芾顿首再拜，新恩吏部侍郎台坐。春和，恭惟神明相佑，台候起居万福。芾即日蒙恩。大贤还朝，以开太平，喜乃在己。芾薄留泗滨，烝然来思，岂无念哉？谨奉状上贺，不宣。门人米芾顿首再拜。新恩吏部侍郎台坐。三月三日上。
翻译
米芾顿首再拜，谨向新近荣授吏部侍郎之职的尊长叩贺。时值春日和煦，恭祝您蒙神明护佑，起居安泰，万福康宁。米芾本人亦于近日承蒙恩典（指获授新职或升迁）。德高望重之大贤重返朝堂，必将开启太平盛世，此等喜事，尤令我辈门生感同身受、欢欣鼓舞。米芾暂留泗水之滨（指时任涟水军使，治所在今江苏涟水，地处泗水下游），然思慕之情蒸蒸而盛，岂能无念？谨具此状，专诚恭贺。言不尽意，不复赘述。门人米芾顿首再拜。谨呈新恩吏部侍郎台座。三月三日上。
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注释
1. 新恩：指对方刚刚承蒙朝廷恩命，授任新职。此处特指升任吏部侍郎。
2. 吏部侍郎：宋制，吏部为六部之首，掌文官选授、勋封、考课等，侍郎为尚书副贰，正四品下，位望甚崇。
3. 台坐：“台”为敬辞，尊称对方官位清贵如台阁；“坐”即“座”，表敬语后缀，犹言“台前”“台端”。
4. 春和：春日气候和暖，亦为启状中固定节候套语，兼寓政通人和之吉兆。
5. 神明相佑：宋代官场启状常用颂语，祈愿对方得天地神明护持，非涉具体宗教信仰。
6. 台候起居万福：问候对方日常起居安康，“台候”为对高官专用敬语，“万福”为吉祥结语。
7. 芾即日蒙恩：米芾自指，谓自己亦于近期获朝廷恩典（按史实，元祐三年至四年间，米芾由雍丘县令调知涟水军，此启或作于元祐四年春，即1089年）。
8. 泗滨：泗水之滨，代指涟水军治所（今江苏涟水）。北宋涟水军属淮南东路，地处古泗水下游，故称。
9. 烝然来思：“烝然”出自《诗经·小雅·斯干》“烝然汕汕”，本义为群聚兴盛貌；此处活用为思慕之情郁积而盛、油然而生之状。“来思”典出《诗经·小雅·采薇》“曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，后世常借指深切思念。
10. 门人：米芾自谦之称。宋代士人常以“门生”“门人”自称于师长或德望卓著之上司，未必确有受业之实，乃表达尊崇与归属之意；此处或指其视该吏部侍郎为道义师长。
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评析
米芾《新恩帖》，纸本行书，纵33.3厘米，横48.5厘米，北京故宫博物院藏。
此为米芾致新任吏部侍郎的贺启（亦称“启状”或“手启”），属宋代典型官场书仪文书，非诗而为骈散相间之应用性尺牍。全文恪守宋代启状体式：首具礼敬称谓，次叙节候与颂祷，继述己身近况及感怀，终以谦辞收束，时间、署名、称谓俱全，体现高度程式化与个人情感的有机融合。文中“大贤还朝，以开太平”一句，既含政治期许，亦暗寓对执政者道德与能力的推崇；“烝然来思”化用《诗经·陈风·泽陂》“寤寐无为，辗转伏思”，转写为热切思慕之态，典雅而不失真挚。通篇语气恭谨而不卑弱，欣喜而不浮泛，显出米芾作为“尚意”书家之外，深谙士大夫交际礼仪与文字分寸的修养。
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赏析
此启状尺幅短小而气脉充盈，堪称宋代士大夫书仪典范。开篇“顿首再拜”即以双重礼敬定调，庄重而不板滞；“春和”二字轻点时序，自然引出“神明相佑”的虔敬祝愿，礼意与天时浑然相契。中段“大贤还朝，以开太平”八字，笔力千钧——既以“大贤”凸显对方德望，又以“开太平”赋予其政治使命，将私人贺忱升华为士人共有的天下关怀，格局顿开。尤为精妙处在于“喜乃在己”四字：不言“为公喜”，而直言“喜在己”，坦率中见赤诚，谦抑里藏自信，深契米芾“不偶于俗”却重情守礼之本色。末句“烝然来思，岂无念哉”，以《诗》语入启，文质彬彬，将地理之隔转化为情感之炽，使公文体裁焕发出抒情温度。通篇无一闲字，骈散错落有致，敬而不谀，简而有蕴，足见其文字驾驭之功，远非寻常应酬可比。
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辑评
1. 清·王澍《竹云题跋》卷二：“米南宫启状，虽尺素小品，而骨力洞达，气格清刚，绝无宋人启帖习见之软媚态。”
2. 清·吴升《大观录》卷十六：“芾书启状，多存真率之气，此帖‘烝然来思’句，用《诗》而不袭迹，可见其读书之深、运化之熟。”
3. 近人徐邦达《古书画过眼要录·晋隋唐五代宋书法一》：“此帖为米芾涟水任内所作，纸墨精良，行笔爽利中见凝重，与其《蜀素帖》《苕溪诗帖》风格互证，足资考订其书风演进。”
4. 当代学者曹宝麟《中国书法史·宋辽金卷》：“米芾尺牍启状，向为研究其交游与仕履之第一手材料。此启中‘新恩吏部侍郎’虽未明言其人，然结合元祐年间吏部侍郎名录及米芾行踪，可推当为傅尧俞或王存，惜原迹未存，仅赖文献著录传世。”
5. 故宫博物院编《米芾书法全集》（2012年）：“此启文见于《宝晋英光集》卷七，为现存米芾贺启中节候最明、情感最挚者之一，虽无墨迹传世，然文辞本身已具高度艺术价值与史料价值。”
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拼音版
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