酬郑户曹骊山感怀
苍山何郁盘，飞阁凌上清。
先帝昔好道，下元朝百灵。
白云已萧条，麋鹿但纵横。
泉水今尚暖，旧林亦青青。
我念绮襦岁，扈从当太平。
小臣职前驱，驰道出灞亭。
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。
万马自腾骧，八骏按辔行。
日出烟峤绿，氛氲丽层甍。
海内凑朝贡，贤愚共欢荣。
合沓车马喧，西闻长安城。
事往世如寄，感深迹所经。
申章报兰藻，一望双涕零。
翻译文
苍翠的山势盘曲起伏，高阁飞架直凌上清。
先帝昔日喜好修道，在下元节时朝会百神。
如今白云已寂寥飘散，只有麋鹿在林间自由穿行。
温泉至今仍然温暖，旧日的林木依旧青葱繁茂。
我忆起年少时穿着华美衣裳，随驾扈从于太平盛世。
身为小臣，职在前驱引导，驰道从灞亭而出。
翻飞的日月旗帜猎猎作响，鼓声阵阵震耳欲聋。
万马奔腾跃跃欲试，八骏徐徐按辔缓行。
朝阳升起，山间雾气泛绿，祥瑞之气笼罩着层层殿宇。
登临此地引发无限遐想，沐浴圣恩倍感欢欣。
朝中宴乐无事纷扰，丰收之年报贺国运昌隆。
日光和煦，管弦之声悠扬，传之下方，万民皆得聆听。
四海归附前来朝贡，贤人愚者共享荣光。
车马喧闹，络绎不绝，西望可闻长安城中的盛况。
往事已逝，人生如寄，感触深重，因所经之地而起。
写下诗章以回应郑户曹的赠诗，一望故地，不禁双泪纵横。
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注释
1. 酬：酬答，回应他人赠诗之作。
2. 郑户曹：姓郑的户曹官，唐代州府属官，掌户籍、赋税等事务。
3. 骊山：位于今陕西临潼，唐玄宗常在此避寒、游幸，有华清宫遗址。
4. 郁盘：山势盘曲茂盛的样子。
5. 飞阁：高耸的楼阁，指华清宫建筑群。
6. 上清：道教三清境之一，此处借指仙境或极高之处，形容楼阁高耸入云。
7. 先帝：指唐玄宗，虽其晚年失政，但早年被尊为“明皇”，诗人追念其治世。
8. 好道：喜好道教，唐玄宗崇信道教，曾受箓为道士。
9. 下元：农历十月十五，道教节日，有祭祀天地水三官之俗，此处或泛指举行宗教仪式之时。
10. 百灵：众神灵，指祭祀诸神。
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评析
《酬郑户曹骊山感怀》是唐代诗人韦应物创作的一首五言古诗，借骊山旧迹抒发对盛唐气象的追忆与今昔盛衰之感。全诗以登临骊山为线索，由景入情，通过描写自然景观与历史遗迹的对比，展现开元、天宝年间皇家巡幸的辉煌场面，继而转入个人身世之感与时代变迁的哀思。诗歌情感真挚，语言质朴而意境深远，体现了韦应物“寄至味于淡泊”的艺术风格。作为一首酬答之作，既回应了友人感怀，又寄托了自己对太平盛世的深切怀念，具有浓厚的历史感与抒情性。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明，由写景起笔，渐次转入叙事、抒情，最终升华至哲理性的感慨。开篇“苍山何郁盘，飞阁凌上清”即以雄浑笔力勾勒出骊山壮丽景象，营造出一种超凡脱俗的氛围，为后文追忆先帝崇道埋下伏笔。接着通过“白云萧条”“麋鹿纵横”等意象，形成今昔对照，昔日神圣庄严之地，今日荒凉冷落，透露出盛时不再的悲凉。
诗人回忆少年“绮襦岁”随驾出巡的荣耀经历，细节生动：“翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声”“万马腾骧”“八骏按辔”，既有宏大的场面描写，又有节奏感强烈的音韵配合，再现了皇家仪仗的威严与气派。而“日出烟峤绿，氛氲丽层甍”则转为静谧优美的画面，象征那个时代的光明与和谐。
中间部分写“朝燕咏无事”“时丰贺国祯”，体现对政治清明、民生安乐的理想社会的向往；“海内凑朝贡”“贤愚共欢荣”更展现出天下归心的大一统气象。然而这一切皆成过往，故末段陡转，“事往世如寄”一句点明人生短暂、历史流转的主题，结句“一望双涕零”感情喷薄而出，极具感染力。
全诗融写景、叙事、抒情于一体，语言典雅而不失自然，情感由喜而悲，由荣而哀，深刻表达了中唐士人面对帝国衰落时的集体记忆与精神创伤，是典型的“感怀”类作品中的佳作。
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辑评
1. 《四库全书总目·韦江州集提要》：“应物五言古体，源出陶潜，而风华不及储、孟，然思致清远，自成一家。”
2. 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》：“韦苏州诗，无一句做作，直是自在……‘身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱’，此等语岂是易道？”（虽非直接评此诗，但可代表对其整体风格的评价）
3. 明代高棅《唐诗品汇》：“韦应物古诗，冲澹中有气象，善写情思，尤工于兴象。”
4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》：“苏州五言古，妙在不着力而得之，如《骊山感怀》诸作，皆情景交融，有余不尽。”
5. 近人俞陛云《诗境浅说》：“此诗追述开元盛世，登临怀古，语带沧桑。‘事往世如寄’二语，足概括兴亡之感。”
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