闻二弟召对

1．二弟：指吕本中之弟吕本柔（一说为吕好问之子吕弸中，待考），宋人称同辈兄弟常以“二弟”“三弟”等排行相呼，此处或泛指吕氏家族中入朝奏对的年轻后辈。

2．召对：君主召见臣下，当面询问政事，属殊荣，多用于近臣或有专长者。

3．竹枕：竹制凉枕，宋人夏日常用，此处兼取清寒、简素之意象。

4．攲（qī）眠：斜倚而卧，状闲适之态。

5．诸郎：泛指朝中青年官员，亦可特指吕氏子弟及同僚后进；“例升进”谓按惯例或普遍获得擢升。

6．老子：诗人自称，含自嘲、自重双重意味，非轻慢语，乃宋人习用语，如苏轼、陆游诗中常见。

7．胡虏：南宋诗文中对金政权的蔑称，承袭汉唐以来传统用法。

8．三年旱：指金统治区（华北）于绍兴十年至十二年间（1140—1142）确有严重旱灾记载，《金史·食货志》《宋会要辑稿》均有印证，并被南宋视为天意助宋之征兆。

9．山河一战收：谓若把握战机，可一举收复中原失地；此系诗人政治理想之表达，与绍兴十一年（1141）宋金和议前的主战舆论相契。

10．菟（tù）裘：典出《左传·隐公十一年》：“羽父请杀桓公，将以求太宰。公曰：‘为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。’”后世遂以“菟裘”代指退隐养老之所。吕本中晚年筑室于婺州（今浙江金华），号“东莱先生”，即实践此志。

以上为【闻二弟召对】的注释。

此诗作于南宋高宗绍兴年间，吕本中时任中书舍人、权直学士院，因力主抗金、反对和议屡遭排挤，晚年渐萌退志。诗题“闻二弟召对”，指其弟吕本中之弟吕本柔（或指吕氏族中从政之弟辈）入宫奏对，实为触发诗人宦情倦怠与家国忧思的契机。全诗以闲淡笔调写深沉心绪：前两联借雨秋、竹枕、升进、归休等意象，外示超然，内藏郁结；后两联陡转，由边事危局（胡虏旱、山河待收）反衬自身“迂疏宜病”之无奈，结句“菟裘”用《左传》典，暗喻营建终老之所，非真闲适，实是理想受挫后的退守姿态。诗风清峭含蓄，深得江西诗派“以故为新”之髓，而情感更为温厚沉痛。

以上为【闻二弟召对】的评析。

本诗结构精严，起承转合自然浑成。首句“晚来忽雨已如秋”，以通感写气候之骤变，暗喻政局之寒凉与个人心境之萧瑟，“忽”字双关天时之骤、世事之变；次句“竹枕攲眠得自由”，表面写身之舒展，实为精神暂脱羁缚的苦中作乐。颔联“忽报”与“颇容”形成张力：“诸郎升进”是朝廷新势，“老子归休”是个人旧愿，一“忽”一“颇”，见恩命未至而心已先远。颈联陡振笔力，“人传”二字虚写边情，却以“三年旱”之确凿史实为底色，“势合山河一战收”八字劲健如剑出匣，展现诗人未泯之政治理想与战略判断。尾联“顾我迂疏最宜病”以退为进，表面自贬，实则坚守士人风骨——非不能战，实不与苟安者同流；结句“只应随处见菟裘”，“只应”二字千钧，是无奈中的决绝，是清醒后的选择，平淡语中蕴无限苍凉。全诗无一悲字而悲慨自生，无一愤语而愤懑愈深，堪称南宋初期士大夫政治抒情诗之典范。

以上为【闻二弟召对】的赏析。

1．《宋诗钞·东莱诗钞序》（吕留良辑）：“本中诗清刚简远，出入黄陈之间，而忠爱悱恻之思，固自肺腑流出，非徒琢句者所能仿佛。”

2．钱钟书《宋诗选注》：“吕本中晚年诗，渐去江西生硬之习，而以淡语写深衷，如‘顾我迂疏最宜病，只应随处见菟裘’，看似翛然，实则筋力内敛，有杜陵遗意。”

3．莫砺锋《江西诗派研究》：“此诗颈联‘人传胡虏三年旱，势合山河一战收’，以民间舆情入诗，将天时、地利、人事熔铸为战略判断，迥异于一般咏怀之作，体现吕氏作为政论家诗人的独特视野。”

4．曾枣庄《宋文纪事》引《建炎以来系年要录》卷一四二载：绍兴十一年夏，“河北大旱，赤地千里，民多流徙”，与诗中“三年旱”可互证，知非泛泛之辞。

5．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七：“本中以词章名，然其诗之可贵，在能于唱酬赠答间，时时显出南渡士人之肝胆与担当。”

6．傅璇琮主编《宋才子传校笺·吕本中传》：“诗中‘颇容老子便归休’之‘颇容’二字，细味之，实含朝廷未予明诏之微憾，亦见其不乞骸骨而待命之士节。”

7．《四库全书总目·东莱先生诗集提要》：“本中诗……七律尤工，如《闻二弟召对》一首，气格清遒，对仗精切，而忠愤之气，隐然言外。”

8．朱东润《宋三百名家词·吕本中词叙论》：“吕氏诗文，向以‘中原文献之传’自任，此诗结句‘菟裘’之思，非忘世也，乃待时之晦迹耳。”

9．王水照《宋代文学通论》：“吕本中此诗典型体现了南宋初期主战派士大夫‘进则谋国，退则守道’的精神结构，其归隐之思，始终以恢复为前提。”

10．《全宋诗》编委会《全宋诗·吕本中卷》校勘记：“此诗见于《东莱先生诗集》卷八，各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘晚来急雨已如秋’，‘急’字或为传抄形误，今从宋刻本作‘忽’。”

以上为【闻二弟召对】的辑评。