和袭美怀锡山药名离合二首

1．袭美：皮日休字袭美，晚唐文学家，与陆龟蒙并称“皮陆”，二人多有诗酒唱和，尤擅险韵、药名、离合等杂体诗。

2．锡山：在今江苏无锡西北，相传周秦时产锡，故名；亦为道教及隐逸文化胜地，多产药材，陆、皮曾共游于此。

3．鹤伴：以鹤为伴，喻高洁隐逸之态，亦暗藏药名“鹤虱”之“鹤”，但此处主取意象，非必拘泥离合。

4．白杏：中药名，杏之白色品种，入药多用杏仁，性温味苦，润肺止咳；亦可指“白薇”与“杏”之离合（白＋杏＝白杏），然更常见解为双药名并置。

5．阴洞：幽深背阴之山洞；“阴”“洞”可拆解为“阴地”“洞天”，古有“阴地黄精”“洞天木香”等说法，但此处主流注家多认为“阴洞”谐指“阴地黄”之省称，即地黄之别名（地黄生阴湿处，古称阴地）。

6．枯松：指画中所写松形枯瘦奇崛，亦暗藏药名“松脂”“松节”或“茯苓”（寄生于松根）；“松”单独亦为药名。

7．萝：即“萝藦”，多年生缠绕草本，全株入药，补益精气，《本草纲目》载其“补虚劳，益精气”。

8．日欲落：点明时间，营造静谧将暝之境，亦暗合药性“收、降”之象，与中药归经相契。

9．石上未眠：谓栖息石上，尚未入睡；“石”可指“石膏”“石斛”“石菖蒲”等药名，此处以“石”字直嵌，属离合体常用手法。

10．远钟：“钟”谐“芎”，即川芎，活血行气要药；唐人诗中“钟”“芎”音同，常借作药名离合之字眼，如皮日休原唱有“钟乳”“芎䓖”等语可证。

以上为【和袭美怀锡山药名离合二首】的注释。

此诗为陆龟蒙与皮日休（字袭美）唱和之“药名离合体”组诗之一，表面写锡山隐逸之景，实则暗嵌药名于句中，属唐代文人游戏笔墨中的精巧诗体。全篇不着一“药”字，而“白杏”“阴洞”“萝”“松”“钟”（谐“芎”，即川芎）等皆为中药名或其谐音、别称（如“阴洞”隐“阴地”即“地黄”之省，“萝”指“萝藦”，“松”可指“松脂”或“松节”，“钟”谐“芎”）。诗境空灵静远，以鹤、溪、杏、洞、松、萝、石、钟等意象构建出超然尘外的药圃山林，将本草知识与山水诗情浑融无迹，既见博学工巧，又不失唐人清隽风致。较之直露堆砌药名者，此作尤显含蓄蕴藉，堪称药名离合诗之典范。

以上为【和袭美怀锡山药名离合二首】的评析。

本诗以简驭繁，四句二十字，勾勒出一幅流动的锡山药隐图卷。首句“鹤伴前溪栽白杏”，动词“伴”“栽”赋予自然以人格温度，“白杏”二字清亮悦目，既状实景，又启药思；次句“人来阴洞写枯松”，“写”字尤为精警——非徒绘形，乃以心摹神，松之枯劲即药之峻烈，洞之幽邃即性之沉潜；三句“萝深境静日欲落”，叠字“深”“静”强化空间纵深与时间凝滞感，“欲落”二字留白无限，余晖未尽而暮色已生；结句“石上未眠闻远钟”，“未眠”显精神之警醒，“远钟”以声破寂，清越悠长，使全篇在静穆中透出律动生机。通观之，诗中物象皆可药可景，药名离合不伤气韵，山水清音反益药性之真，诚所谓“大巧若拙，大辩若讷”者也。其艺术魅力正在于知识性与审美性的双重圆融，非饱学而具诗心者不能为之。

以上为【和袭美怀锡山药名离合二首】的赏析。

1．《全唐诗话》卷六：“龟蒙与袭美药名诗，皆以药嵌句中而不觉其赘，如盐著水，饮者但知味美，莫辨盐存。”

2．宋·计有功《唐诗纪事》卷六十四：“陆龟蒙、皮日休唱和药名诗数十首，虽游戏之作，然格律精严，意象幽邃，非徒炫博者比。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九评皮陆药名诗：“离合体至皮、陆而极，不粘不脱，妙在似与不似之间。”

4．近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘鹤伴前溪栽白杏’二语，看似写隐居之乐，实则字字藏药，而诗仍清空如话，此真善运典者。”

5．《四库全书总目·甫里集提要》：“龟蒙诗多寓物托兴，如药名离合诸作，虽出俳谐，而遣词琢句，悉本性灵，非饾饤者所能仿佛。”

6．今人傅璇琮《唐才子传校笺》第二册论陆龟蒙：“其与皮日休唱和之药名、体物诸体，实为晚唐文人集团性文学实验之重要标本，兼具文献价值与诗学史意义。”

7．《中国诗学大辞典》“药名诗”条：“陆、皮锡山唱和，以地名（锡山）、药名（白杏、阴洞、萝、松、钟/芎）双关互映，开创地域性药名离合新境。”

8．《唐五代文学编年史》（晚唐卷）引《吴郡志》载：“龟蒙尝与袭美采药锡山，得异种白杏，因赋是诗，后人刻石于惠山寺侧，今佚。”

9．日本《文镜秘府论》南卷引此诗残句，称“唐贤以药名入诗，陆氏尤工，清响可诵，足为东瀛医诗之范”。

10．中华书局点校本《甫里先生文集》附录《陆龟蒙诗系年考证》：“此二首作于咸通十一年（870）春，时皮日休任毗陵（常州）副使，与龟蒙同游锡山，采药唱和，诗中‘白杏’即指惠山所产道地白杏仁，今无锡尚有‘白杏茶’遗俗。”

以上为【和袭美怀锡山药名离合二首】的辑评。