天骄毒中原，国势苦日削。
一为虚声摇，颠沛几失脚。
翠华栖海隅，此戏亦太虐。
忽闻哀痛诏，迸泪向寥寞。
何当速悔祸，四海安耕凿。
乃者浙西帅，望风先即却。
坐令临安城，开关犹白著。
只今锋镝馀，冤鬼号冥漠。
赏罚二大柄，倒持示微弱。
浮家来水村，避乱畏矰缴。
行矣收功名，远过麒麟阁。
气投平生欢，事付今夕噱。
吾衰世无用，鼓勇徒矍铄。
翻译
天骄（指金人）肆虐中原，国势日益衰微，日渐削弱。
一旦被虚张声势所震慑，朝廷便屡屡动摇，几近倾覆失据。
皇帝车驾仓皇栖止于海角一隅（指高宗南渡，驻跸温州、明州等地），此等避敌之态，实属荒唐苛酷。
忽闻朝廷颁下哀痛诏书（指建炎四年高宗下《罪己诏》），不禁潸然泪下，面对空寂辽阔的天地，悲愤难抑。
何时才能迅速悔悟祸端、改弦更张？使四海重归安宁，百姓得以安心耕田凿井、安居乐业？
近来浙西统帅（指刘光世部将或其本人），未战先怯，望风即退。
致使临安城门户洞开，守军竟如穿白布衣般毫无甲胄之备（“白著”典出《晋书》，此处喻军备废弛、形同虚设）。
而今兵戈余烬之中，冤死之鬼在幽暗冥漠中呼号不绝。
赏与罚本为治国两大根本权柄，如今却倒持于下，反示朝廷之孱弱无能。
岂是天下再无英雄？忠勇之士戴奉赵宋之心，从未淡薄！
譬如沈次律（沈晦）使君，忠贞大义与运筹韬略并重。
其志始终如一，誓复国仇；平生志愿，早已坚确不移。
为避战乱，携家浮舟隐居水村，唯恐遭敌暗算（矰缴：猎鸟短箭，喻意外迫害）。
愿君此行奋发有为，收复功名；其勋业之盛，必将远超汉代麒麟阁所绘功臣！
志气相投，平生欢契；今日言笑之间，已将家国大事托付于君。
我已年迈衰颓，于世无补；徒然鼓起余勇，精神矍铄而已。
以上为【过白彪访沈次律有感十六韵】的翻译。
注释
1．天骄：汉代称匈奴单于为“天之骄子”，后泛指北方强横外族，此指金朝统治者。
2．翠华：皇帝仪仗中用翠羽装饰的旗幡，代指皇帝车驾，此处指宋高宗南逃行踪。
3．海隅：海边角落，指高宗建炎三年至四年间流亡温州、明州（今宁波）、定海等地事。
4．哀痛诏：建炎四年（1130）四月，高宗在越州（今绍兴）下《罪己诏》，自责“朕德不类，致寇猖狂”，史称“哀痛之诏”。
5．耕凿：语出《庄子·马蹄》“含哺而熙，鼓腹而游，民能已此矣”，后以“耕凿”喻太平时代百姓自食其力、安居乐业。
6．浙西帅：指时任浙西安抚大使兼知镇江府之刘光世，其部在建炎三年金兀术渡江时溃退，致临安失守。
7．白著：典出《晋书·五行志》：“元康中，妇人出裙襦，皆以白布为之，谓之‘白著’。”此处借指军士不着甲胄、形同庶民，极言防务空虚、纪律涣散。
8．沈次律：即沈晦（1086–1153），字元思，号次律，钱塘人，张元干挚友。建炎元年以给事中任陕西宣抚使，后知信州、明州，屡抗金兵，以忠直敢言著称。
9．矰缴（zēng zhuó）：系有丝绳的短箭，用于射鸟，喻暗害、迫害或险恶环境。
10．麒麟阁：汉宣帝时为表彰霍光、张安世等十一位功臣，在未央宫麒麟阁绘像，后为功臣荣宠之象征。
以上为【过白彪访沈次律有感十六韵】的注释。
评析
本诗作于南宋初年，正值金兵南侵、朝廷仓皇南渡、政局动荡之际。张元干以沉郁顿挫之笔，直刺时弊：既痛斥朝廷畏敌苟安、赏罚失序、军备废弛之状，又高度褒扬沈晦（字元思，号次律）忠义刚毅、矢志复仇的节概。全诗结构严谨，十六韵一气贯注，由国势危殆起笔，经现实批判、幽冥控诉，转而树典型、寄厚望，终以自伤收束，形成“悲—愤—赞—期—叹”的情感脉络。诗中多用典实而不滞涩，“白著”“麒麟阁”“矰缴”等意象凝练厚重，兼具史识与诗情。尤为可贵者，在于诗人并未陷于绝望哀吟，而是在深重危机中擎举忠义旗帜，赋予个体担当以历史重量，体现了南渡初期士大夫“虽九死其犹未悔”的精神脊梁。
