回波乐

回波乐：唐代教坊曲名，后为词牌之一。是一种在酒宴上即兴创作的短歌，常带谐谑意味。

尔时：此时。

岭外：指五岭以南地区，即岭南。唐代常为流放罪臣之地。

生归：活着回来。

齿录：收录，录用。指被重新列入官员名册。

袍笏：官袍和手板（笏），是官员上朝的用具。

牙绯：象牙笏板和绯色官袍。唐代五品以上官员穿绯袍、执象牙笏。 

以上为【回波乐】的注释。

此诗创作于一个特殊的宫廷场合。据唐代孟棨《本事诗》记载，唐中宗李显曾举办宴会，命群臣创作《回波乐》词，并要求内容要诙谐有趣。沈佺期便借此机会创作了此诗。

背景与意图：沈佺期此前因依附张易之而被流放岭南骓州，后虽遇赦召回，但官职未复。这首诗正是他在这个公开场合下，以幽默自嘲的方式，向皇帝委婉地请求恢复官位。

内容分析：首句“回波尔时佺期”紧扣曲调要求，点名自己。次句“流向岭外生归”简述了自己不幸与侥幸的经历，意在引发同情。后两句则直接点明诉求：“身名已蒙齿录”是感谢皇恩，承认自己已被宽恕并重回官员名册；但“袍笏未复牙绯”则道出核心问题——他尚未恢复昔日穿着绯色官袍、手持象牙笏板的五品以上官员的荣耀与实职。

艺术手法：全诗采用六言体，符合《回波乐》的曲调格式。语言看似朴实直白，实则精心设计。在“诙谐”的外衣下，包裹着严肃的诉求，既符合宴会要求，又达到了个人目的，可谓巧妙至极。

以上为【回波乐】的评析。

这首小诗的价值在于其作为“场合文学”的典型性，以及它所反映的唐代文人仕宦文化。

场合文学的典范：它完美地展示了诗歌在唐代社会中的实际交际功能。诗人利用宫廷宴会的规则，将个人诉求融入符合场合要求的创作中，实现了艺术性、功能性与场合规定性的统一。

含蓄而精准的表达：诗人没有痛哭流涕地诉苦，也没有直言不讳地索官，而是通过“已蒙”与“未复”的对比，含蓄又清晰地表达了自己的处境和愿望。这种不卑不亢、机智得体的表达，是其最终能打动皇帝的关键。

历史与人生的缩影：短短四句，浓缩了沈佺期个人的宦海浮沉，也折射出当时政治斗争的残酷与文人命运的无常。它不仅仅是一首讨官的诗，更是一页微型的个人史与官场现形记。

以上为【回波乐】的赏析。

唐·孟棨《本事诗·嘲戏第七》：“沈佺期以罪谪，遇恩，复官秩，朱绂未复。尝内宴，群臣皆歌《回波乐》，撰词起舞，因是多求迁擢。佺期词曰：‘回波尔时佺期……’中宗即以绯鱼赐之。”

译文：沈佺期因获罪被贬谪，遇到恩赦，恢复了官阶，但绯色官服（相应的实职）还未恢复。曾在宫中参宴，群臣都唱《回波乐》，作词起舞，趁机大多请求升迁。沈佺期的词说：“回波尔时佺期……”唐中宗随即把绯袍和鱼袋赏赐给了他。

说明：此记载明确了此诗的创作背景、目的和立竿见影的效果，是理解本诗最关键的直接史料。

明·胡震亨《唐音癸签》：“沈佺期《回波乐》……其词虽俳，情亦可悯。”

译文：沈佺期的《回波乐》……它的词句虽然是诙谐戏谑的，但其中的情由也值得怜悯。

说明：此评点出了诗歌外表（俳谐）与内核（悲悯）的矛盾统一，肯定了其情感的真实性。

明·王世贞《艺苑卮言》：“沈詹事《回波乐》……弄笏袍复，亦自风流。”

译文：沈詹事（指沈佺期）的《回波乐》……（通过此诗）使得笏板官袍得以恢复，这件事本身也显得风流洒脱。

说明：此评从文人风度的角度，赞赏了沈佺期借此诗达成目的这一行为本身所体现出的机智与洒脱。

以上为【回波乐】的辑评。