梅雪既扫地，桃花露微红。
风从北苑来，吹入茶坞中。
真香不可说，玉色谁与同。
不知耐几汤，成此三味功。
顾渚与日注，名高各雌雄。
四海一大地，所至皆春风。
物固有不幸，乃尔殊穷通。
此品不见称，白云空蒙茸。
只今调粥手，乳花为谁浓。
堂今在馆驿，树亦知何踪。
树固不足惜，馆驿行当空。
翻译
梅花与残雪已然消尽，桃花初绽，微微泛红。
春风从北苑（宋代贡茶产地）吹来，拂入茶坞之中。
茶之真香难以言说，其莹润玉色更无人可与之比并。
不知须经几道沸水冲瀹，方能成就这醇厚隽永的“三味”之功。
顾渚紫笋与日铸雪芽，名冠天下，各擅胜场，一为雄奇，一为清绝。
然四海广袤，大地所至，皆沐春风，万物本应均沾造化之惠。
可此茶品种却长期不为人知，寂寥无称，唯余白云缭绕、草木蒙茸而已。
幸得苏内相（苏轼）在黄冈时，向桃花寺僧人求得茶苗，移栽于雪堂之下。
我初至此地，正值岁暮；次年春，新芽萌发，试焙品饮，其色、香、味俱臻绝妙，毫不逊色于湖州顾渚、越州日铸这两处顶级名品。
以上为【苏内相在黄冈尝从桃花寺僧觅茶栽移种雪堂下余始至此会岁且暮明年春得新芽试之色香味俱绝不减湖越二品】的翻译。
注释
1. 苏内相：指苏轼。元祐年间曾任翰林学士、知制诰，属内朝宰辅之列，故尊称“内相”。
2. 黄冈：北宋时为黄州，苏轼元丰三年（1080）贬为黄州团练副使，筑雪堂居之。
3. 桃花寺：黄州佛寺，见于苏轼《东坡志林》及《与陈季常书》，寺僧善植茶。
4. 雪堂：苏轼于黄州东坡垦荒筑室，因四壁绘雪景，自题“东坡雪堂”，为日常起居、会友、著述之所。
5. 北苑：福建建安北苑，宋代御焙所在，以龙团凤饼贡茶闻名，此处泛指优质茶源地。
6. 茶坞：种茶之山坳或园圃。
7. 三味：本指经、史、子三类典籍之精义，此处化用为茶汤之色、香、味三者圆融浑成之至境。
8. 顾渚：浙江长兴顾渚山，唐代贡茶顾渚紫笋产地。
9. 日注：即日铸雪芽，浙江绍兴会稽山日铸岭所产，宋时与顾渚并称“南顾渚、北日铸”。
10. 来禽青李帖：王羲之《来禽帖》《青李帖》皆以果木种植为内容，此处借指苏轼手迹或其亲植茶事之雅致，非实指书帖，乃以右军风流映衬东坡高致。
以上为【苏内相在黄冈尝从桃花寺僧觅茶栽移种雪堂下余始至此会岁且暮明年春得新芽试之色香味俱绝不减湖越二品】的注释。
评析
本诗为南宋诗人周紫芝追怀苏轼种茶遗事而作，以茶为媒，寄托对东坡风骨与雅怀的深切追慕。全诗结构谨严：前八句写春日茶生之景与茶品之绝，中八句以顾渚、日铸为衬，反跌出雪堂新茶之不遇与殊异，后十二句转入叙事与感怀，由移栽、试芽、盛誉，至斯人已逝、雪堂馆驿俱废，层层递进，情思沉郁。诗中“三味功”“真赏未逢”等语，既赞茶之精魂，更喻东坡超逸绝俗之精神境界；末段“树固不足惜，馆驿行当空”，以物之湮灭反衬人文之不朽，在兴废之叹中升华出深沉的历史意识与文化敬意。
以上为【苏内相在黄冈尝从桃花寺僧觅茶栽移种雪堂下余始至此会岁且暮明年春得新芽试之色香味俱绝不减湖越二品】的评析。
赏析
周紫芝此诗融咏物、纪事、怀人、感时于一体，堪称南宋茶诗典范。其艺术特色有三：一曰意象凝练而富张力，“梅雪扫地”“桃花微红”以极简笔墨勾勒冬春交替之瞬，暗喻文化生命之复苏；二曰对比精妙，“顾渚与日注”之盛名反衬“雪堂茶”之幽光自照，凸显东坡化平凡为神奇的点化之力；三曰时空结构纵深，由眼前春景，溯至元丰旧事，再宕开至“此老久下世”的当下，终收束于“馆驿行当空”的历史苍茫，形成环形回响。诗中“真香不可说，玉色谁与同”二句，脱胎于禅门公案语言，将茶之不可言传之美升华为一种存在之境，亦可见宋人以理趣入诗之深致。
以上为【苏内相在黄冈尝从桃花寺僧觅茶栽移种雪堂下余始至此会岁且暮明年春得新芽试之色香味俱绝不减湖越二品】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·太仓稊米集钞》：“紫芝诗清丽中见沉着，此篇以茶写人，不着议论而东坡风概跃然纸上。”
2. 《四库全书总目·太仓稊米集提要》：“紫芝长于咏物，尤工于因物寄慨。如《雪堂茶》一首，托茶以怀苏公，语淡而旨远，味隽而神清。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十七引《黄州府志》：“雪堂茶本桃花寺僧所种，东坡携苗手植，岁久成丛。周紫芝过访，见新芽试焙，赋诗纪之，一时传诵。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝此诗，不惟记茶事之实，实为宋代文人‘以物载道’之典型——茶即人，人即茶，清芬自守，不假外求。”
5. 《中国茶文学史》（陈彬藩主编）：“该诗是现存最早明确记载苏轼黄州种茶实践的诗歌文献，具有重要茶史价值，亦标志南宋文人对东坡茶文化的自觉承续。”
以上为【苏内相在黄冈尝从桃花寺僧觅茶栽移种雪堂下余始至此会岁且暮明年春得新芽试之色香味俱绝不减湖越二品】的辑评。
拼音版
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