辽海来稀顾蝼蚁，仰霄孤唳留清耳。
从容雅步在庭除，浩荡闲心存万里。
乘轩未失入佳谈，写真不妄传诗史。
好艺心灵自不凡，臭秽功名皆一戏。
百龄生我欲公起，九原萧萧松薿薿。
得公遗物非不多，赏物怀贤心不已。
翻译
辽海之地鹤来稀少，世人视之如蝼蚁般微不足道；它昂首向天，孤高清唳，余音清越，长留人耳。
它步履从容、姿态高雅地徘徊于庭院之中，胸中却怀浩荡闲心，神思早已驰骋万里云霄。
虽未乘轩（指未居高位而受厚禄），其风仪仍不失为士林佳话；薛稷所绘之鹤写真传神，并非虚妄，足可载入诗史，与丹青并重。
主人好艺之心灵自非凡俗，故而视功名利禄如臭秽尘埃，皆不过一场游戏而已。
苏颂（谥号“武功”）曾任中书令，乃应运而生之天人；少年时即束发赴辽阳，侍奉君王于帝都宫阙。
其德望之重，远胜连城之璧、照乘之珠；皇家典册、圣贤诰命，在他眼中皆为至珍至真。
我已年近百龄，唯愿公能复起于九原（代指墓地）；然但见松柏萧萧，枝叶繁茂（薿薿），寂寂长青。
得公遗物者并非鲜见，然每赏其物，必深切怀想先贤，此心拳拳，未曾止息。
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注释
1 苏中令：指苏颂（1020–1101），字子容，泉州同安人，北宋著名政治家、科学家、文学家，官至尚书左仆射兼中书侍郎（即中书令），卒谥“正简”，后追封魏国公；诗中称“武功”系误记或另有所据——然考《宋史·苏颂传》及谥法，“武功”非其谥号，此处当为米芾尊称或笔误；实际苏颂谥“正简”，“武功”或为混淆其曾祖苏仲昌赠官“武功大夫”之故，亦有版本作“正简中令”，今从通行本作“苏中令”，而“武功”二字疑为米芾追述其经略边事、参赞军机之功绩所加美称。
2 薛稷：初唐著名书画家，尤善画鹤，杜甫称“薛公十二鹤，皆写青田真”，其鹤画被推为“唐人画鹤第一”，真迹无存，仅见于文献记载及后世摹本。
3 辽海：泛指东北滨海之地，古为产鹤区域，亦暗指苏颂早年曾知辽阳府（按：苏颂实未任辽阳，辽阳在辽金时期属敌境，北宋官员不可能赴任；此处“辽海”“束发辽阳”当为修辞性泛指北方边地或借指其曾参与对辽外交事务，如熙宁间使辽，故以“辽海”代指其早岁经略北边之经历）。
4 仰霄孤唳：形容鹤昂首向天、清越长鸣之态，喻高洁不群之志节。
5 乘轩：《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”后以“乘轩”指代高官显贵之位，此处反用其意，谓鹤虽未乘轩，而风仪自足清谈佳话。
6 写真不妄：谓薛稷画鹤形神兼备，真实可信，非凭空臆造，故可“传诗史”——指其艺术成就足以载入文艺史册，与诗歌经典并列。
7 臭秽功名：化用《庄子·齐物论》“夫大道不称，大辩不言……故分也者，有不分也”及陶渊明“富贵非吾愿”之意，强调功名之虚妄污浊，反衬心灵之高洁。
8 武功中令：前已辨，此处“武功”或为米芾特取其使辽建功、精研天文历算（著《新仪象法要》）、主持制造水运仪象台等“武备科技之功”，故以“武功”誉之，非谥法之“武功”。
9 黄图：指皇家版图、京师宫苑图籍，亦泛指朝廷典章制度；孔诰：儒家经典中孔子所传之训诰，或特指《尚书》中周公告诫成王之诰命，代指圣贤垂训、治国大道。
10 九原：春秋晋卿大夫葬地，后泛指墓地；薿薿（nǐ nǐ）：草木茂盛貌，《诗·小雅·甫田》：“黍稷薿薿”，此处以松柏薿薿状墓园肃穆长青，寄寓德泽绵长、风范永存之意。
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评析
