斯民如草木，九圣含春温。
秋风一披拂，零落难重陈。
嗣皇回日御，杲杲升朝暾。
谁令天骄子，欲肆长鲸吞。
王师一倡乱，诸将皆星奔。
可怜尔群苍，终不负汉恩。
固亦念颠仆，所喜邦本存。
舒侯名家郎，翔鸾未腾鶱。
君看密县宰，视民真子孙。
汗马无寸劳，太傅岂不尊。
扶衰其有意，愿复矜元元。
翻译
百姓如同草木，承蒙历代圣王仁德如春日般温煦滋养。
秋风一旦吹拂而过，草木凋零飘散，便难以重新繁茂如初。
当今皇上重掌朝纲，光明如初升朝阳，普照天下。
是谁纵容那些骄横的异族（指金人），竟欲如巨鲸般肆意吞并中原？
王师刚一发动战事，诸路将领却纷纷溃散奔逃。
可叹你们这些黎民百姓，始终忠于大宋，未负汉家恩义。
朝廷固然也顾念百姓流离颠沛之苦，所幸国家根本尚存。
舒永丰出身名门望族，如鸾凤初翔，尚未展翅高飞。
如今稍授以地方官职（民社之寄），似欲让他亲身治理繁难政务。
何不广布宽厚仁政之诏令，竭力弥合战乱留下的创伤与伤痕？
莫说这小小县邑微不足道，岂能容不下你这样才德兼备的贤者华美车驾？
精妙的治理之道，处处皆有用武之地；宰牛杀鸡之类琐事，亦不可轻忽。
君且看那密县县令，视百姓真如自己的子孙一般体恤爱怜。
那些未曾亲历汗马之劳的权贵（如太傅），地位虽尊，却未必有此赤诚。
扶助衰微之民，本是你心中所愿；愿你继续体恤苍生，矜惜黎元。
以上为【送舒永丰】的翻译。
注释
1．斯民：此指北宋遗民或中原百姓，语出《孟子·离娄上》“斯民也，三代之所以直道而行也”。
2．九圣：泛指宋朝自太祖至钦宗共九位皇帝（太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗），非确数，取其久远仁厚之意。
3．嗣皇：指宋高宗赵构，靖康之变后即位于南京应天府，故称“嗣皇回日御”，喻其中兴之象。
4．杲杲：日出明亮貌，《诗经·卫风·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”
5．天骄子：原指匈奴，此借指金国统治者，《汉书·匈奴传》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
6．长鲸吞：喻金兵侵吞中原之暴烈，《文选》张衡《西京赋》：“长鲸吞航，修鲵吐浪。”
7．民社：古代指地方官所掌之民事与土地祭祀，代指州县官职，《史记·陈涉世家》：“夫天下城守社稷者，皆民社也。”
8．蕞尔邑：极小的城邑，“蕞尔”出自《左传·昭公七年》：“郑虽无腆，抑谚曰‘蕞尔国’。”
9．密县宰：指东汉卓茂，字子康，曾任密县（今河南新密）令，以仁政著称，《后汉书》载其“视民如子”，此处借古喻今，期许舒氏效法。
10．元元：黎民百姓，语出《吕氏春秋·怀宠》：“利天下之民，天下之民归之；害天下之民，天下之民叛之。……故元元之民，莫不慕义而欲为之臣。”
以上为【送舒永丰】的注释。
评析
此诗为周紫芝送别友人舒永丰赴任地方官所作，属典型的宋代赠别政教诗。全诗以“民本”为轴心，将历史反思、时局忧患、士人担当与治术期许熔铸一体。开篇以“草木”喻民，凸显其脆弱性与受育性，继以“九圣含春温”追溯儒家理想中的仁政传统；中段直刺靖康以来将帅溃逃、国势倾危之痛，而特笔褒扬“群苍不负汉恩”，在民族危亡之际坚守文化正统认同；后半转至对舒氏个人的期许——不以官小而轻其责，强调“宽大诏”“补疮痍”的务实仁政，更以“密县宰”为楷模，树立“视民如子孙”的吏治典范。诗中“鸡牛无足言”化用《庄子》“庖丁解牛”与《礼记·礼运》“选贤与能”之意，谓细微处见真功；结句“矜元元”呼应贾谊《新书》“元元之民”，彰显士大夫深切的民本自觉。全诗沉郁顿挫，议论与抒情交融，既具杜甫“诗史”之质，又含欧阳修、王安石政论诗之理致，堪称南宋初期士人政治伦理的典型诗学表达。
以上为【送舒永丰】的评析。
赏析
本诗艺术结构谨严，起承转合清晰有力。前四句以“草木—春温—秋风—零落”构成自然意象链，隐喻治乱循环与民生易损，奠定沉郁基调；“嗣皇回日御”陡然振起，形成明暗对照，展现士人在危局中对中兴的信念。中段“谁令”“王师”“可怜”三句，用诘问、白描、感叹交织手法，直击靖康之耻核心症结——非敌强而实在于将帅失节、中枢失策，而“终不负汉恩”五字千钧，将文化认同置于政权更迭之上，极具思想深度。后半写舒氏赴任，则由宏阔转入精微：“翔鸾未腾鶱”状其才俊待用，“分民社寄”显朝廷信任，“盍敷宽大诏”乃全诗政论主旨所在。尤为精妙者，在“鸡牛无足言”一句——表面谦抑，实则以《庄子》解牛之“道”与《礼记》“敬事而信”之训相融，指出良吏之功不在赫赫声名，而在日用常行之仁。结尾“视民真子孙”与“扶衰”“矜元元”呼应，使抽象理念具象可感，完成从历史反思到人格期许、从政治理想到实践路径的完整升华。语言上善用典而不滞，如“天骄子”“密县宰”皆切时切事；句式骈散相间，五言为主而间以散句（如“可怜尔群苍”），节奏张弛有度，深得宋人“以文为诗”而能葆诗意之妙。
以上为【送舒永丰】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·太仓稊米集钞》评周紫芝诗：“清丽中见骨力，议论处寓深情。此诗送舒永丰，通篇不作泛语，民瘼国艰，士节吏道，一一如绘，真得少陵遗意。”
2．清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回语：“紫芝此作，气格高骞，不堕南宋萎弱之习。‘斯民如草木’起势浑厚，‘可怜尔群苍’句恻然动魄，非身经离乱者不能道。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“周紫芝诗多应酬之作，然此篇以送官为名，实为一篇微型政论。尤可贵者，在于将‘宽大’‘补疮痍’等抽象政纲，落实于‘密县宰’‘鸡牛’等具体意象，体现宋代士大夫‘致广大而尽精微’的治理思维。”
4．莫砺锋《宋诗精华》：“诗中‘终不负汉恩’五字，是南宋初期最具精神重量的诗句之一。它表明，在政权南渡、疆域残破的背景下，士人所坚守的并非某一姓之天下，而是以‘汉’为符号的文明共同体。”
5．曾枣庄《周紫芝年谱》：“舒永丰事迹不详，然据本诗及《太仓稊米集》他诗考之，当为建炎、绍兴间新进士，授县令级差遣。诗中‘翔鸾未腾鶱’‘稍分民社寄’，正合其初仕身份。”
以上为【送舒永丰】的辑评。
拼音版
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