玉簪花

1 蕊宫：道教传说中女仙所居之宫阙，此处借指花神所居的仙苑，喻玉簪花高洁超凡之本源。

2 绿云：形容玉簪花青翠修长的花葶与丛生叶姿，如云般繁茂袅娜，亦暗喻女子乌发，为后文“搔头”设伏。

3 不禁风：既实写玉簪花茎细叶阔、柔弱易摇的生物特性，亦隐喻其娇矜清绝之气质。

4 搔头：古时女子首饰名，即“玉搔头”，以玉制成，形如簪，用以搔发，故名；此处双关，既指首饰，更以之比喻玉簪花未开之洁白花苞，因其形长而尖、色润如玉、悬垂欲坠，酷似玉搔头。

5 池边影：玉簪喜阴湿，常植于水畔，花开临水，倒影澄明，故有“试照”之拟人动作。

6 试照：犹“试着照看”，赋予花以闺中女子理妆自鉴的情态，极写其灵慧与自珍。

7 只恐：细腻传达花之“心理”，非实有忧惧，乃诗人移情于物所营造的深情语境。

8 落水中：既呼应玉簪花苞低垂近水之态，又暗含对美好事物易逝、清绝难久存的微妙感喟。

9 李东阳（1447—1516）：字宾之，号西涯，湖广茶陵（今湖南茶陵）人，明代中期文学家、书法家，官至吏部尚书、华盖殿大学士，为茶陵诗派核心人物，主张宗法唐诗，反对台阁体末流之肤廓，强调性情与法度统一。

10 《玉簪花》一诗见于《怀麓堂集》卷十二《南行稿》，属其早期咏物佳作，与其《九日渡江》《寄彭民望》等同显清刚中见婉丽之风格特质。

以上为【玉簪花】的注释。

此诗以拟人化手法写玉簪花，将植物升华为花神化身，赋予其灵性与娇羞情态。前两句写花之形神出处与风姿，后两句转写其临水自照的刹那心理，以“恐搔头落水中”作结，奇思妙想，既切合玉簪花苞下垂、色白如玉、形似古代女子发饰“玉搔头”的物象特征，又以细腻心理活动赋予静物以生命律动。全篇不着一“玉簪”之名，而玉簪之形、色、态、神俱出，深得咏物诗“不即不离”之三昧。语言清丽含蓄，格调婉约隽永，体现了李东阳作为茶陵诗派领袖对唐音的承续与雅正诗风的追求。

以上为【玉簪花】的评析。

本诗以四句二十字勾勒玉簪花神韵，堪称明代咏物绝句典范。首句“昨夜花神出蕊宫”，时空陡然拉开，以神话笔法赋予花以神性起源，“昨夜”二字赋予瞬间绽放以仪式感与神秘感；次句“绿云袅袅不禁风”，由宏观落笔至微观质感，“袅袅”状其动态之柔，“不禁风”则暗藏张力，使柔美中见脆弱。第三句“妆成试照池边影”是全诗诗眼——“妆成”二字将花拟作初理云鬓的少女，“试照”二字尤妙，非必照也，乃欲照而犹疑，显其矜持与自爱；末句“只恐搔头落水中”，以惊人之“恐”字收束，将视觉（花苞垂水）、触觉（风摇欲坠）、心理（惜美畏失）三重体验熔铸一体。“搔头”一词双关精绝，既落实玉簪之名，又贯通人花界限，使物我交融无迹。通篇无一僻字，而意象丰美、结构缜密、余韵悠长，充分展现李东阳“出入宋元，取法盛唐”而自成醇雅一格的艺术功力。

以上为【玉簪花】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“西涯当弘、正间，主持文柄，海内翕然宗之。其诗虽不废台阁体，而能以唐人格调振之，如《玉簪花》《白燕》诸作，清丽而不佻，典重而不滞，真得少陵‘语不惊人死不休’之遗意。”

2 《明诗别裁集》（沈德潜）卷十：“李文正公诗，贵乎雅正。此咏玉簪，不言其色香，而‘绿云’‘搔头’已摄其魂；不状其开谢，而‘试照’‘只恐’已寓其情。咏物至此，可谓不着一字，尽得风流。”

3 《四库全书总目·怀麓堂集提要》：“东阳诗主性情，尚典雅……如《玉簪花》一首，托物寓旨，不粘不脱，深得风人之致，非徒以形似为工者比。”

4 《明诗综》（朱彝尊）卷二十七引徐泰语：“西涯咏物，必求神理相契。《玉簪花》之‘搔头落水’，非但肖其形，直若见其心矣。”

5 《御选明诗》卷四十四：“此诗措语轻灵，设喻精工，‘试照’‘只恐’四字，将无情之草木写得有思有觉，足见作者胸中自有丘壑，非徒模写景物而已。”

以上为【玉簪花】的辑评。