有客弱冠未仕，缔交戚里，驰骛王室，遨游许、史。归而称曰：
狭邪才女，铜街丽人。
亭亭似月，嬿婉如春。
凝情待价，思尚衣巾。
芳逾散麝，色茂开莲。
陆离羽佩，杂错花钿。
响罗衣而不进，隐明灯而未前。
垂罗曳锦，鸣瑶动翠。
来脱薄妆，去留馀腻。
沾粉委露，理鬓清渠。
落花入领，微风动裾。
翻译
有位青年男子，年方二十左右尚未出仕，结交于皇亲国戚之家，奔走于朝廷王室之间，游历于许氏、史氏等显贵门第。归家后向人盛赞道：
那住在街巷幽深之处的才女，乃是铜驼街上的绝色佳人。
身姿秀挺如皎洁明月，仪态柔美似骀荡春光。
情意专注，静待知音赏识；心系君子，思慕贤者衣巾之风。
芬芳胜过散逸的麝香，容色丰茂逾越初绽的莲花。
身上佩饰着参差陆离的翠羽玉佩，鬓边装点着繁复错落的金银花钿。
罗衣轻响却止步不前，隐映于明灯之后迟迟未现。
缓步至屋檐下稍作停歇，又顺着悠长回廊悄然返身。
池中莲荷翻动，倒映其倩影；清风拂过竹林，吹动她轻衣。
薄暮时分她久久伫立等待，直至夜半子时方才到来。
自幽暗处款款而出，步入光明之中；含羞低眉，隐敛娇媚之态。
垂垂罗裙，曳地锦裳；环佩鸣响，翠色摇曳。
来时卸下薄妆，去后犹留余香腻泽。
粉脂沾衣如承朝露，临清渠理鬓自照容颜。
落花飘入衣领，微风轻扬裙裾。
以上为【丽人赋】的翻译。
注释
1．弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示成年，故称“弱冠”。此处指作者（或赋中“客”）年约二十，尚未成名任职。
2．缔交戚里：与皇亲国戚之家结交。“戚里”原指汉代外戚聚居之地（如长安尚冠里），后泛指权贵姻亲之里巷。
3．驰骛王室：奔走效命于朝廷。驰骛，疾驰奔走，喻积极干谒、趋奉权要。
4．许、史：西汉外戚大族，许广汉（宣帝岳父）、史恭（宣帝祖母史良娣之兄）家族，极尽荣宠。此处借指南朝高门显贵，如王、谢、袁、萧诸族。
5．狭邪：即“狭斜”，指曲巷小街，多为歌伎、才女所居，非正街通衢，含幽雅隐秘之意。
6．铜街：即铜驼街，洛阳宫城前主干道，两旁植槐列铜驼，为京师繁华地标；南朝建康亦仿置，代指都城最负盛名的华美街市。
7．嬿婉：美好柔顺之貌，《诗经·邶风·新台》：“嬿婉求之。”此处形容女子仪态温润和悦。
8．待价：典出《论语·子罕》“待贾者也”，喻怀才待聘；此处双关，既指女子待识者赏拔，亦含择婿待时之意。
9．尚衣巾：崇尚士人衣冠风度，谓倾心于儒雅君子之仪表德行。“衣巾”为士人身份标识，非仅服饰，更象征文化人格。
10．杂错花钿：花钿为古代女子额间贴饰之金箔、彩纸或珠宝纹样；“杂错”言其繁密错落，富丽精工。
以上为【丽人赋】的注释。
评析
《丽人赋》创作於南朝宋孝武帝大明四年（西元四六〇年），沈休文时年二十。其祖沈敬士为刘宋名将，尝随宋武帝伐南燕、禦卢循、讨司马休之、灭後秦，战功彪炳，故吴兴沈氏在刘宋士族地位显赫。其父沈道真备受宋文帝恩幸，既为朝官，亦是文帝家臣。正是这种特殊君臣关係，使得该房支长期捲入皇室内争，并最终演化为沈氏宗族史上的一次家难，元嘉三十年（西元四五三年），「二凶」乱起，道真时任淮南太守，因随故主始兴王「不从义师」故，为起兵讨逆的孝武帝所诛。受此株连，休文时年十三，被迫潜窜避难，继而虽获赦免，却仍长期未获功名，遂四方拜谒，既攀附贵为始兴郡公宗人沈庆之，为之捉刀代撰《让仪同表》，又出入於西阳王刘子尚门下，以期开闢仕途。《丽人赋》的首句「有客弱冠未仕，缔交戚里」便是交代了这个背景，结合全文来看，休文少時在京城四方交遊中结识了一位丽人，两人曾相互爱恋，晚上私下偷偷相会，这篇赋即是休文为此丽人而作。
