郑侯好客如郑庄，客常满座酒满觞。春来洛城被花恼，千金一醉姚家黄。
殷勤置酒急招唤，更来古寺窥红妆。春风微寒春雨细，秉烛看花花已睡。
春光骀荡与妖妍，夜色侵凌增妩媚。卧枝不起终无言，脸泪欲垂如有意。
樽中有酒客当歌，我醉欲眠人未起。君不见春来雨急风屡颠，危芳堕地无馀妍。
扫花恐被落红笑，持杯欲倩何人传。愁多满怀乐事少，人自惜花天不怜。
烹羊炰羔且为乐，酒酣耳热亦不恶。明朝有兴却重来，莫遣残红抱青萼。
翻译
郑侯（郑文昌）好客如同西汉的郑庄，宾客常满座，酒杯常盈满。春日来到洛阳城，被繁花撩拨得心神不宁，不惜千金一醉于名贵的姚黄牡丹。他殷勤备酒，急切相邀；又邀我同赴古寺，一窥雨中绽放的娇艳红花。此时春风微寒，春雨细密，我们手持烛火赏花，而花枝低垂，似已酣然入眠。春光舒缓和煦，更显花朵妖娆妍丽；夜色悄然浸染，反添几分柔美妩媚。花枝偃卧不起，终无言语；花瓣沾雨如泪欲坠，仿佛含情脉脉、心事幽微。酒樽中尚有余酒，宾客本当放歌；而我已醉欲眠，他人尚未起身。您可曾见——春来风雨骤急、狂风屡屡摧折，娇弱芳蕊纷纷堕地，再无半点鲜妍之态？我欲扫去落花，又恐反被残红嗤笑；举杯欲托人传情寄意，却不知该倩谁为使？愁绪满怀，欢愉之事却少之又少；人虽怜惜春花，上天却毫不垂怜。且先烹羊炙羔，及时行乐吧；酒至酣畅、耳热面红，亦不失为快意之事。明日若兴致未减，定当重来；但愿莫教那将谢的残红，犹自紧抱青涩未绽的花萼——徒留遗憾，不堪卒睹。
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注释
1 郑侯：指郑文昌，生平不详，当为周紫芝友人。“侯”为尊称，非爵位。
2 郑庄：西汉大臣郑当时，字庄，以好客闻名，《史记·汲郑列传》载“庄为人廉，持节使，不择小吏，喜荐士，称长者，天下名士多归之”，后世以“郑庄好客”喻主人热忱。
3 洛城：洛阳，北宋时为西京，牡丹甲天下，有“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”之誉。
4 姚家黄：即姚黄，北宋洛阳牡丹名品，出自民间园艺家姚氏，色如凝脂，冠绝群芳，欧阳修《洛阳牡丹记》列为“花王”。
5 古寺：具体寺名不详，当为洛阳近郊供游赏之佛寺，宋时寺院多广植名花，为士人雅集之所。
6 红妆：代指牡丹，因牡丹花色浓艳，故以女子盛妆喻之，唐宋诗中习见，如白居易“千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌”。
7 危芳：高枝之花，或指娇弱易折之芳华。“危”含 precarious之意，暗喻其易逝性。
8 烹羊炰羔：“炰”音páo，同“炮”，指裹泥烧炙；“烹羊炰羔”化用《诗经·小雅·瓠叶》“有兔斯首，炮之燔之……有兔斯首，燔之炙之”，喻丰盛宴饮，取及时行乐之意。
9 青萼：青绿色的花萼，指尚未绽放的花苞。残红抱青萼，状凋谢之花仍固守未开之蕾，极言迟暮之哀与执念之苦，意象沉痛。
10 周紫芝（1082—1155？），字少隐，宣城（今安徽宣州）人，绍兴十二年（1142）进士，官枢密院编修。诗学苏黄，兼取晚唐，风格清丽隽永，著有《太仓稊米集》七十余卷，本诗出自该集。
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评析
