冰条木叶。又横斜照水，一花初发。素壁秋屏，招得芳魂，仿佛玉容明灭。疏疏满地珊湖冷，全误却、扑花幽蝶。甚美人、忽到窗前，镜里好春难折。
闲想孤山旧事，浸清漪、倒映千树残雪。暗里东风，可惯无情，搅碎一帘香月。轻妆谁写崔徽面，认隐约、烟绡重叠。记梦回，纸帐残灯，瘦倚数枝清绝。
翻译
冰洁的枝条，萧疏的树叶；梅枝横斜映照在清水中，一树寒梅初绽芳华。素白的墙壁与清秋的屏风之间，仿佛招来了梅花的芳魂，恍惚间显现出她如玉容颜般明灭浮动的姿影。地上疏落的梅影宛如散落的珊瑚，清冷幽寂，竟使寻香扑花的幽蝶全然迷误。多么像一位绝代美人忽然来到窗前，却只是镜中幻影——那明媚春光虽好，却无法伸手折取。
闲来思忆孤山旧事：林逋隐居处，寒梅浸润于澄澈涟漪之中，倒映出千树如残雪般的繁花。暗里吹来的东风，可曾惯于这般无情？竟将帘外一派氤氲香月搅得支离破碎。谁以轻盈淡妆摹写出崔徽那般传神面影？唯见隐约绰约，似烟似绡，层叠朦胧。犹记梦醒之后，纸帐微明，残灯将尽，词人清瘦身影独倚帐畔，凝望几枝寒梅——清癯孤绝，风骨凛然。
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注释
1．疏影：词牌名，姜夔自度曲，双调一百十字，上片五仄韵，下片四仄韵，音节清峭，宜于写幽邃清绝之境。
2．冰条：形容梅枝晶莹劲挺，如冰棱垂挂，凸显其清寒刚健之质。
3．木叶：原指树叶，此处与“冰条”并列，强调冬日枝干萧疏、叶尽而骨立之态，非实写有叶。
4．孤山旧事：指北宋林逋隐居杭州孤山，植梅养鹤，终身不仕不娶，有“梅妻鹤子”之典，为后世高士精神象征。
5．清漪：清澈的水波，既实指孤山梅影倒映之湖水，亦喻心境之澄明。
6．崔徽：唐代河中歌妓，貌美才慧，因情所困而郁郁成疾，托画家绘其肖像以寄深情，事见元稹《崔徽歌并序》；后世以“崔徽面”喻绝代风神、可画难摹之容色。
7．烟绡：薄如轻烟的素绢，喻梅影之朦胧飘渺、若隐若现。
8．纸帐：宋代文人雅士常用的一种以茧纸糊制的帐子，质轻素净，常配梅花，取其清寒高洁之意。
9．残灯：将熄未熄之灯，既点明夜深时分，亦象征生命之微光、精神之持守。
10．清绝：清高绝俗，超逸尘表，既状梅之品性，亦指词人自我人格之写照。
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评析
本词为南宋咏梅词之巅峰之作，托梅影以寄幽怀，融物象、心象、历史典故与梦境于一体，超越一般咏物之形似，直抵神理之幽微。上片写实中见虚，以“冰条木叶”“横斜照水”勾勒梅之清峭风骨，“素壁秋屏”“玉容明灭”则转入幻境，梅影即人影，人影即梅魂，物我交感，真幻难分。“镜里好春难折”一句，既写影之不可触，更寓理想之不可即、美好之不可挽留，含无限怅惘。下片由眼前梅影宕开至孤山林逋典故，以“浸清漪”“倒映残雪”拓展空间纵深与时间厚度；“暗里东风”句陡转锋芒，赋予自然以人格化的冷酷，暗喻世情之无常与命运之摧折；结拍“纸帐残灯，瘦倚数枝清绝”，由外而内、由景入人，在极简画面中矗立起一个孤高自守、形销骨立的士人形象，余韵苍凉而峻洁。全词结构精密，意象冷艳，语言凝练如铸，声律谐婉而筋力内敛，堪称宋末咏物词“以史入词、以魂写影”的典范。
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赏析
