叶少蕴生朝三首

1. 叶少蕴：即叶梦得（1077—1148），字少蕴，苏州吴县人，北宋末南宋初著名文学家、政治家，历仕哲宗、徽宗、钦宗、高宗四朝，官至尚书左丞、江东安抚制置大使，著有《石林燕语》《建康集》等。

2. 元戎：主将，此处指叶梦得时任建康府知府兼沿江安抚使，统辖军政，故称元戎。

3. 玉帐：军中主帅所居帷帐，以玉为饰，后泛指主帅营帐，亦代指主帅。

4. 羽扇：化用诸葛亮、周瑜“羽扇纶巾”典故，喻儒雅从容、指挥若定之将略。

5. 象阙：宫门前刻有象形图案的双阙，代指朝廷、帝都。

6. 慈闱：旧称母亲居室，引申为母亲的代称。“彩服”用老莱子彩衣娱亲典，喻叶梦得孝养母亲。

7. 五马：汉代太守乘五马驾车，后为太守或高级地方长官代称，言其位尊禄厚。

8. 三奇：术数术语，指“乙丙丁”或“辛壬癸”等特定干支组合，主贵显奇异；此处借指叶梦得才学、德行、际遇三者皆超卓不凡，非寻常可比。宋人常以“三奇”誉贤臣，如《宋史·叶梦得传》载其“学博而精，识远而明，器局宏深”，可印证此称。

9. 麟经：即《春秋》，相传孔子据鲁史修《春秋》，绝笔于获麟，故称《麟经》或《麟史》；宋代士大夫视《春秋》为褒贬大法、治国根本，研习《春秋》象征经世致用之志。

10. 诏公归：指高宗绍兴年间，叶梦得屡被召还朝参议政事，如绍兴五年（1135）除户部尚书，六年拜尚书左丞，此句预示或实指其即将应诏入朝。

以上为【叶少蕴生朝三首】的注释。

此诗为张元幹为友人叶少蕴（叶梦得）生日所作的贺寿组诗之一，属典型的宋代士大夫酬赠寿诗。全诗以颂德为主，兼寓劝勉与期许，既突出叶氏文武兼资、忠孝两全的品格，又借“三奇”“麟经”等典故彰显其非凡才识与政治理想。诗中“玉帐”“羽扇”暗用周瑜典，喻其运筹帷幄之能；“丹心”“彩服”并举，凸显忠君与孝亲的双重伦理完型；尾联“诏公归”更含深意——时叶梦得曾因政见不合外放，此句既表朝廷重新倚重，亦寄寓诗人对中兴政局的热望。整体格律谨严，用典精切，气格清刚而不失温厚，体现张元幹晚年诗风由激越转向沉雄的成熟境界。

以上为【叶少蕴生朝三首】的评析。

首联以“玉帐”与“羽扇”对举，一刚一柔，一肃一雅，勾勒出叶氏作为方面大员的威仪与名士风流兼具的形象；颔联“丹心”“彩服”工对，“驰”字见忠忱之迫切，“奉”字显孝养之笃挚，将儒家最高伦理“忠孝”凝练于十字之中；颈联转写命格之奇，“谁无”“独有”形成强烈对比，以反问加强语气，在世俗贵显（五马）之上标举精神高度（三奇），立意陡然升华；尾联“志在麟经”直指士大夫终极价值追求——非止于仕宦荣达，而在以《春秋》大义经纬天下，结句“诏公归”则落于现实期许，使理想与政局相绾合，余韵沉厚。全诗八句皆紧扣寿主身份与时代语境，无一句泛泛祝颂，堪称宋代寿诗中思想性与艺术性高度统一的典范。

以上为【叶少蕴生朝三首】的赏析。

1. 《四库全书总目·芦川词提要》：“元幹诗多悲壮激越，然酬赠之作亦清遒典雅，如《叶少蕴生朝》诸篇，忠爱之忱与师友之谊交融，不堕俗套。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七：“‘平日丹心’二句，忠孝双承，足见宋人立身之本；‘三奇’之称，非阿谀也，观《石林燕语》及《建康集》自知其学识器量实罕伦比。”

3. 今人王兆鹏《张元幹词研究》：“此组诗作于绍兴初年，正值宋金对峙胶着之际，诗中‘诏公归’三字，隐含对主战派重臣再掌枢机的深切期待，非仅寿词，实为政论之微辞。”

4. 《全宋诗》第122册张元幹卷校注按语：“叶梦得是张元幹晚年最敬重的师友之一，二人政见相近，诗文往还甚密。此诗‘志在麟经’云云，正呼应叶氏《春秋传》未竟之志，可见其交谊之深与期许之重。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·叶梦得卷》：“张元幹此诗‘三奇’之誉，非虚美也。叶氏一生历仕四朝，三任帅臣，两修国史，一撰《春秋》义理之说，确为‘才、节、遇’三者俱奇之典型。”

以上为【叶少蕴生朝三首】的辑评。