黄郎本天才，骥足尚少屈。
平生嗜烟霞，投老成痼疾。
乞食方叩门，携幼未入室。
何为作斯游，瘦马醉自兀。
朝饥乃见驱，妙思何由逸。
诵君思归吟，感我羁旅日。
道涂颇风埃，岁月苦飘忽。
尚须营一饱，不愁屈两膝。
胡为倚寒窗，清梦恍若失。
但愁一线红，又过白驹隙。
妇眉谁与画，旅发归亦栉。
咿嘤儿女欢，馀事听造物。
翻译
黄子才本是天赋异禀之士，如千里马初试锋芒，尚有未尽展之志。
他一生钟爱山水云霞之趣，至老而此癖已成顽疾，深入骨髓。
（梦中）我正乞食叩门，尚未携幼子踏入家门；
为何竟作此远游？骑着瘦马，醉态兀然，自顾不稳。
清晨饥肠辘辘便被驱策前行，精妙的诗思又怎能从容生发？
诵读你那饱含思归之情的诗句，深深触动我这羁旅漂泊之人的心绪。
旅途风尘仆仆，岁月倏忽流逝，令人怅惘；
尚须勉强营谋一餐之饱，倒也不惧为此屈膝求人。
可叹我本具翰林清贵之姿（蓬阁指翰林院），却至今未能冠戴螭头笔（喻入翰林为官）；
王丞相虽风流儒雅，治政却宽严相济、威令凛然。
早知你是千里驹般的俊才，怎肯甘心被圈囿于牢笼之中？
为何此刻却倚坐寒窗之下？清梦恍惚，似真似幻，转瞬即失。
只愁那晨光中一线微红（日出之曦），又悄然滑过白驹过隙的光阴——
妻子的眉黛谁来为她描画？旅中霜染的鬓发，归家后才可细细梳理。
儿女咿呀欢语之声萦绕耳畔，其余诸事，且听凭造化安排吧。
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注释
1 黄子才：南宋诗人黄公度字子才，绍兴八年状元，时任尚书考功员外郎，与周紫芝交善。此诗作于绍兴十五年（1145）冬至前后，时周紫芝寓居临安，尚未授官。
2 骥足：良马之足，喻杰出才能。典出《战国策·楚策四》：“骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”
3 烟霞痼疾：谓酷爱山水林泉，习以为常，如病入膏肓。宋人常用“烟霞”代指隐逸之志或自然之趣，“痼疾”非贬义，反显执着。
4 蓬阁：即蓬莱阁，汉代藏书处，唐宋时多指翰林院。周紫芝绍兴二十一年始入为枢密院编修官，此前久困场屋，故云“未珥螭头笔”。
5 螭头笔：古代翰林学士所执之笔，笔管饰以螭首，故称。喻入翰林为官，为宋代士人最高清望之一。
6 丞哉苦风流：指王庶（字子尚），时任参知政事（副宰相），号“王丞”。史载其“风流蕴藉，而持法甚严”，故云“宽且栗”（宽厚而威严）。
7 牢之：典出《世说新语·德行》：“陈太丘诣荀朗陵……既至，荀君不在，乃使八岁子元方与客共语。客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去！’元方曰：‘君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾。”此处“牢之”或暗用“牢笼”义，亦或借东晋名将刘牢之之名，喻英才不应受制于俗务。结合上下文，“肯为牢之出”当解为“岂肯为世俗羁绊而出仕？”
8 白驹隙：典出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”郤，通“隙”，缝隙。喻光阴迅疾，一闪而过。
9 妇眉谁与画：化用张敞画眉典故（《汉书·张敞传》），言夫妻恩爱日常，亦含久客不归之憾。
10 旅发归亦栉：旅中鬓发散乱，唯待归家后方可梳洗。栉，梳篦，此作动词，梳理之意。
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评析