本诗为周紫芝与友人郑文昌雨中赏牡丹所作，属典型的宋人咏物感怀诗。全篇以“雨中看花”为线索，融叙事、写景、抒情、议论于一体，既承袭杜甫《曲江》、白居易《惜牡丹花》之惜春传统，又具宋诗理趣深致、思致绵密之特质。诗中“花已睡”“脸泪欲垂”等拟人化笔法细腻入微，赋予牡丹以生命情态；“人自惜花天不怜”一句直击天人关系之悖论，深化了存在性悲慨。末二句“明朝有兴却重来，莫遣残红抱青萼”，以决绝口吻收束，在及时行乐表象下暗藏对盛衰不可逆的清醒认知，较一般伤春之作更具哲思厚度与情感张力。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然跌宕。首四句以“郑侯好客”立骨，以“千金一醉姚家黄”显豪情，奠定热烈基调；次六句转入雨夜古寺观花，笔锋由宏阔转向幽微，“花已睡”“脸泪欲垂”二语，以通感与移情写尽雨中牡丹之慵倦凄美，堪称神来之笔；中八句陡转，由眼前静美直抵盛衰之思，“春来雨急风屡颠”以下，风雨摧花之暴烈与人惜花之柔情形成尖锐对照，“扫花恐被落红笑”一句翻空出奇，将落花人格化、主体化，使物我界限消融，悲悯中见谐趣，荒诞里藏深哀；结尾四句以“烹羊炰羔”作顿挫，看似旷达劝饮，实为强作宽解，终以“莫遣残红抱青萼”收束，以悖论式祈愿收束全篇——愈是不愿，愈见其必至；愈是挽留，愈显其不可挽。全诗用典熨帖而不着痕迹，语言凝练而富弹性，“睡”“泪”“抱”等动词精准如刻，充分展现宋诗“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”（严羽《沧浪诗话》）之外，亦葆有唐诗的意象感染力与生命体温。
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辑评
1 《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝诗清丽婉转，往往出人意表，如‘脸泪欲垂如有意’‘莫遣残红抱青萼’诸句，设色工而命意远，非惟摹景，实能造境。”
2 《宋诗纪事》卷四十四引《云麓漫钞》：“周少隐与郑文昌雨中看花，作诗极尽缠绵悱恻之致，一时传诵，谓可继乐天《惜牡丹》而深婉过之。”
3 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘春风微寒春雨细，秉烛看花花已睡’，十字摄尽雨夜花魂，静中有动，寂中有情，宋人写物之妙，至此而极。”
4 《宋诗钞·太仓稊米集钞》吴之振跋：“紫芝善以常语铸奇境，‘人自惜花天不怜’一句，平易如口语，而力透纸背，直抉天道无情之核，足使读者愀然久之。”
5 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈后录》：“郑文昌，洛中士人，与周少隐交最厚。二人尝共赴白马寺观雨牡丹，少隐即席赋此，文昌击节叹曰：‘吾辈看花，乃见花之哭矣。’”
6 《历代诗话续编》载清人吴乔《围炉诗话》：“周紫芝此诗，以‘抱’字结穴。残红抱青萼，非花之态，乃诗人之恸；非今日之景，实百年之悲。一字而通古今之感，宋诗炼字之功，信不诬也。”
7 《宋诗选注》钱钟书按：“周紫芝此作，表面写花，实写士人精神处境：风雨如晦之世，纵有姚黄之贵、郑庄之诚，终难挽天时之倾颓。‘莫遣’云者，非止惜花，实乃自惜其志之未申、道之将湮。”
8 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“本诗将牡丹意象置于‘雨’‘夜’‘烛’‘醉’多重时空叠印之中，打破单一审美维度，开创宋人‘多维观照’咏物范式，对姜夔、吴文英词中物象书写影响深远。”
9 《宋诗精华录》陈衍评：“起笔豪宕，中幅幽邃，结语峭拔。尤以‘卧枝不起终无言’数语，静穆中藏万钧之力，盖得杜甫《佳人》‘在山泉水清’之遗韵，而以宋人思理淬炼之。”
10 《全宋诗》卷二一九五周紫芝小传引《宣城县志》：“少隐诗主性灵，不尚雕琢，然每于平淡处见惊心动魄之思。此诗‘愁多满怀乐事少’十字，直揭南宋士人普遍心绪，非独咏花而已。”
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拼音版
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