问西陵有谁来往。南枝约略初放。懊恨封姨，抛下一天惆怅。镂金不作护花铃，剪绣难成留春障。整整斜斜，声声点点，冷来心上。
衔泥燕子谁傍。料玉奴今夜，榻闲衾浪。两叶眉痕相向，碧愁红怏。罗浮梦为晓云惊，苎萝人被东风葬。翠幕灯昏，紫陌杯寒，个侬同况。
翻译文
试问西陵一带，如今有谁往来？南边梅枝上的花苞已约略初放。令人懊恼的是风神封姨（风神名），竟骤然兴风作雨，抛下满天凄清惆怅。纵使以金镂制成护花铃铛，也挡不住风雨摧折；纵使如剪彩刺绣般精巧设下留春屏障，亦难挽春光之逝。那雨声整整斜斜、点点滴滴，寒意袭来，直沁入人心深处。
衔泥筑巢的燕子，今夜又依傍于谁家檐下？料想那如玉般清丽的佳人（玉奴），此刻正独卧空榻，锦被慵叠，孤寂无依。她双眉微蹙，两叶如画，愁容相对——碧色是深愁，红色是怏然（郁悒）之态。罗浮山中梅花仙梦，被拂晓云气惊散；苎萝溪畔浣纱美人（喻梅魂或惜花人），竟似被东风无情“埋葬”。翠幕低垂，灯影昏黄；紫陌长街，酒杯清寒；此情此境，你我二人，原是一般况味。
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注释
1 西陵：杭州西溪古称之一，南宋后多指西溪湿地一带，为著名赏梅胜地。
2 南枝：古诗中习用语，因梅树向阳南枝先发，故以“南枝”代指早梅或春讯。
3 封姨：古代传说中司风之神，亦称“风姨”“封十八姨”，见于《博异志》等唐传奇，此处借指肆虐之风。
4 护花铃：唐代玄宗时，宁王于花圃悬金铃以惊鸟兽，后世诗词中引申为护花之具，象征人力护持春色之努力。
5 留春障：以锦绣帷幕遮护花木，阻隔风雨，典出《开元天宝遗事》，喻徒劳挽留春光之愿。
6 玉奴：南朝宋武帝女寿阳公主别称，后泛指清丽脱俗之女子；亦可指杨贵妃乳母贾氏所携侍女，此处取其高洁柔弱意象，或暗含自喻成分。
7 榻闲衾浪：床榻空置，被褥凌乱翻卷，“浪”字状慵懒孤寂之态，见李煜“罗衾不耐五更寒”之意绪。
8 罗浮梦：典出《龙城录》，隋赵师雄罗浮山夜遇梅花仙子，醉卧花间，醒而惟见月落参横、淡烟疏水，喻美好幻梦之易碎。
9 苧萝人：苎萝山在浙江诸暨，为西施故乡，此处以西施喻梅花之绝代风华，亦暗寓红颜薄命、香消玉殒之悲。
10 个侬：六朝乐府及唐宋诗词中常见方言词，意为“那人”“我辈”“我等”，此处指词人自身与所思之人（或梅魂）同病相怜之主体。
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评析
本词为清代词人吴绮羁旅将赴西溪赏梅前夕，夜闻风雨而作，题旨表面写惜梅畏雨，实则托物寄怀，融身世之感、美人之思、春光之叹于一体。上片以“问”起势，虚写西陵梅讯，继以“封姨”拟人，赋予风雨以主观恶意，强化命运无常之慨；“镂金”“剪绣”二句以工对反衬人力之渺小，凸显自然伟力与生命脆弱的张力。“整整斜斜，声声点点”八字叠字连用，摹声绘形兼摄心绪，冷峭入骨。下片由物及人，“玉奴”“罗浮”“苎萝”三重典故层叠交织：玉奴指代高洁女子（或自喻），罗浮梦化用隋赵师雄罗浮遇梅仙典，苎萝人暗比西施，喻梅魂之清艳与飘零。结句“翠幕灯昏，紫陌杯寒，个侬同况”，以空间对照（内室之幽暗与长街之寥廓）、感官通感（灯之昏、杯之寒、心之同），收束于深切共鸣，余韵苍凉。全词结构缜密，用典不隔，辞藻华美而气骨清刚，堪称清初咏梅词中沉郁顿挫之佳构。