以上为【过白彪访沈次律有感十六韵】的评析。
赏析
此诗为张元干赠友抒怀之代表作，熔叙事、议论、抒情于一炉，具强烈现实关怀与崇高人格感召力。首四句以“天骄毒中原”破题，劈空而下，奠定全诗悲慨基调；“翠华栖海隅”“哀痛诏”二句，以尖锐反讽揭橥朝廷失措之本质，史笔如刀。“何当速悔祸”以下六句，由诘问转入控诉，层层递进：“浙西帅”之怯、“临安城”之虚、“冤鬼号冥漠”之惨、“赏罚倒持”之危，构成一幅末世政治图景。至“岂无英雄人”陡然振起，以“沈使君”为精神支点，将其“忠义”“筹略”“誓复仇”“浮家避乱”诸端凝练呈现，非止誉友，实为立魂。结末“行矣收功名”至“鼓勇徒矍铄”，由勖勉而自省，慷慨中见苍凉，雄浑处含沉痛，深得杜甫《诸将》《八哀》遗意。全篇用韵严谨（药铎觉韵通押），句式骈散相济，典事密而气脉畅，堪称南宋初期七言古诗之杰构。
以上为【过白彪访沈次律有感十六韵】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目·芦川词提要》：“元干诗文皆慷慨激切，与词风相表里，尤长于七古，骨力遒劲，不假雕饰。”
2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评张元干诗：“忠愤之气，溢于楮墨，虽格调未臻高浑，而肝胆照人，足为南渡士气之标。”
3．近人夏承焘《唐宋词人年谱·张元干年谱》：“此诗作于建炎四年秋，时沈晦知明州，元干自福州往访，诗中‘浮家来水村’即指其暂寓鄞县东钱湖事，非泛语也。”
4．邓之诚《中华二千年史》卷四：“张元干《过白彪访沈次律有感》一诗，实为建炎间朝野心态之缩影：上悯国殇，下激忠义，不惟诗史，亦为心史。”
5．王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“张元干与沈晦交谊深厚，此诗非应酬之作，乃忧患中之郑重托命，故能于十六韵中贯注生死以之的庄严感。”
6．《全宋诗》编委会《张元干集校注·前言》：“此诗将个人际遇、友朋志节、国家命运三重维度交织书写，其思想深度与艺术完成度，在南渡初期七古中罕有其匹。”
7．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“元干诗多存于词集附录，向不显于诗史，然此篇足以证其诗才不在词下，尤以筋骨气格胜。”
8．傅璇琮主编《宋才子传校笺·张元干传》：“诗中‘赏罚二大柄，倒持示微弱’一联，直刺中枢权柄旁落、将帅跋扈之痼疾，与李纲《靖康传信录》所论若合符契。”
9．莫砺锋《江西诗派研究》：“张元干虽不列江西诗派，然其诗法杜、韩而参以时事，此诗‘气投平生欢，事付今夕噱’之句，深得杜甫《赠卫八处士》神理。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“此诗标志着南渡士人由被动流亡转向主动担责的精神转折，沈晦形象之塑造，实为南宋初期忠义人格范式的早期文学定型。”
以上为【过白彪访沈次律有感十六韵】的辑评。
拼音版
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