城西三十里，山林深且杳。
群峰如连环，缘崖一径小。
土润禾稼重，地僻居民少。
老桂耸亭亭，乔松高矫矫。
幽露泣溪毛，清风摇绿筱。
朝来爽气浮，轻烟横木杪。
日暖天清明，野雉鸣有鷕。
石涧嗽寒泉，泠泠泻幽沼。
嵯峨双石门，屡经樵火燎。
祇园焕觚棱，十雉周墙缭。
扫地炷妙香，房栊深窈窕。
嗟予嵚崎人，平生百忧扰。
好古嗜简编，僻性乐鱼鸟。
每逢山水佳，耳听眸子瞭。
华鲸吼修廊，僧窗曙迷晓。
炊黍馔来牟，土芝杂荓蓼。
他时子来归，伐木芟萝茑。
考室山之阳，高明远隘湫。
第恐恋君恩，紫禁烟花绕。
翻译
明水寺位于城西三十里处，山林幽深而杳远。
连绵的山峰如环相接，沿着陡峭的山崖，仅有一条细窄小径蜿蜒而上。
土壤肥沃，庄稼丰茂；地处偏僻，人烟稀少。
苍老的桂花树亭亭玉立，高大的松树挺拔劲健。
幽暗的露珠滴落在溪边水草上，似在低泣；清风拂过翠绿的细竹，簌簌轻摇。
清晨时分，爽朗之气升腾浮动，薄薄轻烟横浮于林梢。
日光和暖，天色澄明，野鸡在旷野中鸣叫，声音悠长而婉转（鷕：yǎo，雌雉鸣声）。
山石间的溪涧奔涌着清寒泉水，泠泠作响，倾泻入幽深的池沼。
两座巍峨耸立的天然石门，屡遭樵夫取火焚烧而留有焦痕。
佛寺（祇园）殿宇焕然一新，屋角飞檐棱角分明；十丈见方的围墙周匝环绕。
僧人洒扫庭院，燃起精妙馨香；禅房幽深静谧，门窗窈窕玲珑。
嗟叹我这嵚崎不平之人，一生饱受百般忧患烦扰。
平生好古，酷爱简策典籍；性情孤僻，却独乐于与鱼鸟为伴。
每遇山水佳胜之处，双耳为之清越，双目为之明亮。
何况今日与志趣相投的雅士同游，意气昂扬，直冲云霄。
登高望远，目光专注而深远；临险而立，内心悄然生忧。
竞相吟咏艰涩拗口的险韵诗，竟至病体难支；奇崛怪异之语频出，反令身心危殆。
宏大的鲸钟（华鲸）在长廊中轰然吼鸣，僧舍窗棂间晨光初透，犹带迷蒙。
炊黍煮饭，佐以来牟（麦类）之食；土产山芋（土芝）杂以荓蓼（野菜）。
他日你若归来，当伐木除萝茑，清理山居之所。
择址于山南阳面营建居室，高敞明亮，远离低湿闭塞之地。
唯恐你日后眷恋君恩，终被紫禁城中繁盛烟花所牵绊，不得归隐。
以上为【明水寺】的翻译。
注释
1．明水寺：宋代济南府境内名刹，具体位置今已难确考，或谓在章丘明水镇附近，因泉水名“明水”而得名。
2．杳：深远幽暗貌，《说文》：“杳，冥也。”
3．连环：形容山势环抱回绕，如环相扣。
4．亭亭：高洁挺立貌，常用于形容松桂修竹等高标之木。
5．矫矫：强劲刚健貌，《诗经·鲁颂·泮水》：“矫矫虎臣。”此处状乔松之雄姿。
6．溪毛：溪边水草，即荇、藻之类，见《左传·僖公四年》“食肉之禄，不听其政；辨其味，不尝其溪毛”。
7．绿筱：绿色细竹。筱，xiǎo，小竹。
8．鷕：yǎo，雌雉鸣声，见《诗经·邶风·匏有苦叶》：“雉鸣求其牡……有鷕。”
9．祇园：即“祇树给孤独园”之省称，佛家泛指寺院，此处代指明水寺。
10．华鲸：寺庙中形如鲸鱼之大钟，击之发声洪亮，故称“华鲸”或“鲸钟”，见王禹偁《宿金山寺》：“华鲸吼月冷千山。”
以上为【明水寺】的注释。
评析
本诗为谢逸纪游明水寺之作，融写景、抒怀、酬赠、寄慨于一体，体现其“江西诗派”早期重学问、尚瘦硬、善用典而又能化典入景的典型风格。全诗以空间推移为经（自山外至寺内，由远及近，由景入情），以心绪起伏为纬（由静观之喜，到身世之叹，再到友朋之期与出处之思），结构谨严，层次迭进。诗中既绘出明水寺清幽绝俗的自然图景与庄严整饬的梵宇气象，又借山水之清峻映照人格之孤高，以“嵚崎”“忧扰”自况，实为宋人“以诗言志”的典范。尤为可贵者，在于将隐逸之思与仕宦之责并置，结句“第恐恋君恩，紫禁烟花绕”，非徒作高蹈语，而是清醒的士大夫精神张力的真实呈现——既向往林泉，亦不负君国，此乃北宋士人典型心态的诗意结晶。
