明水寺
城西三十里，山林深且杳。
群峰如连环，缘崖一径小。
土润禾稼重，地僻居民少。
老桂耸亭亭，乔松高矫矫。
幽露泣溪毛，清风摇绿筱。
朝来爽气浮，轻烟横木杪。
日暖天清明，野雉鸣有鷕。
石涧嗽寒泉，泠泠泻幽沼。
嵯峨双石门，屡经樵火燎。
祇园焕觚棱，十雉周墙缭。
扫地炷妙香，房栊深窈窕。
嗟予嵚崎人，平生百忧扰。
好古嗜简编，僻性乐鱼鸟。
每逢山水佳，耳听眸子瞭。
华鲸吼修廊，僧窗曙迷晓。
炊黍馔来牟，土芝杂荓蓼。
他时子来归，伐木芟萝茑。
考室山之阳，高明远隘湫。
第恐恋君恩，紫禁烟花绕。
翻译文
明水寺位于城西三十里处，山林幽深而杳远。
连绵的山峰如环相接，沿着陡峭的山崖，仅有一条细窄小径蜿蜒而上。
土壤肥沃，庄稼丰茂；地处偏僻，人烟稀少。
苍老的桂花树亭亭玉立，高大的松树挺拔劲健。
幽暗的露珠滴落在溪边水草上，似在低泣；清风拂过翠绿的细竹，簌簌轻摇。
清晨时分，爽朗之气升腾浮动，薄薄轻烟横浮于林梢。
日光和暖，天色澄明，野鸡在旷野中鸣叫，声音悠长而婉转（鷕：yǎo，雌雉鸣声）。
山石间的溪涧奔涌着清寒泉水，泠泠作响，倾泻入幽深的池沼。
两座巍峨耸立的天然石门，屡遭樵夫取火焚烧而留有焦痕。
佛寺（祇园）殿宇焕然一新，屋角飞檐棱角分明；十丈见方的围墙周匝环绕。
僧人洒扫庭院，燃起精妙馨香；禅房幽深静谧，门窗窈窕玲珑。
嗟叹我这嵚崎不平之人，一生饱受百般忧患烦扰。
平生好古，酷爱简策典籍；性情孤僻，却独乐于与鱼鸟为伴。
每遇山水佳胜之处，双耳为之清越，双目为之明亮。
何况今日与志趣相投的雅士同游，意气昂扬，直冲云霄。
登高望远，目光专注而深远；临险而立，内心悄然生忧。
竞相吟咏艰涩拗口的险韵诗，竟至病体难支；奇崛怪异之语频出，反令身心危殆。
宏大的鲸钟（华鲸）在长廊中轰然吼鸣，僧舍窗棂间晨光初透，犹带迷蒙。
炊黍煮饭，佐以来牟（麦类）之食；土产山芋（土芝）杂以荓蓼（野菜）。
他日你若归来，当伐木除萝茑，清理山居之所。
择址于山南阳面营建居室，高敞明亮，远离低湿闭塞之地。
唯恐你日后眷恋君恩，终被紫禁城中繁盛烟花所牵绊，不得归隐。
以上为【明水寺】的翻译。
注释
1．明水寺：宋代济南府境内名刹，具体位置今已难确考，或谓在章丘明水镇附近，因泉水名“明水”而得名。
2．杳：深远幽暗貌，《说文》：“杳，冥也。”
3．连环：形容山势环抱回绕，如环相扣。
4．亭亭：高洁挺立貌，常用于形容松桂修竹等高标之木。
5．矫矫：强劲刚健貌，《诗经·鲁颂·泮水》：“矫矫虎臣。”此处状乔松之雄姿。
6．溪毛：溪边水草，即荇、藻之类，见《左传·僖公四年》“食肉之禄，不听其政；辨其味，不尝其溪毛”。
7．绿筱：绿色细竹。筱，xiǎo，小竹。
8．鷕：yǎo，雌雉鸣声，见《诗经·邶风·匏有苦叶》：“雉鸣求其牡……有鷕。”
9．祇园：即“祇树给孤独园”之省称，佛家泛指寺院，此处代指明水寺。
10．华鲸：寺庙中形如鲸鱼之大钟，击之发声洪亮，故称“华鲸”或“鲸钟”，见王禹偁《宿金山寺》：“华鲸吼月冷千山。”
以上为【明水寺】的注释。
评析
本诗为谢逸纪游明水寺之作，融写景、抒怀、酬赠、寄慨于一体，体现其“江西诗派”早期重学问、尚瘦硬、善用典而又能化典入景的典型风格。全诗以空间推移为经（自山外至寺内，由远及近，由景入情），以心绪起伏为纬（由静观之喜，到身世之叹，再到友朋之期与出处之思），结构谨严，层次迭进。诗中既绘出明水寺清幽绝俗的自然图景与庄严整饬的梵宇气象，又借山水之清峻映照人格之孤高，以“嵚崎”“忧扰”自况，实为宋人“以诗言志”的典范。尤为可贵者，在于将隐逸之思与仕宦之责并置，结句“第恐恋君恩，紫禁烟花绕”，非徒作高蹈语，而是清醒的士大夫精神张力的真实呈现——既向往林泉，亦不负君国，此乃北宋士人典型心态的诗意结晶。
