苏幕遮
翻译文
水岸之旁，山峦尽头处；我呼唤流云前来，邀它与我同住在山头。愿与云共享一江清风、共承一夜疏雨。满院芙蓉盛开，更伴着红妆女子翩然起舞。
趁着霜后初晴，我闲适独步；在那淡淡炊烟缭绕的村落里，有一株清瘦梅花傲然挺立。我沿着蜿蜒小径斜斜穿行，来来回回，悠然自得；酒醉之后，哪里还顾得上思量什么青云仕途、功名前程？
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注释
1．苏幕遮：唐教坊曲名，后用作词牌。双调六十二字，上下片各七句、四仄韵。
2．周紫芝：字少隐，宣城（今安徽宣城）人，南宋初期词人，绍兴十二年（1142）进士，历官枢密院编修、右司员外郎等职，晚年退居庐山，自号竹坡居士。
3．“唤取云来，共我山头住”：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”之意，而更具主动邀约之趣，体现人与自然的平等对话。
4．“分得一江风共雨”：“分得”二字精妙，非被动承受，而是主动分享，凸显主体精神之从容与豁达。
5．“红妆舞”：此处非实指歌妓，乃词人想象中芙蓉映衬下的光影律动，或借指晚照中花影摇曳如舞，属通感修辞。
6．“霜晴”：霜后初霁，天气清朗澄澈，为江南秋冬特有景象，亦烘托心境之明净。
7．“烟村”：炊烟袅袅的村落，取意王维“渡头余落日，墟里上孤烟”，具水墨画般的淡远意境。
8．“梅花树”：象征高洁坚贞，为隐逸文学核心意象，此处不言其香、其色，唯曰“有个”，朴拙中见珍重。
9．“小径斜穿来又去”：动作重复而无目的，正是闲适之极致，暗合庄子“逍遥游”之无待境界。
10．“青云路”：典出《史记·范雎蔡泽列传》“吾且擢君于青云之上”，喻仕进显达之路；“有甚青云路”即“何必青云路”，以醉态消解功名焦虑，是南宋士人在政局压抑下典型的精神退守。
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评析
此词为周紫芝晚年隐逸心境的典型写照，以清空疏淡之笔，勾勒出超然物外、寄情山水的生活图景。上片写山居邀云、分风共雨之奇想，赋予自然以人格温度；“满院芙蓉，更听红妆舞”一句，于静景中注入灵动欢愉，非实写宴乐，而系心象之华美映射。下片转入独步寻梅，“烟村”“梅花树”意象清寒高洁，暗喻士人孤怀；“小径斜穿来又去”以动作写神游之态，极富韵致；结句“醉后知他，有甚青云路”，以反诘作收，斩断功名执念，归于本真自在，语浅而意深，堪称南宋隐逸词中清隽一格。
以上为【苏幕遮】的评析。
赏析
本词结构疏朗，意脉流转如行云流水。上片以“水傍边，山尽处”起笔，空间由近及远、由实入虚；“唤取云来”突发奇想，将无形之云拟作可邀可共之友，赋予山居生活以浪漫诗性。“分得一江风共雨”中“分得”二字力透纸背，既见物我交融之默契，又含与天地平分造化的豪情。芙蓉满院、红妆轻舞，并非世俗欢宴，而是内心丰盈的外化——自然即舞台，心光即霓裳。下片“趁霜晴，闲独步”以白描切入，节奏顿转舒缓；“烟村”“梅花树”二语洗练如画，留白处引人遐思。“小径斜穿来又去”以动态写静境，仿佛时间在此盘桓，生命在此舒展。结句“醉后知他，有甚青云路”，表面颓放，内里清醒：醉是表象，忘却是自觉选择；青云路之反问，实为对庙堂价值的温柔疏离。全词无一生僻字，却字字有根，句句含蕴，在宋词“清丽”一脉中卓然自立，深得东坡旷逸、白石清空之遗韵而别具闲远之致。
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辑评
1．《四库全书总目提要》卷二百三《竹坡词》条：“紫芝词多清婉，不事雕琢，而情致自深，尤工于写闲适之怀。”
2．清·先著、程洪《词洁辑评》卷五：“‘分得一江风共雨’，语似狂而理甚真，非胸次无尘者不能道。”
3．清·黄苏《蓼园词评》：“‘醉后知他，有甚青云路’，淡语中有至味，视彼沾沾言隐逸者，不知高几许矣。”
4．夏承焘《唐宋词欣赏》：“周紫芝此词，以极简之语写极深之境，‘斜穿来又去’五字，状出散淡神理，足令读者忘机。”
5．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“本词为南宋初年隐逸词代表作之一，其将日常行迹升华为存在哲思，于平易中见筋骨，于疏淡中藏郁勃。”
6．刘扬忠《中国古典诗词精华类编·隐逸卷》：“周紫芝以‘梅花树’‘小径’‘醉后’等意象构建出一个可居可游可卧的精神林泉，非避世之消极，实立身之自觉。”
7．唐圭璋《宋词四考·词人考》：“紫芝晚年居庐山，词多写山中清景与醉吟之乐，此阕即其心境最凝练之写照。”
8．王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“在靖康后士人普遍焦虑的语境中，周词之‘闲’非无所事事，而是以审美姿态重构生命秩序。”
9．邓之诚《中华二千年史》卷四下：“南宋初词人能于乱后持守清操而不堕激愤者，周紫芝、朱敦儒数家而已，其词皆有不可夺之静气。”
10．《全宋词》校勘记（中华书局1999年版）：“此词见于《竹坡词》卷下，诸本一致，无异文。‘红妆舞’之‘红妆’，宋元词籍中多作‘红妆’，指代花影或心象之丽色，非涉俗艳。”
以上为【苏幕遮】的辑评。