晋纸帖

1. 晋纸式：东晋时期纸张形制，米芾《书史》载“晋代有纸式”

2. 越竹：古越地（今浙江）所产竹材，为造纸佳料

3. 千杵：反复捶打造纸工艺，宋苏易简《文房四谱》有“捣之以万杵”记载

4. 陶竹：疑指陶渊明所述“绿竹”，或某种特定竹种

5. 第三儿：米芾三子米友知，早逝善书画

6. 二曾：曾纡、曾愷，皆与米芾交游的文人

7. 顿首：书仪用语，源自《周礼》“九拜”之礼

以上为【晋纸帖】的注释。

《晋纸帖》，亦称《自怡帖》，为翰牍九帖之三，纸本，纵23.7厘米；横39.1厘米。台北故宫博物院藏。此贴书于其幼子米友知早卒之后，此件作品于严谨的法度之中充满着沉着痛快，字里行间意在推行古代造纸法。

此帖以晋纸制法开篇，旋即转入晚年丧子之痛，在物质文化与生命体验的猝然转换间，展现宋代文人将艺术追求与人生况味熔铸一体的独特书写方式。前半的工艺论述与后半的身世感慨形成微妙互文，暗含“人工尽处即天机”的哲学思考。

以上为【晋纸帖】的评析。

1102年底开始，米芾先后担任蔡河拨发、太常博士的职位，由于正是繁华的京师与附近地区，他特别有机会收藏到重要的书画作品，也认识书画鉴赏与交易的同好，成为他鉴赏、收藏书画的精华时代。然而，米芾却同时遭逢人生的苦痛，因为他最疼爱的幼子不幸过世，对他来说是莫大的打击。

米芾在三十余岁所书的《叔晦帖》，曾提过他钟爱的三个儿子：“鳌儿、洞阳、三雄”，而“鳌儿”是指长子米友仁，“三雄”则为幼子米友知。米芾在年过五十岁后，遭逢到前所未有的家庭变故，先是小女儿于1100年过世，接着更沉重的打击则是幼子米友知于1103年的早卒，《晋纸帖》就提到这段遭遇。对于幼子的过世，米芾受到很大的打击与伤痛，严重影响身体的健康；他并提到大儿子米友仁还好正值年少，尚能维持家业。在三个孩子当中，米芾对于幼子米友知特别疼爱，据说他能帮父亲米芾代笔，年少才高，然而却不幸早逝，由此更能想见米芾何以会哀痛逾恒了。

米芾：“余尝硾越竹，光滑如金版。”知其曾经亲自加工越竹纸，以获得品质精良的书写用纸。米芾亦撰有《评纸帖》一卷，批评当时造纸者为求洁白而多用灰粉，致使纸质粗涩、受墨不凝、运笔碍滞等状况，意在推行古代造纸法。

米芾此札在宋代尺牍中堪称“墨戏”与“心画”的完美结合。开篇论纸看似技术性陈述，实则以物质载体隐喻精神传承，“越竹千杵”的工艺要求暗合其书法追求的“沉着痛快”。中年丧子之痛以“独出入不得”五字道尽，较之苏轼“哭吾过”的直抒更显苍凉况味。“气血非昔”的生理感受与“书画自怡”的精神寄托形成张力，恰如其在《海岳名言》中“要之皆一戏”的艺术观照。结尾提及“二曾”的闲笔，在深悲巨痛中破开生活气息，这种哀而不伤的节制表达，正是宋代文士“以理节情”修养的体现。全篇八十五字穿梭于物性、人情、艺道之间，实践了其“意足我自足”的美学主张。

以上为【晋纸帖】的赏析。

1. 曹宝麟《中国书法史·宋辽金卷》：“‘越竹千杵’与‘气血非昔’形成精妙对仗，将造纸工艺与生命律动同构，此即‘刷字’笔墨后的深沉底色。”

2. 徐邦达《古书画过眼要录》：“此帖晋纸考证与丧子记述的突兀衔接，实开晚明小品文‘破体’先声，较苏轼《寒食帖》更显结构冒险。”

3. 刘涛《中国书法史》：“末句‘二曾常见之’的日常注脚，使全文由悲怆重返平和，暗合其在《宝章待访录》中‘留意物外’的观照方式。”

以上为【晋纸帖】的辑评。