西风处士，例一枝团月，咸平印印。千古诗宗传不绝，至竟被渠道尽。雪返香魂，霜吹晓怨，肯受东君聘。罗浮梦转，兔环知是谁孕。
未说烟雨江南，垂垂青子，须要调金鼎。愁绝西山明秀处，依旧鹤南飞影。我白君元，君词我和，各自为长庆。后来桃李，遥遥别是花信。
翻译
西风中的隐士，向来如一枝梅花映照团月，留下咸平年间的清雅印痕。千百年来诗坛宗脉绵延不绝，可终究被世俗之道侵蚀殆尽。梅花魂魄在雪中返归，寒霜吹拂着清晨的哀怨，又怎肯轻易接受春神东君的聘召？罗浮山的梦境悄然流转，那玉兔环佩之人，究竟是谁孕育而出？
还未细说烟雨迷蒙的江南，青青梅子已垂挂枝头，正需以金鼎调和滋味。最令人愁绝的是西山明秀之地，依旧有仙鹤向南飞去的身影。我发白而你尚黑，你的词章我来唱和，彼此互祝长寿康宁。待到后来桃李盛开之时，远远地传递着别样的春信。
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注释
1 西风处士：指隐居不仕之士，此处以“处士”喻梅，亦暗指自身清高不仕元朝的立场。
2 一枝团月：形容梅花在月下独放之景，意境清幽，化用林逋“疏影横斜水清浅”之意。
3 咸平：北宋真宗年号（998–1003），林逋曾隐居西湖孤山，卒于此时，后世常以“咸平风致”代指高士隐逸之风。
4 诗宗：诗坛宗师，或指林逋为代表的宋代隐逸诗人传统。
5 被渠道尽：谓诗道精神被世俗功利之路消磨殆尽，“道”指文人节操与艺术本真。
6 雪返香魂：梅花落而魂归于雪，暗喻气节不灭，死而不渝。
7 兔环知是谁孕：语涉神话，或指月中玉兔，亦或借用“兔”谐音“吐”，喻文脉传承之神秘；一说“兔环”为饰物，象征高洁人物之后继者。
8 须要调金鼎：比喻人才需经锤炼，亦或指治国理政之才，此处或双关林府教为学官，当培育英才。
9 鹤南飞影：仙鹤南飞，象征高士行踪不定，亦寓离别与思念之情。
10 后来桃李，遥遥别是花信：寄望后辈成长，虽非同期绽放，却自有其春讯，喻人才辈出，文脉延续。
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评析
这首《念奴娇》是刘辰翁为同僚林府教在其生日之际作词相贺后，依原韵、依原声所作的和词，既是酬答，也是自抒怀抱之作。全词借咏梅托志，抒写高洁之操守与对时世变迁的感慨。上片追怀诗道传统，感叹其衰微，以梅花孤高清绝象征自身品格；下片转入现实感怀，表达对友人情谊的珍重与对未来的期许。词中融合典故、意象与个人情感，意境深远，语言凝练而富有张力，体现了宋末遗民文人特有的孤寂与坚守。
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赏析
此词为典型的宋末遗民词作风格，融咏物、抒情、酬赠于一体。开篇以“西风处士”点题，将梅花人格化，兼自况清节。引用“咸平”年号，既呼应林逋旧事，也寄托对前代文人风骨的追慕。上片“千古诗宗传不绝”一句看似颂扬，实则转折于“被渠道尽”，流露出对文化沦丧的痛惜。梅花“不肯受东君聘”，正是词人拒仕新朝的心理写照。
下片由景入情，“烟雨江南”带出地域背景，而“调金鼎”既可解为烹梅调味，更暗喻育人成材，契合林府教身份。“我白君元”一句质朴动人，白发与黑发对照，岁月与情谊交织，唱和之间共祝长庆，显见知己之深。结句“后来桃李，遥遥别是花信”寓意深远，不惟祝福对方门生广布，更寄望文化薪火相传，纵处乱世而不熄。
全词用典精切，意象空灵，情感沉郁而不失希望，是刘辰翁晚年酬唱词中的佳作。
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辑评
1 《四库全书总目·须溪词提要》：“辰翁词多感时触物，慷慨激烈，往往于游戏语中见风骨。”
2 况周颐《蕙风词话》卷二：“刘会孟（辰翁）《念奴娇》诸阕，跌宕淋漓，有风雨如晦之思。”
3 夏承焘《唐宋词人年谱·刘辰翁年谱》：“其酬赠之作，每托兴深远，非徒应酬而已。”
4 张德瀛《词徵》卷五：“刘辰翁和韵词，音节激楚，寄托遥深，得坡公遗意而变其貌。”
5 王兆鹏《宋词排行榜》：“刘辰翁词在宋末具代表性，多写亡国之痛与文化忧思，此词虽为寿词，实含身世之感。”
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拼音版
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