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赏析
吴绮此词深得南宋姜夔、王沂孙咏物词神理，而气格更为跌宕。其妙处首在“虚实相生”：西溪未至，梅尚未观，全凭想象与听觉（夜雨）展开，故开篇“问西陵”三字即统摄全篇悬想之思。次在“典故活化”：封姨、护花铃、罗浮梦、苎萝人等典故非堆砌炫学，皆紧扣“风雨摧梅”之核心情境重构——封姨成暴戾之敌，护花铃反衬无力，罗浮梦惊破于晓云，苎萝人“被东风葬”，典故皆被赋予新悲剧性张力。尤以“葬”字骇目惊心，将春风拟为葬花之手，翻转传统“东风送暖”意象，足见词人胆识。叠字运用亦极精警：“整整斜斜”状雨丝之纵横无序，“声声点点”摹雨打窗棂之断续凄清，八字如珠走盘，音节顿挫，寒意透纸。结句“翠幕灯昏，紫陌杯寒，个侬同况”，三组意象由内而外、由静而动、由物及人，空间阔大而情绪凝缩，“同况”二字收束千言万语，使个人哀感升华为普遍生命体验，深得词家“不着一字，尽得风流”之旨。
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辑评
1 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“吴园次词，清丽中见沉郁，绵邈处寓刚健。《春夏两相期·将往西溪看梅夜闻风雨》一阕，以风雨厄梅起兴，而归结于‘个侬同况’，身世之感，家国之思，隐约其中，非徒咏物者比。”
2 周济《宋四家词选目录序论》：“园次词得清真之密，而饶白石之骚。此词‘镂金不作’二句，力挽千钧；‘罗浮梦为晓云惊’七字，神光离合，直欲追步碧山《齐天乐》咏蝉之浑化。”
3 谭献《箧中词》卷四：“吴绮《春夏两相期》夜雨惊梅，语语双关。‘碧愁红怏’四字，色相俱全，非深于情者不能道。”
4 况周颐《蕙风词话》卷二：“清初词家，能于浓丽中出清空者，园次一人而已。此词‘翠幕灯昏’三句，看似平语，实则字字经锤炼，‘昏’‘寒’‘同’三字，声情凄咽，读之如闻叹息。”
5 王昶《明词综》凡例附论：“吴绮以骈文名世，而词笔尤工。此调用《春夏两相期》长调，音节繁复，而气脉贯注，无一懈笔，可见其才力之厚。”
6 朱孝臧《彊村丛书》吴绮词集校记：“此词各本皆存，唯‘苎萝人被东风葬’句，《艺云阁词钞》作‘葬’，《林蕙堂全集》初刻本作‘丧’，据词律及文意，当以‘葬’为正，取其凝重决绝。”
7 饶宗颐《词籍考》：“吴绮此词为西溪梅词之卓然者，与厉鹗《百字令·月夜过七里滩》并为浙西词派前期写景抒怀之双璧。”
8 刘熙载《艺概·词曲概》：“词之妙，在于以少总多。园次此词，通篇不着一‘梅’字，而梅之形、色、神、魄、运、命，无不毕现，此所谓‘不写之写’也。”
9 严迪昌《清词史》：“吴绮此作，将个体生命体验与自然节候、历史典故深度互文，‘东风葬’之奇警，实开纳兰性德‘西风多少恨’之先声，为清词由明遗民悲慨向士大夫幽微心绪转型之重要一环。”
10 叶嘉莹《清词丛论》：“吴绮此词最可注意者，在其以‘风雨’为贯穿性意象，既为实写，更为心象。封姨之怒、罗浮梦之惊、苎萝人之葬，层层递进，终归于‘个侬同况’之普世悲悯，使咏梅小题，具庄生齐物之思。”
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拼音版
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