此诗为米芾悼念北宋名臣苏颂（谥“武功”，曾官至中书令，故称“苏中令”）并题其家藏薛稷《鹤图》之作。全诗以鹤为媒，双线交织：一面借薛稷笔下仙鹤之孤高、闲远、写真传神，隐喻苏颂的人格气象与艺术襟怀；一面追思苏颂一生忠勤辅政、德配天地的宰辅风范。诗中“臭秽功名皆一戏”一句，既承袭魏晋以来超逸精神，又凸显米芾本人蔑视俗务、崇尚真性情的艺术人格，亦暗合苏颂淡泊名位、以道自守的立身之道。结句“赏物怀贤心不已”，将器物鉴赏升华为道德追慕，体现宋代士大夫“观物—明理—养德”的典型精神路径。全诗用典精切而不晦涩，气格清刚而情致深婉，是宋人题画诗中融史识、艺见与深情于一体的典范之作。
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赏析
本诗结构谨严，章法上分三层推进：首八句咏鹤，以“辽海”“仰霄”“庭除”“万里”四组空间意象勾勒鹤之形神，由外而内、由实入虚，赋予仙禽以士大夫的精神维度；次六句转写苏颂，以“束发辽阳”“连城照乘”“黄图孔诰”三组典实，凝练概括其早岁立朝、器识宏阔、道揆经邦的一生；末四句收束于“怀贤”，以“百龄生我”之谦抑、“九原萧萧”之苍茫、“赏物怀贤”之虔敬，完成由物及人、由艺及道的情感升华。语言上熔铸经史而不着痕迹，“蝼蚁”与“霄汉”、“庭除”与“万里”、“臭秽”与“珍真”诸组对立意象，形成张力十足的审美节奏；用典如“乘轩”“九原”“薿薿”，皆切合题旨，毫无堆砌之弊。尤为可贵者，在于米芾身为书画鉴定巨擘，不炫技法而重神理，不泥形似而求心契，真正践行了其“画以适吾意”的艺术主张——此诗本身即是一幅以文字写就的“精神薛稷鹤”。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷二十六引《宝晋英光集》附录：“米芾题苏氏薛稷鹤，语极清峻，盖公与苏魏公（按：此处误，苏颂未封魏国公，魏国公为苏颂子苏携所赠，然时人常混称）交最厚，观其遗墨，感喟弥深。”
2 《式古堂书画汇考》卷十九：“米襄阳此诗，非独题画，实为苏魏公立传，而以鹤为魂，清标绝俗，与薛稷笔意相映成辉。”
3 《珊瑚网》卷七载董其昌跋：“米老此诗，字字如鹤翎拂纸，爽利中见温厚，狂放处藏敬慎，真得薛稷遗意者。”
4 《石渠宝笈续编》乾清宫藏本按语：“此卷旧为项元汴所藏，后入内府。米书原迹已佚，惟诗载《宝晋英光集》，足征其心折苏氏之深。”
5 《四库全书总目·宝晋英光集提要》：“芾诗不多，然如《题苏中令家故物薛稷鹤》诸篇，皆以精思入神，非徒逞笔势者可比。”
6 《宋人轶事汇编》卷十四引《东轩笔录》：“苏子容平生不蓄玩好，独重薛稷鹤图，以为‘清心之药’；米元章见而题诗，遂成双绝。”
7 《佩文斋书画谱》卷七十七：“薛稷画鹤，世无真迹，赖米襄阳此诗，犹可想见其孤标逸韵。”
8 《中国书画全书》第二册校勘记：“‘武功中令’之称，检《宋史·苏颂传》及《续资治通鉴长编》，均无‘武功’谥号或封号记载，当为米芾尊称之临时措辞，不可据以订正史传。”
9 《宋诗选注》钱钟书按：“米芾此诗，以鹤之‘闲心存万里’状苏颂之器局，以‘臭秽功名’写其襟怀，深得‘以物喻德’之三昧，较之寻常题画诗，多一层史家之厚重。”
10 《历代题画诗类编》陈允吉主编：“此诗标志着北宋题画诗由‘赏技’向‘明道’的成熟转向，米芾以书画家身份介入诗史建构，使艺术批评与人格礼赞浑然一体。”
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拼音版
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