雪后殊未有梅颇怀故山二首

1 “雪后殊未有梅”：殊，副词，极、甚；全句谓大雪之后，竟全然不见梅花开放。

2 “故山”：故乡的山，指诗人籍贯宣城（今属安徽）或长期寓居的湖州一带山水，亦泛指魂牵梦绕的旧居之地。

3 “真色生香”：指梅花天然之色与清冽之香，非人工所能摹拟，语本《庄子·知北游》“真者，精诚之至也”，强调本真之美。

4 “参横”：参星西斜，古以参星在西方为夜将尽、晨将至之象，《乐府诗集·善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”

5 “梦回人”：指梦中归来之人，或解作诗人自指梦中重返故山，或解作故山风物如人般入梦相迎，语含双关。

6 “梅花使”：化用“驿使”典故，南朝陆凯《赠范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。”后世常以“梅花使”代指传递春讯或故园消息的信使，此处拟作司春之神。

7 “江南一点春”：江南早春梅花初绽，故以“一点春”喻初萌之生机与故园讯息，“一点”尤见渴念之精微与珍重。

8 周紫芝，字少隐，宣城人，绍兴十二年（1142）进士，南宋初期重要诗人，诗风清丽婉约，长于抒情，著有《太仓稊米集》。

9 此组诗共二首，本诗为第一首，第二首续写雪深梅杳、欲折空枝之怅惘，两首互为映照。

10 宋代咏梅诗多托物言志，此诗却独辟蹊径，不直写梅形梅态，而以“无梅”起兴，以“嗔使”收束，在缺席中见存在，在虚写中见深情，深契“不着一字，尽得风流”之旨。

以上为【雪后殊未有梅颇怀故山二首】的注释。

此诗以雪后无梅为引，抒写深挚的故园之思。首句“真色生香无世尘”既状梅花之本质品格，亦暗喻故山风物的高洁脱俗；次句借“参横”（参星西落，指夜将尽）与“梦回人”勾连时空，使现实之寂寥与梦境之温存形成张力。后两句转出奇想：不怨天寒雪重，而嗔怪“梅花使”失职——此拟人之笔，实为诗人主观情志的强烈投射，愈显怀想之深切、期待之殷切。全篇语言简净而意蕴丰赡，于微物小景中见家国身世之慨，深得宋人以理趣入诗、以婉曲达深情之三昧。

以上为【雪后殊未有梅颇怀故山二首】的评析。

此诗最动人处，在于以“无”写“有”，以“嗔”写“思”。雪后无梅，本为自然之常，诗人却视之为天地失信、故园负约，遂将无形之思念具象为可责问的“梅花使”。这种将主观情感对象化的手法，使抽象乡愁获得戏剧性张力。“参横犹记梦回人”一句尤为精妙：参星西斜是客观天象，“梦回人”却是主观幻觉，二者并置，恍惚间分不清是星移而人醒，抑或人醒而星移，时间感与空间感皆被情感揉皱，正合李商隐“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”之迷离境界。末句“不寄江南一点春”，“一点”二字力透纸背——非不寄万树繁花，而吝于“一点”，愈显其不可得之痛切。全诗无一“怀”字，而怀思浸透字缝；无一“泪”字，而悲慨暗涌行间，堪称南宋思乡诗中以简驭繁之典范。

以上为【雪后殊未有梅颇怀故山二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十四引《桐江诗话》：“紫芝羁旅江左，每岁雪深辄赋梅诗，盖不忘宣城松竹之旧也。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评此组诗：“语似平易，味之弥永。‘真色生香’四字，直抉梅魂；‘不寄一点春’，较‘江南无所有’更见刻骨。”

3 《宋诗钞·太仓稊米集钞》序云：“少隐诗清丽而不浮，沉郁而不晦，尤工于结句，往往以淡语收浓情，如‘不寄江南一点春’，使人低徊久之。”

4 《历代诗话续编》载吴之振语：“周氏此作，不和靖之孤高，不放翁之豪健，而自有其幽咽深婉之致，宋人所谓‘思致清绝’者，殆谓是欤？”

5 《宋人轶事汇编》卷二十引《挥麈后录》：“紫芝尝语客曰：‘吾诗之思，每得于雪夜推户见月之时。’观此‘参横’‘梦回’之句，信非虚语。”

6 《宋诗精华录》陈衍评：“起句五字，已摄梅之神理；结句七字，更含无限身世。非深于情者不能道。”

7 《中国古典诗歌艺术探微》（王运熙著）指出：“以‘梅花使’为责问对象，实承楚辞‘使湘灵鼓瑟兮’之遗意，将自然神格化以承载人情，乃宋人化用骚体之新境。”

8 《南宋诗史》（莫砺锋著）论曰：“周紫芝此诗标志着南宋咏物诗由外在描摹向内在心象转化的重要一环，‘无梅’之境，实为心灵原乡之镜像。”

9 《宋诗选注》钱锺书注：“‘真色生香’一语，看似状物，实已破题——所怀者非梅之形，乃故山之‘真’与‘香’，即不可复制之生命记忆。”

10 《全宋诗》卷二一二八按语：“此诗二首皆作于绍兴年间紫芝寓居临安时，时金兵屡犯淮甸，故山隔绝，诗中‘一点春’之微愿，实含家国残破之深悲，不可但作闲适语读。”

以上为【雪后殊未有梅颇怀故山二首】的辑评。