桃源忆故人

如同华胥一样理想的安乐和平之梦做完了，人在何地？只听得黄莺啼于红树。蔷薇露珠如香雨般滴下，寂寞地进入了闲空的庭院。 温暖的春风不懂得留住花，却将它一片片地吹落到人们身上。楼上人远看着春天快要过去，满地长长的芳草迷了人眼看不见归路。

以上为桃源忆故人的翻译。

桃源忆故人：词牌名，又名《虞美人影》或《胡捣练》。上下两阙均为七六六五句，48字，句句用韵。 华胥（xū）：《列子·黄帝》：“（黄帝）昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弈州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已……黄帝既痞，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，也作梦境的代称。 红树：盛开红花之树。唐时对黄莺有“红树歌童”的美称。 蔷薇（qiángwēi）：植物名。落叶灌木，茎细长，小叶倒卵形或长圆形，花白色或淡红色，有芳香。清孙枝蔚《扬州竹枝歌》：带露蔷薇入夜香，屏开孔雀喜灯光。 解：懂得。 着（zhe）：表示动作、状态的持续。

以上为桃源忆故人的注释。

《桃源忆故人·暮春》是宋代文学家苏轼所作的一首词。上片描绘出了词人梦醒后在友人家看到的景象，下片写词人和友人春游中的所见情景，进而回答上片提出的问题。全词借用神话故事，以象征的笔法与写实结合，借景喻意，文字虽然含蓄，但表达了词人对官场、功名现实残酷的不满。

以上为桃源忆故人的评析。

上片以神话之笔，写梦醒后词人在友人家所见之情景。“华胥梦断人何处”写醒景，理想安乐之境的梦做完了，主人不知何处去？“听得莺啼红树”写禽景，“莺啼”于“红树”。“几点蔷薇香雨”写物景，蔷薇露水如香雨点点滴下。“寂寞闲庭户”写院景，寂寞笼罩着空闲的庭院。四幅图景组缀，一“红”一“香”与“梦断”、“寂寞”对印，给读者以寂寞空旷之印象。 下片以象征的笔法，回忆着写春游中所见到的景象，回答上片所提出的问题。“暖风不解留花住，片片着人无数”，这两句截取典型的镜头来突出暖风“不解”无情，花“着人”有情，那人是无情还是有情？“楼上望春归去”为回答之笔，“楼上望春归去。”楼上人是有情的，望春也应该有情，回到青春时期，永葆春意。然而纵观眼前景色，现实是无情的。最后一句“芳草迷归路”为点题之笔，正如词人《常润道中，有怀钱塘，寄述古五首》其二所写：“草长江南莺乱飞，年年事事与心违。”尽管满目芳草，却不见归途。 全词运用神话、象征的笔法与写实结合，借景喻意，含蓄深隽。借回忆寒食节出游之笔，巧妙袒露了词人自己对官场、功名的残酷的现实不满。尽管“莺啼红树”，“蔷薇香雨”，到头来却是“寂寞闲庭户”。“望春归去”，却是“芳草迷归路”，确属一场华胥梦。

以上为桃源忆故人的赏析。

táo yuán yì gù rén mù chūn。

桃源忆故人· 暮春。

sū shì。

苏轼。

huá xū mèng duàn rén hé chǔ。

华胥梦断人何处。

tīng dé yīng tí hóng shù。

听得莺啼红树。

jǐ diǎn qiáng wēi xiāng yǔ。

几点蔷薇香雨。

jì mò xián tíng hù。

寂寞闲庭户。

nuǎn fēng bù jiě liú huā zhù。

暖风不解留花住。

piàn piàn zhe rén wú shù。

片片着人无数。

lóu shàng wàng chūn guī qù。

楼上望春归去。

fāng cǎo mí guī lù。

芳草迷归路。

以上为桃源忆故人的拼音版。