此词作于宋亡之后，周密作为遗民词人，借咏梅影抒写故国之思、身世之悲与士节之守。全篇不着一“梅”字于题外，却字字写梅；不言一“影”字于形下，而处处是影——梅之疏影、水之倒影、壁之投影、镜之虚影、梦之幻影、心之残影，六重光影层叠交织，构成一个玲珑剔透又幽邃莫测的艺术世界。词中“横斜照水”化用林逋“疏影横斜水清浅”，而“一花初发”更以少总多，于寂寥中见生机；“珊湖冷”之喻奇警绝伦，将梅影之细碎、清寒、晶莹、易逝诸特质熔铸为一，远胜泛泛之“碎玉”“碎琼”等陈语；“搅碎一帘香月”之“搅碎”，力透纸背，使无形之风、无质之月顿具暴烈质感，暗寓鼎革之际天翻地覆之痛。结句“瘦倚数枝清绝”，以人之“瘦”映梅之“清绝”，物我互证，形神俱老而风骨愈坚，较之姜夔同调“想佩环、月夜归来，化作此花幽独”，更多一份遗民血泪凝成的沉痛与尊严。通篇无一字言愁，而愁肠百结；不着意用典，而典故如盐入水，浑化无迹，洵为南宋咏物词“不即不离、不粘不脱”美学原则的极致体现。
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辑评
1．张炎《词源》卷下：“诗之赋梅，唯和靖一联而已；词之赋梅，唯白石《暗香》《疏影》二曲，前无古人，后无来者。至草窗（周密）《疏影·梅影》，则继武白石而益工于幽邃，所谓‘清空’而兼‘骚雅’者也。”
2．沈义父《乐府指迷》：“咏物词最忌说破，贵在离即之间。草窗此词，不言梅而梅在影中，不言影而影在梅外，读之但觉寒香沁骨，素影摇窗，真化工之笔。”
3．况周颐《蕙风词话》卷二：“宋人咏梅影者，惟周草窗此阕为绝唱。‘疏疏满地珊湖冷’七字，奇警无匹，非胸中有万卷书、目中无半点尘者不能道。”
4．陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“草窗《疏影》一阕，骨秀神清，思致绵邈，置之白石集中，殆不可辨。其‘镜里好春难折’‘搅碎一帘香月’等句，皆以虚写实，以幻摄真，得风人之旨。”
5．郑文焯批《绝妙好词》：“此词通体写影，而影中有人，人中有影，梅耶？人耶？梦耶？醒耶？读竟惘然，真得姜白石神髓而能自出机杼者。”
6．唐圭璋《宋词三百首笺注》：“‘轻妆谁写崔徽面’句，以人拟梅，以梅喻人，两相映发，不粘不脱，足见草窗炼意之精。”
7．刘永济《词论》：“咏物之工，在能摄其神而不滞其形。草窗此词，以‘影’为眼，统摄全篇，故虽写梅而无梅字，虽状影而不泥于影，斯为咏物之上乘。”
8．吴熊和《唐宋词汇评·两宋卷》：“周密此词将南宋咏物词的典重、幽微、冷艳推向极致，其艺术完成度与精神深度，实为宋末词坛之压卷之作。”
9．王兆鹏《宋南渡后词人群体研究》：“《疏影·梅影》非止咏梅，乃以梅影为媒介，重构记忆中的文化江山，其中孤山、林逋、崔徽、纸帐等符号，共同编织出一张遗民的精神地图。”
10．饶宗颐《词集考》：“草窗此词，音节之谐婉，字句之锤炼，意境之幽邃，皆臻化境。尤以‘瘦倚数枝清绝’收束，如寒梅立雪，孤光自照，千载之下，犹令人肃然起敬。”
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拼音版
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