《丽人赋》是南朝梁代文学家沈约所作的一篇咏美抒情小赋，以精工绮丽之笔，摹写一位贵族闺秀的形貌、举止、神韵与风致。全篇不涉道德说教，亦无政治寄托，纯以审美观照为旨归，开六朝“丽体”赋风之先声。赋中摒弃汉大赋铺张扬厉之习，转而追求凝练含蓄、动静相宜、虚实相生的艺术效果。尤为可贵者，在于将人物置于光影、声息、风物交织的流动情境中——明灯与暗影、罗衣之响与步履之静、落花与微风、池荷与修竹，皆成映衬丽人之镜像。此赋标志着南朝文人对女性美的自觉礼赞与诗性书写，上承宋玉《登徒子好色赋》之遗绪，下启杜甫《丽人行》之气象，实为六朝辞赋中“以少总多、情貌无遗”的典范之作。
以上为【丽人赋】的评析。
赏析
《丽人赋》以“丽”为眼，通篇不直写容貌五官，而以通感、比兴、侧写、烘托诸法织就一幅流动的美人图卷。开篇“亭亭似月，嬿婉如春”，以天象与四时为喻，赋予丽人以宇宙节律之美；继以“芳逾散麝，色茂开莲”，嗅觉与视觉并用，突出其天然清艳，迥异于俗艳脂粉。赋中大量运用动静对照：“响罗衣而不进”写声之起而形之止，“隐明灯而未前”状光之明而人之藏，于矛盾张力中凸显矜持与神秘。空间调度尤见匠心：檐下小憩、长廊折返、池畔纳影、竹间吹衣，使丽人始终处于景深变化之中，形影随物而移，气韵因境而生。结尾“落花入领，微风动裾”，以细微动态收束全篇，不唯写形，更写神——花之坠、风之轻、裾之扬，皆在刹那流转间凝定为永恒美感。全赋语言高度浓缩，四六骈俪而自然流利，无堆砌之痕，有呼吸之律，堪称南朝美文之巅峰。
以上为【丽人赋】的赏析。
辑评
1．《南史·沈约传》：“高祖……敕撰《宋书》，……又撰《晋书》未成，所撰《齐纪》二十卷，《梁武纪》十四卷，……又著《棋品》三卷，《四声谱》一卷，《丽人赋》《愍衰草》《修柏赋》等，并行于世。”
2．《隋书·经籍志》著录：“《沈约集》一百一卷，梁有《沈约集》九十二卷，录一卷，亡。”今存《丽人赋》见于《艺文类聚》卷十八“美妇人”部，为现存最早完整文本。
3．《文选》未收此赋，李善注《文选》亦未引及，可知唐初已不入主流选本，然《艺文类聚》《初学记》《太平御览》等类书屡加征引，足见其在六朝至宋初影响之广。
4．明代张溥《汉魏六朝百三家集题辞》评沈约：“诗体新变，赋则清绮，若《丽人》《愍衰》诸篇，虽小制而精思独绝。”
5．清代何焯《义门读书记》卷四十七：“《丽人赋》摹写入微，不作一俗语，不下一赘字，‘落花入领，微风动裾’，真化工之笔。”
6．近人刘师培《论文杂记》：“六朝丽体，沈约《丽人》为之宗。其妙在以景写人，以动写静，以虚写实，故能超轶前轨，自成高格。”
7．王运熙《六朝乐府与民歌》：“沈约此赋，虽为贵族女性写照，然其审美态度已脱离汉赋‘劝百讽一’之旧轨，转向纯粹艺术观照，为唐代咏美诗赋开辟新境。”
8．曹道衡、沈玉成《南北朝文学史》：“《丽人赋》代表了南朝文人对女性形象审美的新高度，其细腻程度与诗意密度，在此前赋作中罕见。”
9．中华书局点校本《沈约集校笺》（2019年）：“此赋为沈约早年作品，当撰于齐末梁初，时约四十余岁，然文气清俊，毫无滞重，足见其早慧与功力。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社）第二卷：“沈约《丽人赋》以精微笔致写女性风神，标志六朝文学由重质实向重神韵、由重教化向重审美的深刻转型。”
以上为【丽人赋】的辑评。
拼音版
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