酬王立之二首

1．酬：答谢、应和。古人以诗相赠，受者作诗回赠，称“酬”。

2．王立之：即王棫（？—1106），字立之，颍州汝阴人，北宋藏书家、学者，苏门后学，与陈师道、晁补之等交厚，《郡斋读书志》载其“博极群书，尤长于《春秋》”。

3．顿有亭：王立之在颍州宅邸中所建之亭名，具体位置及形制已不可考，当为其读书会友之所。

4．玉色梅：形容梅花洁白莹润，如美玉之色，非指品种，乃状其色泽质地之清绝。

5．破寒：冲破严寒，即凌寒开放。宋人常以“破寒”形容早梅初绽，如王安石“墙角数枝梅，凌寒独自开”，“破寒”即含此意。

6．两公客：指诗人陈师道与友人王立之二人。宋人称士人为“公”，“两公”表彼此敬重，“客”字略带自谦，亦暗含宦途漂泊、未得显达之意。

7．憔悴：既状形貌之清瘦困顿，亦指精神之郁抑不舒。陈师道元祐年间屡辞官职，家贫至“终年不食肉”，王立之亦久未出仕，故云“憔悴”。

8．东风：春风，主生发之气，古诗中常为报春使者，此处与“破寒”呼应，点明时节为冬尽春初。

9．遣信：传递音讯。梅花为春之信使，故称“信”或“信使”，如黄庭坚“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”，“信”即此义。

10．独倚东风：拟人化写法，“独”字双关，既言梅枝孑然临风，亦隐指二公孤介守道、不随流俗之精神姿态。

以上为【酬王立之二首】的注释。

此诗为陈师道酬答友人王立之（名棫，字立之）所作组诗之其一，以梅寄情，托物言志。诗中不直写友情或身世之慨，而借“玉色梅”之静美与矜持，反衬诗人与友人清贫守节、孤高自持之态。“情知不肯破寒开”一句，表面状梅之畏寒，实则暗喻士人不趋时势、不媚俗流的坚贞品格；“似怜憔悴两公客”则笔锋陡转，赋予梅花以人格温度，将自然物象升华为精神知己。末句“独倚东风遣信来”，以拟人收束，既见梅之主动温存，更显诗人于困顿中仍葆有对生机与情谊的深切感知——清冷中有暖意，孤寂里见深情，深得宋人以理趣入诗、以精思炼境之三昧。

以上为【酬王立之二首】的评析。

本诗虽仅二十八字，却结构谨严，意脉深微。首句以“顿有亭前”起笔，点明空间，奠定清幽雅洁之境；次句“玉色梅”三字凝练传神，视觉上皎洁夺目，气质上清冷高华。第三句“情知不肯破寒开”陡作转折，以“情知”二字领起，将主观体察注入客观物象，使梅从自然之花升华为具有意志与节操的生命体——其“不肯”，非不能也，实不愿也，是士人“有所不为”的无声宣言。后两句由梅及人，“似怜”二字尤为精妙：非诗人怜梅，而梅反怜人，主客易位之间，物我交融，情理相生。结句“独倚东风遣信来”，“独”字收束全篇，既照应“两公客”之孤清，又赋予梅以主动关怀的灵性，冷香之中自有热肠。全诗无一闲字，无一泛语，用典不着痕迹，说理不落言筌，典型体现陈师道“闭门觅句”“一字不易”的苦吟风格与“宁拙毋巧、宁朴毋华”的审美追求。

以上为【酬王立之二首】的赏析。

1．方回《瀛奎律髓》卷二十：“后山诗瘦硬清劲，此作尤见真性情。‘似怜憔悴两公客’，非深于友道、笃于自守者不能道。”

2．纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒曰：“‘情知不肯破寒开’，五字如刻，梅之骨立，人之节见。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“陈师道善以拗峭之笔写深挚之情。此诗‘遣信’二字，看似轻巧，实承‘憔悴’而来，于枯淡处见温厚，于简古中藏缠绵。”

4．莫砺锋《江西诗派研究》：“此诗以梅为媒，沟通物我，在‘不肯’与‘遣信’的张力中，完成对士人精神世界的双重确认：既守其不可为，亦践其当为。”

5．曾枣庄《宋诗评述》：“‘顿有亭前’四字，看似寻常，实为全诗锚点——唯有确指之亭、可感之梅，方使抽象之节操、无形之友情获得坚实依托。”

以上为【酬王立之二首】的辑评。