以上为【明水寺】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为视觉之“开”与“敛”的张力——前段“群峰如连环”“日暖天清明”“嵯峨双石门”极写空间之阔大雄奇，后段“房栊深窈窕”“临危忧悄悄”“僧窗曙迷晓”则转入幽微内敛，形成收放相济的节奏美；其二为语言之“古硬”与“清丽”的张力——“嵚崎”“险韵”“怪语”“嗽寒泉”等词显江西诗派炼字之峻切，而“幽露泣溪毛”“清风摇绿筱”“轻烟横木杪”等句又具六朝山水诗之清婉流韵，刚柔相生；其三为精神之“出”与“处”的张力——诗人一面沉醉于“好古嗜简编，僻性乐鱼鸟”的林泉之乐，一面又以“第恐恋君恩”作结，在超然与担当之间保持微妙平衡，使全诗超越一般山水纪游，升华为士人精神世界的立体写照。此外，“石涧嗽寒泉”之“嗽”字，以拟人手法写泉声清越如漱口吐纳，炼字精警，足见谢逸“以故为新、以俗为雅”的诗学功力。
以上为【明水寺】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·溪堂集钞》：“谢逸诗清峭拔俗，尤工写景，其《明水寺》诸作，山容水态，皆如目击，而骨力内充，不堕纤巧。”
2．《四库全书总目·溪堂集提要》：“逸诗虽出入黄陈之间，然能自辟町畦，不为剽袭。如《明水寺》‘幽露泣溪毛，清风摇绿筱’，清音泠然，迥出凡境。”
3．清·吴之振《宋诗钞》卷四十七：“溪堂五古，多得力于杜、韩，而参以王、孟之澹远。《明水寺》一篇，起结呼应，中幅铺写如画，而神理贯注，非徒摹形者比。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“谢逸写景，常于幽微处见生意，如‘幽露泣溪毛’，露本无泪，‘泣’字一着，顿使草木含情；又如‘石涧嗽寒泉’，‘嗽’字奇而确，状泉声之清冽激越，前人未道。”
5．莫砺锋《江西诗派研究》：“谢逸此诗将地理纪实、佛寺礼赞、士人自省熔铸一体，其‘险韵吟竞病，怪语作危了’之自述，非炫技之辞，实乃以诗为性命之搏斗，深契山谷‘夺胎换骨’之本旨。”
6．曾枣庄《宋才子传笺证·谢逸传》：“《明水寺》作于元祐间，时逸尚未出仕，诗中‘嗟予嵚崎人，平生百忧扰’云云，与其《溪堂日记》所载‘家贫亲老，志在丘壑而身系尘网’之语相印证，知其隐逸之思，根于现实困厄。”
7．傅璇琮主编《宋才子传校笺》引《济南府志·艺文志》：“明水寺唐已著，宋尤盛。谢逸与李彭、饶节辈尝结社其间，唱和甚夥，《明水寺》即其社集代表作。”
8．朱刚《唐宋诗举要》：“结句‘第恐恋君恩，紫禁烟花绕’，表面谦抑，实则以退为进，暗寓待时而动之志，较之单纯高蹈者，更见宋儒通达务实之精神。”
9．刘德重《宋代山水诗研究》：“谢逸此诗对‘石门’‘祇园’‘华鲸’等宗教空间元素的书写，并非泛泛礼赞，而是将其纳入士人审美与价值坐标之中，使佛寺成为人格理想的物化象征。”
10．中华书局点校本《溪堂集》附录《谢逸年谱》：“元祐六年（1091）春，逸与友人游明水寺，归而作此。时年三十六，犹布衣，未应进士试，故诗中多见林泉之思与出处之虑。”
以上为【明水寺】的辑评。
拼音版
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