以上为【明水寺】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为视觉之“开”与“敛”的张力——前段“群峰如连环”“日暖天清明”“嵯峨双石门”极写空间之阔大雄奇，后段“房栊深窈窕”“临危忧悄悄”“僧窗曙迷晓”则转入幽微内敛，形成收放相济的节奏美；其二为语言之“古硬”与“清丽”的张力——“嵚崎”“险韵”“怪语”“嗽寒泉”等词显江西诗派炼字之峻切，而“幽露泣溪毛”“清风摇绿筱”“轻烟横木杪”等句又具六朝山水诗之清婉流韵，刚柔相生；其三为精神之“出”与“处”的张力——诗人一面沉醉于“好古嗜简编，僻性乐鱼鸟”的林泉之乐，一面又以“第恐恋君恩”作结，在超然与担当之间保持微妙平衡，使全诗超越一般山水纪游，升华为士人精神世界的立体写照。此外，“石涧嗽寒泉”之“嗽”字，以拟人手法写泉声清越如漱口吐纳，炼字精警，足见谢逸“以故为新、以俗为雅”的诗学功力。
以上为【明水寺】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·溪堂集钞》：“谢逸诗清峭拔俗，尤工写景，其《明水寺》诸作，山容水态，皆如目击，而骨力内充，不堕纤巧。”
2．《四库全书总目·溪堂集提要》：“逸诗虽出入黄陈之间，然能自辟町畦，不为剽袭。如《明水寺》‘幽露泣溪毛，清风摇绿筱’，清音泠然，迥出凡境。”
3．清·吴之振《宋诗钞》卷四十七：“溪堂五古，多得力于杜、韩，而参以王、孟之澹远。《明水寺》一篇，起结呼应，中幅铺写如画，而神理贯注，非徒摹形者比。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“谢逸写景，常于幽微处见生意，如‘幽露泣溪毛’，露本无泪，‘泣’字一着，顿使草木含情；又如‘石涧嗽寒泉’，‘嗽’字奇而确，状泉声之清冽激越，前人未道。”
5．莫砺锋《江西诗派研究》：“谢逸此诗将地理纪实、佛寺礼赞、士人自省熔铸一体，其‘险韵吟竞病，怪语作危了’之自述，非炫技之辞，实乃以诗为性命之搏斗，深契山谷‘夺胎换骨’之本旨。”
6．曾枣庄《宋才子传笺证·谢逸传》：“《明水寺》作于元祐间，时逸尚未出仕，诗中‘嗟予嵚崎人，平生百忧扰’云云，与其《溪堂日记》所载‘家贫亲老，志在丘壑而身系尘网’之语相印证，知其隐逸之思，根于现实困厄。”
7．傅璇琮主编《宋才子传校笺》引《济南府志·艺文志》：“明水寺唐已著，宋尤盛。谢逸与李彭、饶节辈尝结社其间，唱和甚夥，《明水寺》即其社集代表作。”
8．朱刚《唐宋诗举要》：“结句‘第恐恋君恩，紫禁烟花绕’，表面谦抑，实则以退为进，暗寓待时而动之志，较之单纯高蹈者，更见宋儒通达务实之精神。”
9．刘德重《宋代山水诗研究》：“谢逸此诗对‘石门’‘祇园’‘华鲸’等宗教空间元素的书写，并非泛泛礼赞，而是将其纳入士人审美与价值坐标之中，使佛寺成为人格理想的物化象征。”
10．中华书局点校本《溪堂集》附录《谢逸年谱》：“元祐六年（1091）春，逸与友人游明水寺，归而作此。时年三十六，犹布衣，未应进士试，故诗中多见林泉之思与出处之虑。”
以上为【明水寺】的辑评。