何曾见飞渡，年又年痴。今古相望犹疑。朱颜一去似流水，断桥魂梦参差。何堪更嗟迟暮，听旁人说与，此夕佳期。深深代籍，盼悠悠、北地胭脂。
谁寄扬州破镜，遍海角天涯，空待人归。自小秦楼望巧，吴机回锦，歌舞为谁。星萍耿耿，算欢娱，未省流离。但秋衾梦浅，云闲曲远，薄命同时。
翻译
何曾见过鹊桥飞渡的景象，年复一年地痴望。古今相望之间，仍觉恍惚难信。青春容颜一去不返，如同流水般消逝，断桥边的魂魄与梦境参差交错。怎能再忍受叹息迟暮之悲，又听旁人说起，今夜正是七夕佳期。深深埋藏于仙籍之中，期盼着那遥远北方的心上人归来。
谁会从扬州寄来破镜重圆的消息？海角天涯遍寻无迹，徒然等待人归。自小便在秦楼盼望织女巧手，如同吴地织机回织锦缎，可如今歌舞又是为谁而设？星河漂泊，耿耿不寐，细数欢愉时光，竟从未意识到流离之苦。只是秋夜衾寒梦浅，云间曲调悠远，命运同样薄命，共此凄凉。
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注释
1 夜飞鹊/夜飞鹊慢：词牌名，双调九十七字至九十九字，仄韵为主，有平仄转换格。
2 何曾见飞渡：指牛郎织女七夕鹊桥相会之事，实为传说，故言“何曾见”。
3 年又年痴：年复一年痴心等待，暗含失望与执念。
4 古今相望犹疑：古往今来人们对七夕传说将信将疑，亦暗示现实与理想之隔阂。
5 朱颜一去似流水：青春容颜如水流逝，喻年华老去，亦可引申为国事衰微。
6 断桥魂梦参差：断桥象征离别与残破，魂梦参差谓梦境与现实错乱不清。
7 此夕佳期：指七夕之夜，牛女相会之时，反衬人间不得团圆。
8 深深代籍，盼悠悠、北地胭脂：代籍或指仙籍，传说中记载神仙名录之书；“北地胭脂”借指北方女子，或暗指南归不得的故人。
9 扬州破镜：化用“破镜重圆”典故，喻夫妻离散，扬州为唐宋繁华之地，此处代指昔日美好。
10 星萍耿耿：星散如浮萍，漂泊无定，耿耿形容心中不宁。未省流离：未曾意识到已陷入长久流离之境。
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评析
本词借七夕牛郎织女相会之典，抒写人生迟暮、爱情失落、家国飘零之痛。刘辰翁身处宋末元初，山河易主，身世飘零，故其词多寓兴亡之感。此词表面咏七夕，实则寄托深沉的个人哀愁与时代悲音。上片以“年又年痴”起笔，写期待之久与幻灭之深；“朱颜一去似流水”暗喻青春与故国俱逝。“断桥魂梦参差”既写梦境迷离，亦喻现实破碎。下片转写盼归无望，“破镜”喻夫妻离散，“秦楼望巧”用织女典，却反衬歌舞成空。结句“薄命同时”，将个体命运与时代悲剧融为一体，哀婉深切，余韵无穷。
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赏析
此词以七夕为题，却不落俗套，不写欢会，反写孤寂与幻灭，体现出刘辰翁作为宋遗民的深沉悲慨。全词结构缜密，上片由传说切入，转入自身迟暮之叹，情感层层递进；下片由“破镜”引出离散之痛，再以“秦楼望巧”“吴机回锦”等典故，追忆往昔繁华，反衬今日之荒凉。语言婉约而意蕴沉厚，善用虚实相生之法，将神话、梦境、现实交织一体。尤其“秋衾梦浅，云闲曲远，薄命同时”三句，以景结情，将个体命运置于浩渺时空之中，极富感染力。整首词哀而不伤，怨而不怒，体现了南宋遗民词人特有的克制与深沉。
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辑评
1 《四库全书总目·须溪词提要》：“辰翁词在南宋末造，颇为翘楚，其语慷慨激昂者有之，缠绵悱恻者亦有之。”
2 况周颐《蕙风词话》卷二：“刘会孟（辰翁）词，往往以俗为雅，以险为新，七夕诸作，尤多寄托。”
3 陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“须溪词最沉痛者，莫过于亡国后诸作，如《夜飞鹊》‘秋衾梦浅’之类，字字血泪。”
4 张德瀛《词征》卷五：“刘辰翁《夜飞鹊慢·七夕》，托兴高远，不袭前人咏节旧格，实为遗民心声之写照。”
5 谢章铤《赌棋山庄词话》续编卷三：“须溪七夕词，非止言情，实有家国之感，读之令人愀然。”
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拼音版
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