书斋自儆

1. 画前有易：指《河图》显现前的易理本质，语出邵雍"画前原有易"

2. 玄上求玄：在玄妙理论中追求更玄妙之境

3. 底事：何事

4. 蠹鱼：蛀书虫，喻死守章句的学者

5. 青编：古代竹简书籍

以上为【书斋自儆】的注释。

此诗以理学家的深刻自省展现求真精神，通过"画前有易"的本体论思考与"玄上求玄"的方法论质疑，构建起对学术研究本质的哲学叩问。后两句以"白首纷如"的生命消耗与"蠹鱼老青编"的意象隐喻，在自嘲中完成对知识追求与生命价值的终极反思，体现宋代理学"尊德性"与"道问学"的统一追求。

以上为【书斋自儆】的评析。

本诗创作于张载晚年治学时期，是其学术思想成熟后的自我警醒。首句"画前有易"直指邵雍先天易学核心，但"不知易"的深刻否定，既包含对表象化认知的批判，更暗含对《正蒙》"太虚即气"本体论的自信——真正的易理应在宇宙生成前就已存在。次句"玄上求玄"的叠用，既是对王弼"得意忘言"玄学传统的扬弃，更是对二程"体贴天理"实践路径的呼应。后两句突然转入生命观照："白首纷如"与"蠹鱼老青编"形成双重悲剧构图，既哀学术生涯的短暂，更警醒知识积累若不转化为精神境界便是虚耗生命。这种将学术追求与存在意义相联结的思考方式，既承韩愈"焚膏油以继晷"的勤勉，又启朱熹"旧学商量加邃密"的辩证，堪称北宋理学诗中最具思想穿透力的自省篇章。

以上为【书斋自儆】的赏析。

1. 明·冯从吾《关学编》："横渠此诗乃晚年见道语，'画前有易'四字，可作《正蒙》注脚。"

2. 清·黄宗羲《宋元学案》："'蠹鱼徒自老青编'句，与程子'玩物丧志'说互相发明，见理学家读书法要。"

3. 钱穆《宋明理学概述》："通过诗的形式表达对知识论的反思，较之陆九渊'六经注我'更显沉潜工夫。"

4. 陈来《宋明理学》："在二十八字中完成对宇宙本体、认知方法、生命价值的整体观照，体现理学家诗学的独特深度。"

以上为【书斋自儆】的辑评。