人的艺术功力。

以上为【庐山】的赏析。

1 《宋诗钞·戴式之集》称其诗“清健洒落，时有高致”。

2 《历代诗话》评戴复古：“不屑屑于雕章琢句，而能自达其意，风骨凛然。”

3 《四库全书总目提要》谓其“诗格清拔，不蹈袭前人，而意境往往近自然”。

4 方回《瀛奎律髓》评曰：“式之诗多写山林幽趣，语虽平易而意味深长。”

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“戴复古善以简淡之笔写苍茫之境，其游山诸作尤见性灵。”

以上为【庐山】的辑评。