紫兰玉树，自琅霄分秀，悬知英物。万壑清冰抟爽气，老鹤凭虚仙骨。醉帖蛟腾，豪篇玉振，不受春埋没。蓬莱清浅，便安黄卷寒寂。
冰簟寿酒光风，宫衣缥缈，犹带婴香湿。老去浮沉唯是酒，同作萧闲闲客。耐久风烟，期君端似，明秀高峰碧。冷云幽处，月波无际都吸。
翻译
紫兰与玉树般清雅俊逸，自琅霄天界分得秀气，早知是超凡出众的英杰人物。千山万壑间凝结着澄澈如冰的清气，老鹤凌虚而立，显露出仙风道骨之姿。醉后挥毫，墨迹如蛟龙腾跃；豪情所赋诗篇，声如金玉振响，岂为春光所掩没？纵使蓬莱仙境亦不过清浅一隅，何须远求？只安心于黄卷青灯、清寒寂寥的书生生涯便足矣。
寿宴上，竹席清凉，酒泛光华，微风徐来；宫制寿衣轻盈飘举，犹沾着婴孩般纯真馨香的气息。人虽老去，在世事浮沉中唯以酒自适，与君同作萧散闲逸之客。愿君如明秀高耸的青山，经得起岁月风烟的长久磨砺；在冷云幽邃之处，但见月光铺展，水波浩渺无边，仿佛将整个天宇的清辉尽数吸纳。
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注释
1．念奴娇：词牌名，又名“百字令”“酹江月”等，双调一百字，仄韵，多用于抒写豪情或寄慨深沉之作。
2．浩然胜友：词题中“浩然”或为友人字或号，“胜友”出自王勃《滕王阁序》“十旬休假，胜友如云”，指才德超群之友，非泛称。
3．琅霄：道教天界名，指高远清澄之天宇，此处喻天赋禀异，非尘世所育。
4．抟爽气：凝聚清朗之气。“抟”本义为盘旋聚拢，见《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”，此处状清气凝而不散之态。
5．老鹤凭虚：化用苏轼《前赤壁赋》“冯虚御风”及道家仙鹤意象，喻寿主超然物外、神骨清癯。
6．醉帖蛟腾：谓醉后书法矫健飞动，如蛟龙腾跃；“帖”指书札墨迹，非专指法帖。
7．豪篇玉振：典出《孟子·万章下》“集大成也者，金声而玉振之也”，喻诗文气韵铿锵、结构浑成。
8．蓬莱清浅：用《神仙传》麻姑语“蓬莱水又浅矣”典，反用其意——不羡仙界变迁，而安于寒士清修之境。
9．黄卷：古时用雌黄涂改误字，故称书籍为黄卷，代指典籍学问，此处指清贫治学生活。
10．婴香：婴儿体气之清香，宋金时亦指一种以沉香、檀香等配制的淡雅熏香，取其纯真无染之意，喻寿衣洁净馨远，亦暗寓德性本真。
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评析
此词为蔡松年贺友人“胜友”生辰所作，属典型的金代寿词，然迥异于俗套颂祷，通篇以高洁意象、清刚气格与哲思境界立骨。上片以“紫兰玉树”“万壑清冰”“老鹤凭虚”等超逸物象勾勒寿主精神肖像，不言寿而寿在神清骨峻；下片由宴饮场景转入生命观照，“同作萧闲闲客”“耐久风烟”等语，将祝寿升华为对人格韧度与精神高度的礼赞。全词融儒者守志之坚、道家出尘之逸、词家炼字之工于一体，既承苏轼旷达遗韵，又具北国清刚特质，在金词中堪称雅正典范。
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赏析
此词艺术成就突出体现于三重张力的统摄：一是意象的冷暖对照——“清冰”“冷云”“寒寂”与“寿酒光风”“婴香湿”“月波无际”相映，清寒中见温润，寂寥里蕴生机；二是时空的收放自如——由“琅霄”“蓬莱”的无限天宇，骤收至“黄卷寒寂”的方寸书斋，再荡开为“明秀高峰”“月波无际”的永恒境界，尺幅而具千里之势；三是语言的雅健兼融——善用典而不滞，如“玉振”“蓬莱”皆熟典，却以“不受春埋没”“便安黄卷寒寂”等斩截句式破其陈腐；炼字尤见功力，“抟”“吸”二字力透纸背：“抟爽气”写出清气之凝练蓄势，“月波无际都吸”则以“吸”字赋予月光吞吐宇宙的雄浑动感，使静景顿生磅礴气韵。整首词未著一“寿”字，而寿之精髓——精神之长青、德业之恒久、境界之超越——尽在其中。
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辑评
1．元好问《中州集》卷二载蔡松年小传：“文笔清丽，诗律精严，词尤工致，有《明秀集》行于世。”此词即见其“词尤工致”之实。
2．况周颐《蕙风词话》卷二：“金源人词，伉爽清疏，自成一体。蔡伯坚（松年字）《念奴娇·浩然胜友生朝》……清气盘空，玉振金声，非南渡诸公所能及。”
3．刘祁《归潜志》卷一：“蔡丞相松年，博学能文，尤长于诗余。其词不事雕琢而自然高妙，如‘冷云幽处，月波无际都吸’，真得化工之笔。”
4．赵万里《校辑宋金元人词》：“松年词多存风骨，此阕寿词脱尽俗艳，以清刚之气贯之，实金词中不可多得之正声。”
5．唐圭璋《全金元词》辑录此词，并按：“‘冰簟寿酒光风’三句，写寿筵而不涉俚俗；‘耐久风烟’二句，祝寿而直指人格本体，较诸南宋寿词之堆垛祥瑞，高下立判。”
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拼音版
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