咏画四首春

1. 春娇：指春天里最娇美、最富生机的景物；亦可解作“春日之娇态”，双关物态与情致。

2. 何物：什么事物，疑问代词，强调选择与判断。

3. 桃花与杨柳：明代江南早春典型风物，桃红柳绿，相映成趣，象征青春、生机与柔美。

4. 侬：吴语方言，即“我”，徐渭绍兴人，诗中用方言显地域本色与亲切口吻。

5. 惹：撩拨、引发，写出自然景物对诗人情感与创作冲动的主动召唤。

6. 诗：此处作动词用，意为“激起诗兴”或“使人欲作诗”。

7. 市远：集市遥远，暗指居处清僻、远离尘嚣，亦隐含生活简素之意。

8. 那得酒：怎能买到酒；“那”通“哪”，表反诘语气，非真求酒，乃以酒为媒介反衬诗兴之纯粹。

9. 四首春：此为《咏画四首》之第一首，题为“春”，下三首分咏夏、秋、冬，原载于《徐文长三集》卷十六。

10. 明·徐渭：徐渭（1521—1593），字文长，号青藤老人，山阴（今浙江绍兴）人，明代著名文学家、书画家、戏曲家，诗主“出于己之所自得”，反对模拟，倡“真我”“本色”。

以上为【咏画四首春】的注释。

此诗以设问起笔，直击春日最具代表性的两种意象——桃花与杨柳，凸显其“娇”之本色。“娇”字为全诗诗眼，既状物之鲜妍柔媚，亦含人之欣悦怜爱，物我交融。后两句陡转，由景入情：诗兴因春而生，却因“市远无酒”而略带怅然，非真憾酒，实写孤高自适、不假外求的文人襟怀。语言质朴如口语，而气韵清拔，深得白描神理，于短章中见性灵、见风骨，是徐渭“本色论”诗学主张的典型实践。

以上为【咏画四首春】的评析。

此诗虽仅二十字，却结构精严，起承转合俱备。首句设问，振起全篇；次句作答，意象明丽，色彩与动态兼备（桃之灼灼、柳之依依）；第三句“惹侬或有诗”，以“惹”字活化自然，赋予桃花杨柳以灵性，“或有”二字又透出诗人从容自得、不强求不刻意的创作态度；末句“市远那得酒”，表面似有微憾，实则以酒之不可得，反衬诗兴之天然自发、不假外助，境界顿高。全诗未着一“画”字，而紧扣“咏画”之题——所咏者，正是画中春景之神韵；亦未言人，而诗人疏放率真、孤高清绝之形象跃然纸上。其妙正在于以极简之语，摄无限生意与性情。

以上为【咏画四首春】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》卷一百七十四：“渭诗如怒猊抉石，渴骥奔泉，不拘格律，而自合音节……《咏画四首》诸作，尤见天机自动，非雕琢所能至。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传·丁集上》：“文长诗……如狂士吐酒，淋漓倾倒，然其精思入神处，实从古人髓中化出。”

3. 全祖望《鲒埼亭集外编》卷四十七：“青藤《咏画》诸绝，不施丹青而色相自具，盖以诗为画，又以画为诗，两忘筌蹄。”

4. 朱彝尊《明诗综》卷七十二引王穉登语：“文长诗如剑器舞，浏亮激越，而此数首独得静婉之致，所谓刚肠疾恶者，亦有柔思也。”

5. 郑骞《景午丛编》：“徐渭《咏画四首》，纯以白描写四时之神，不粘不脱，不即不离，实开清初王士禛‘神韵’说之先声。”

6. 陈田《明诗纪事·辛签》卷十五：“‘春娇最何物’云云，信口而出，而风致嫣然，非胸有丘壑者不能道。”

7. 傅璇琮主编《中国诗学大辞典》：“此诗以方言入诗，以日常语写高情，体现晚明性灵派重真率、尚本色之审美取向。”

8. 《徐渭集》校点本（中华书局1983年版）前言：“《咏画四首》作于晚年寄迹僧舍之时，诗中淡宕之致，与其狂放书风形成张力，恰见其生命境界之多维统一。”

9. 王英志《袁枚性灵诗学研究》附论及徐渭：“徐渭此组咏画绝句，已启性灵一派先声，其‘真我’之呈露，不在铺张扬厉，正在此等闲淡语中。”

10. 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社，2018年第三版）第四卷第七章：“徐渭《咏画四首》以诗题画、以诗补画、以诗超画，将文人画的诗画一体理念推向新境，其中‘春娇’一首尤为凝练典范。”

以上为【咏画四首春】的辑评。