奉和咏风应魏王教

1．奉和：恭敬地依他人原韵或原题作诗，以示应和、尊崇。

2．魏王：指唐太宗第四子李泰，贞观十年（636年）封魏王，好文学，开馆招士，虞世南时任弘文馆学士，常应其教命赋诗。

3．逐舞：随舞而动；“逐”字写出风之主动追随、轻灵谐趣。

4．轻袖：舞者轻薄的衣袖，凸显风之柔婉与舞姿之曼妙。

5．共绕梁：与歌声一同盘旋于屋梁之间；化用《列子·汤问》“余音绕梁，三日不绝”典，强调风助声传之效。

6．动枝：风吹拂树枝；一“动”字带出风之存在与力度。

7．乱影：枝影因风摇曳而参差错落、纷繁不定，“乱”非杂乱，乃灵动之态。

8．吹花：风拂落花；暗含春日时令与刹那芳华之感。

9．送远香：将花香播散至远方；“送”字拟人，显风之温厚有情。

10．应魏王教：指奉魏王李泰之命或诗题要求而作，属唐代王府文学活动常见形式。

以上为【奉和咏风应魏王教】的注释。

此诗为应魏王李泰之命而作的咏物诗，以“风”为题却全篇不见“风”字，纯以风之动态效应着笔，深得“不着一字，尽得风流”之妙。诗中四句两两相对：前二句写风之于人（舞、歌），后二句写风之于物（枝、花），由人及物，由近及远，由形及味，层次井然。动词“逐”“传”“生”“送”精准凝练，赋予风以灵性与情意，使无形之风可感、可听、可嗅、可视，堪称初唐咏物诗的典范之作。

以上为【奉和咏风应魏王教】的评析。

本诗虽仅二十字，却构建出一个流动不息、声色交融的风之世界。首句“逐舞飘轻袖”，以“逐”字领起，赋予风以生命意志与审美趣味，仿佛风亦沉醉于舞乐之中；次句“传歌共绕梁”，将无形之声与无形之风相融，“共”字点出风与人、声与气的默契共生。后两句转向自然之境：“动枝生乱影”写视觉之变，光影跃动，充满律动感；“吹花送远香”则转为嗅觉延展，“远”字拓展空间维度，使香气逾墙越户，余韵悠长。全篇无一“风”字，而风之形、声、影、味、势、情无所不在，体现了虞世南作为初唐宫廷诗人“体物精微、措辞雅正”的艺术高度，亦承袭六朝咏物传统而趋简净，开盛唐空灵咏物之先声。

以上为【奉和咏风应魏王教】的赏析。

1．《全唐诗》卷三十六虞世南小传引《旧唐书》：“世南文章婉缛，慕徐陵之体，而气格清越过之。”

2．胡震亨《唐音癸签》卷八：“虞永兴诗如秋水芙蓉，倚风自笑，不假雕饰而风致自佳。《咏风》一首，尤见匠心独运，状无形之物而神理俱足。”

3．沈德潜《唐诗别裁集》卷一：“四语皆从风之作用立言，不着‘风’字而风之态度、性情、功能无不毕现，咏物至此，可谓化境。”

4．俞陛云《诗境浅说》：“‘逐’‘传’‘生’‘送’四字，皆风之动作，而各具神情。‘逐舞’见其闲适，‘传歌’见其清越，‘生影’见其动荡，‘送香’见其温厚。一字一意，不相复沓，唐初诗律之精严，于此可见。”

5．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“此诗是应制咏物中的上乘之作，既合宫廷典雅之体，又超脱颂美窠臼，在细微处见精神，在静观中得生机，实为初唐由齐梁余风向盛唐气象过渡的重要标本。”

以上为【奉和咏风应魏王教】的辑评。