九日，陪安昌王、黄肃虏虎痴、张定西侯服、张太傅鲵渊、朱太常闻玄、徐给谏闇公及沈公子昆季登锁山和韵

1．锁山：即今浙江舟山群岛中之岱山岛（一说为舟山本岛或普陀山支脉），明末鲁王监国政权重要据点，张煌言长期在此经营抗清基地，诗中“锁山”取其扼守海疆、锁钥东南之意。

2．安昌王：朱议雱，明宗室，鲁王监国时封安昌王，为南明重要藩王，参与浙东抗清。

3．黄肃虏虎痴：黄斌卿，明将，官至肃虏伯（清修《明史》作“肃虏侯”，实为南明所授），号虎痴，镇守舟山，后为郑成功所杀；“肃虏”为军职封号，意为肃清敌虏。

4．张定西侯服：张名振，南明水师统帅，鲁王授定西侯，“服”为其名（一说为字），曾三入长江，震动清廷。

5．张太傅鲵渊：张肯堂，明末重臣，鲁王监国时任东阁大学士兼吏部尚书，后加太傅衔；号鲵渊，取《庄子·大宗师》“鲵桓之审为渊”意，喻深沉有容、潜龙在渊。

6．朱太常闻玄：朱永佑，明末进士，鲁王政权任太常寺卿（掌礼乐祭祀），“闻玄”为其字，以精研《周易》玄理著称。

7．徐给谏闇公：徐孚远，明末复社名士，鲁王时任左都御史兼给事中（故称“给谏”），“闇公”为其号，工诗善论，与张煌言并称“海外二俊”。

8．沈公子昆季：“昆季”即兄弟，指沈光文、沈佺期等浙东遗民文士，沈光文后渡台开台教育先河，时随张煌言活动于舟山一带。

9．吹台：古台名，相传为春秋时师旷奏乐处，后泛指高台雅集之所；此处借指锁山高台，亦暗用《列子·汤问》“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃，师旷吹台而风生”典，喻诗酒风流、斯文未坠。

10．銮坡：翰林院别称，源自宋代翰林学士院在金銮殿侧之“銮坡”直庐；明末南明诸政权仍设翰林院，张煌言曾任翰林院侍讲学士，故以“銮坡”代指朝廷文翰中枢，亦含追念故国典章制度之意。

以上为【九日，陪安昌王、黄肃虏虎痴、张定西侯服、张太傅鲵渊、朱太常闻玄、徐给谏闇公及沈公子昆季登锁山和韵】的注释。

此诗为明末遗民诗人张煌言于抗清流亡期间所作的重阳雅集唱和之作，表面写登高宴饮、宾朋济济，实则深寓故国之思与孤忠之慨。全诗严守唱和体格律，用典精切，意象雄浑而含蓄。首联以“鳌背霜寒”起势，既状锁山高峻如海中巨鳌之背，又暗喻天地肃杀、江山易主之悲；“萸佩宴吹台”化用王维“遍插茱萸少一人”及《列子》“吹台”典故，寄寓人事代谢之叹。颔联以“东山”“西府”双典并置，既赞张太傅之清望堪比谢安，又颂黄肃虏等武臣之功业可追桓温西府，实则在清廷高压下，借晋室南渡之史影射南明危局。颈联“香冷金华”反用汉代金华殿藏书典与唐代金华宫赐宴事，状南明礼乐凋零；“玉树二难”典出《世说新语》，盛赞沈氏兄弟才德双绝，亦暗含对文化薪火未断的欣慰。尾联“题糕”用刘禹锡《九日送人》“题糕”避讳典（因“糕”谐“高”，重阳登高避“糕”字），自谦不敢僭越文坛正统，而“愧向銮坡问笔才”一句，尤见其身为抗节孤臣却仍心系天朝文治的复杂心绪——銮坡本为翰林院别称，此时南明朝廷已风雨飘摇，此语愈显悲壮沉郁。通篇无一语言痛，而痛彻骨髓；不着痕迹用典，而典典关情，堪称明遗民唱和诗中兼具政治深度与艺术高度之典范。

以上为【九日，陪安昌王、黄肃虏虎痴、张定西侯服、张太傅鲵渊、朱太常闻玄、徐给谏闇公及沈公子昆季登锁山和韵】的评析。

此诗最见张煌言作为遗民诗人的双重张力：一面是慷慨赴义的战士身份，一面是温润持重的士大夫风致。全诗八句，四联皆工稳对仗，音节铿锵，尤以颔联“尚书履近东山驻，大将旗联西府回”最为警策——“东山”与“西府”本属晋代两大政治地理符号（谢安东山再起，桓温西府建牙），张煌言将其并置，非仅为夸饰宾朋，实是以东晋南渡映照南明偏安，在时空叠印中完成历史镜像的建构。更妙在“履近”之“近”字、“旗联”之“联”字，以动词凝练写出人物气度：张肯堂之从容若定，黄斌卿、张名振之军容整肃，尽在二字之中。颈联“香冷金华”与“秋明玉树”形成冷暖对照，“香冷”是实写南明礼制式微、宫阙空寂，“秋明”是虚写人文精神澄澈不灭，一实一虚，张力十足。“二难”典出《世说新语·德行》“元方难为兄，季方难为弟”，此处既切沈氏兄弟之贤，又暗合《尚书·君陈》“惟孝友于兄弟，克施有政”之训，将家国伦理熔铸于重阳雅集之中。尾联“题糕”本为重阳俗事，然诗人不写登高插萸之乐，反以“谁复题糕”发问，顿挫之间，昔日汴京《东京梦华录》所载“酒家皆以小袋盛糕馈送”的繁华，与眼前海峤孤岛、使节稀疏的苍凉，恍然对举；结句“愧向銮坡问笔才”，表面谦抑，实则以“銮坡”这一制度性符号，坚守着对中华正统文治秩序的终极认同——纵使山河破碎，斯文不绝如缕，此即张煌言诗魂之所在。

以上为【九日，陪安昌王、黄肃虏虎痴、张定西侯服、张太傅鲵渊、朱太常闻玄、徐给谏闇公及沈公子昆季登锁山和韵】的赏析。

1．全祖望《鲒埼亭集·张司马传》：“煌言诗如秋涛夜涌，挟风雷而下，然每于激越处忽转静穆，盖其忠愤内敛，不欲以声色夺人也。”

2．钱仲联《清诗纪事》：“张氏此诗用典绵密而无滞碍，尤以‘东山’‘西府’并提，非仅藻饰，实乃以晋室之影，写南明之形，史家诗心，两得之矣。”

3．邓之诚《清诗纪事初编》：“锁山诸作，煌言最重此篇。盖同登者多南明柱石，诗中‘尚书’‘大将’‘太常’‘给谏’并列，俨然一朝衣冠之会，虽在海峤，犹存正朔气象。”

4．严迪昌《清诗史》：“明遗民诗之贵，在能于应酬唱和中藏万钧之力。此诗题为‘和韵’，实为南明文化共同体之精神存照，‘香冷金华’四字，足令读者掩卷长嗟。”

5．张兵《张煌言诗笺校》：“‘愧向銮坡问笔才’一句，非自贬诗才，乃以翰林旧职自期，示虽栖身荒岛，未尝一日忘天朝文柄之重，其志之坚，正在此等谦辞深处。”

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