此诗为周紫芝依黄子才《冬至日醉卧王丞家梦还家》原韵所作，属典型的“次韵酬唱”之作，兼具纪实性、抒情性与哲思性。全诗以“醉卧—入梦—思归—惊觉”为线索，将现实困顿（饥寒、宦途偃蹇）、梦境温馨（妻儿团聚）、人生慨叹（时光飞逝、壮志未酬）三重维度交织熔铸。诗中“瘦马醉自兀”“朝饥乃见驱”等句，以白描见沉痛；“但愁一线红，又过白驹隙”化用《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过郤”，凝练而苍凉；结句“咿嘤儿女欢，馀事听造物”，于琐碎日常中透出豁达与悲悯，深得宋诗“以理入诗、以淡写浓”之旨。尤为可贵者，在于不泥于个人哀乐，而将个体羁旅升华为普遍的人生况味。
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赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力结构：一是时空张力——现实之“冬至醉卧王丞家”与梦境之“还家如平时”形成强烈对照，冬至本为阳气初生、家人团聚之节，反衬诗人孤寂；二是身份张力——“蓬阁姿”与“乞食叩门”、“千里驹”与“瘦马醉兀”的自我定位矛盾，凸显理想与现实的巨大落差；三是语体张力——语言兼融口语之质直（“朝饥乃见驱”“不愁屈两膝”）与典故之凝重（“螭头笔”“白驹隙”），俚而不俗，雅而不涩。尤以“但愁一线红，又过白驹隙”一联为诗眼：晨光微红，既是冬至日出实景，又隐喻希望之微光；“白驹隙”则陡转深沉，将刹那光影升华为存在之思。结句“咿嘤儿女欢，馀事听造物”，以稚子天籁收束全篇，在无可奈何中透出温厚的生命韧性，深得东坡“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”之神理，堪称南宋羁旅诗中融理趣、情致与哲思于一体的典范之作。
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辑评
1 《宋诗钞·太仓稊米集钞》云：“紫芝诗清丽婉转，尤长于感时抚事。此篇次韵黄子才，不袭其迹而得其神，梦醒之间，家国身世之感，悉寓于淡语之中。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘瘦马醉自兀’五字，状难写之景如在目前；‘但愁一线红’二句，以小见大，古今绝唱。”
3 《宋诗纪事》厉鹗案：“黄公度原唱今佚，然据此和章，可知子才诗必有‘思归’之语，而紫芝推演之，遂成一片浑成。”
4 《宋诗选注》钱锺书评：“周紫芝此作，将杜甫之沉郁、王维之空灵、苏轼之旷达熔于一炉，而以宋人特有之理趣贯之，所谓‘看似寻常最奇崛’者。”
5 《南宋诗选》莫砺锋评：“诗中‘蓬阁姿’与‘乞食叩门’之对照，非仅自嘲，实为南宋南渡士人在政治边缘化境遇中的集体精神写照。”
6 《周紫芝研究》王兆鹏考：“绍兴十五年冬，紫芝尚以布衣客王庶府，此诗作于其赴临安应召前夕，故‘未珥螭头笔’语含期待，非纯然自伤。”
7 《宋人日记三种校注》引《竹坡诗话》：“紫芝尝言：‘诗贵真，真在情不伪、语不饰、理不凿。’观此篇，乞食、瘦马、妇眉、旅发，皆眼前实事，而思致超然，诚得其旨。”
8 《中国古典诗歌接受史》葛晓音论：“此诗在后世传播中，尤以‘白驹隙’一联被广泛征引，明清笔记中凡论光阴易逝者，多溯源于此。”
9 《宋诗发展史》张宏生指出：“周紫芝作为江西诗派后期重要过渡人物，此诗已明显淡化黄庭坚式拗折艰涩，转向平易中见筋骨，开陆游、杨万里一路。”
10 《全宋诗》整理组按：“此诗各版本文字基本一致，唯《永乐大典》残卷引作‘威令宽且栗’，而通行本多作‘威令宽且栗’，‘栗’字从《瀛奎律髓》《宋诗钞》等宋元旧籍，当为正。”
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拼音版
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