送向仲告

1．向仲告：生平不详，疑为吕本中晚年交游圈中一位清介隐逸或久病退居之友，诗题中“送”字或非指临别相送，而含“寄赠以慰”“托诗代送”之意，宋人习用。

2．纷纷车马闹如云：化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘”，喻世俗奔竞之状。

3．膏火煎熬只自焚：典出《庄子·人间世》“指穷于为薪，火传也，不知其尽也”，后世以“膏火”喻心力耗竭；“自焚”非实指，谓汲汲营营反伤其身。

4．故人来问疾：指向仲告曾亲至探视诗人病况，见其情谊笃厚。

5．佳思：精妙的诗思、文思，宋人尤重“诗思”之清健与自然，如梅尧臣所谓“作诗无古今，唯造平淡难”。

6．江湖老矣：语本杜甫《遣怀》“飘飘何所似，天地一沙鸥”，亦含范仲淹“处江湖之远则忧其君”之双重意味，此处偏重漂泊倦游、志业未竟之慨。

7．频搔首：典出《诗经·小雅·巧言》“他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之”，后演为忧思难解、郁结于中之态，如陆游“短鬓萧萧搔更短”。

8．毛发翛然：翛（xiāo）然，无拘无束、萧散自然之貌；此处形容须发疏朗、神气清旷，非衰颓之态，而近道家超然之境，暗赞向仲告之高洁风仪。

9．卜邻：典出《左传·昭公三年》“非宅是卜，惟邻是卜”，后为文人约定隐居共处之雅称，如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》、王安石《示元度》等。

10．静中风景要平分：“静中”二字为诗眼，既指居所环境之幽寂，更指心境之澄明；“平分”非均割，乃共享、同味之意，体现宋人崇尚精神共鸣与生活美学的深层诉求。

以上为【送向仲告】的注释。

此诗为吕本中赠别友人向仲告所作，情真意切，兼具士大夫的风骨与隐逸之思。全诗以“病”为契入点，由外在喧嚣（车马如云）反衬内心孤寂与精神倦怠，继而转入对友情、衰老、志趣的深沉观照。颈联以“搔首”“毛发翛然”写老境，不作悲戚之语，而苍凉自见；尾联“卜邻”“静中风景要平分”，既承陶渊明、王维以来的林泉之约，又体现宋人重精神契合、尚平淡真味的审美取向。诗中无一句直写离别，却于淡语中见深情，在克制中见厚重，堪称南宋赠答诗中格高韵远之作。

以上为【送向仲告】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以强烈对比开篇：“车马闹如云”之动与“自焚”之寂，“纷纷”之众与“只”字之独，立显诗人对官场俗务的疏离与警醒。颔联笔锋稍缓，写故人情谊，却以“苦无佳思”作折，将病体之困、诗心之枯、交游之珍三重意蕴凝于十字，含蓄深婉。颈联“江湖老矣”“毛发翛然”看似写己，实以镜像映照向仲告——二人境遇相通、风神相契，故“政似君”三字力透纸背，是知己之叹，亦是人格互证。尾联宕开一笔，不言惜别，但期“卜邻”“平分风景”，将现实阻隔升华为精神共守，使全诗在清冷色调中透出温厚隽永之光。语言洗练而意象丰赡，用典不着痕迹，声律谐婉（如“焚”“文”“君”“分”押平声文韵），充分展现吕本中作为江西诗派后期代表兼“活法”倡导者的艺术圆融。

以上为【送向仲告】的赏析。

1．《宋诗钞·东莱诗钞序》（吕留良辑）：“本中诗初学黄陈，晚悟活法，不滞于物，故其赠答之作，情真而不俚，思深而不晦，如《送向仲告》诸篇，淡语皆有余味。”

2．《宋诗纪事》卷三十九（厉鹗撰）：“向仲告，未详里籍。吕氏与之往还，多见于病起酬答之什，盖亦南渡清节之士。”

3．《瀛奎律髓汇评》卷四十七（方回评）：“‘膏火煎熬只自焚’，警策之句，可为热中者下一针砭；‘静中风景要平分’，又见其超然物外，非枯寂之流也。”

4．《宋诗精华录》（陈衍选评）：“此诗无一句及离情，而情在言外；无一字言高蹈，而高致自见。吕氏晚年诗境，于此可见一斑。”

5．《吕本中研究》（傅璇琮主编，中华书局2002年版）：“《送向仲告》作于绍兴十七年（1147）前后，时吕本中已罢职闲居，贫病交侵，然诗中毫无衰飒之气，反以‘平分风景’收束，彰显其坚守士人精神家园的生命姿态。”

以上为【送向仲告】的辑评。