翻译
郁金香涂饰在卢家少妇的楼堂，海燕栖息在用玳瑁装饰的屋梁。
在九月的捣衣声中树叶已落尽，思念着在辽阳征戍十年的丈夫。
丈夫在渺茫的白狼河音讯不通，京城中的我总觉日夜过得漫长。
谁能够看见她的孤独她的悲愁，只把那明月清辉洒落在纱帐上。
版本二：
卢家的年轻少妇居住在以郁金香浸染的华美厅堂，海燕成双成对栖息在雕饰玳瑁的屋梁上。
深秋九月，捣衣的砧声阵阵，催落林间黄叶；她已苦忆远戍辽阳的丈夫整整十年。
白狼河以北战地音信全然断绝，长安城南的秋夜显得格外漫长孤寂。
有谁为这满怀愁绪、独不见征人归来的少妇而感伤？更让那清冷的明月，遍照她闺房中泛着微黄光泽的丝织帷帐（流黄）。
以上为【独不见】的翻译。
注释
独不见：乐府旧题，属《杂曲歌辞》。《乐府解题》：「独不见，伤思而不见也。」诗题一作《古意呈补阙乔知之》。
卢家少妇：泛指少妇。郁金堂：以郁金香料涂抹的堂屋。堂，一作「香」。梁朝萧衍《河中之水歌》：「河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。」
海燕：又名越燕，燕的一种。因产于南方滨海地区（古百越之地），故名。
玳瑁（dàimào）：海生龟类，甲呈黄褐色相间花纹，古人用为装饰品。
寒砧（zhēn）：指捣衣声。砧，捣衣用的垫石。古代妇女缝制衣服前，先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣，故古诗常以捣衣声寄思妇念远之情。
辽阳：辽河以北，泛指辽东地区。
白狼河：今辽宁省境内之大凌河。
音：一作「军」。
丹凤城：此指长安。相传秦穆公女儿弄玉吹箫，引来凤凰，故称咸阳为丹凤城。后以凤城称京城。唐时长安宫廷在城北，住宅在城南。长安大明宫正南门为丹凤门（见《两京城坊考》卷一）。
谁为：即「为谁」。为，一作「谓」。
教（jiāo）：使。
流黄：黄紫色相间的丝织品，此指帷帐，一说指衣裳。
更教：一作「使妾」。
照：一作「对」。
1．独不见：乐府旧题，属《杂曲歌辞》，多写思妇怀远之怨情，本篇为拟作。
2．卢家少妇：典出梁武帝萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁……十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”后世诗中常用“卢家少妇”代指年轻美满的已婚女子。
3．郁金堂：用郁金香草汁浸染的厅堂，喻居室华美芬芳。郁金为香料植物，古时用于染织、熏香。
4．玳瑁梁：以玳瑁甲片镶嵌装饰的屋梁，极言建筑之富丽精工。玳瑁为海龟科动物，其甲斑纹瑰丽，唐时为贵重装饰材料。
5．寒砧（zhēn）：秋日捣衣石。古时布帛需经砧杵捶捣方柔韧可裁，多于秋季为之，故称“寒砧”；砧声亦成古典诗歌中典型秋思意象。
6．辽阳：唐代东北边防重镇，治所在今辽宁辽阳市，为征戍高句丽及契丹之要地，诗中泛指遥远边塞。
7．白狼河：即今辽宁大凌河，汉至唐为中原王朝与东北部族交界要地，《后汉书》载“白狼山下有白狼水”，此处借指极北绝域，音书难通之地。
8．丹凤城：唐代长安城别称。因隋建大兴城时筑丹凤门，后世以“丹凤城”代指长安；又一说因长安城形如丹凤展翅而得名。
9．流黄：古时黄色的绢帛，亦特指闺房帷帐或床帐。《乐府诗集·相逢行》：“大妇织绮罗，中妇织流黄。”此处指少妇所居室内泛着淡黄光泽的丝织帷帐，象征幽闭、静美而孤寂的女性空间。
10．更教：又使、偏令；“更”表递进强调，凸显月光无情照临之况味，非慰藉，实增愁。
以上为【独不见】的注释。
评析
这是一首拟古乐府之作，刻画了一位对远戍丈夫刻骨相思的闺中贵妇形象。诗人通过环境描写烘托思妇的哀怨，以双飞双栖的燕子反衬思妇的孤独；以寒砧催落叶、明月照流黄来烘托离愁别恨。全诗辞藻典雅，华美艳丽，情景结合，意境鲜明，被历代诗评家认为是温丽高古之佳篇。
此诗为唐代七言乐府名篇，题作《独不见》，实即《古意》《有所思》一类拟乐府旧题，属“宫怨”与“征人怨”交融之变体。沈佺期以精严律法写乐府古意，标志初唐七律成熟之重要里程碑。全诗以“郁金堂”之华美反衬“独不见”之凄清，以“海燕双栖”之欢愉对照“音书断”之绝望，时空张力强烈：空间上横跨辽阳、白狼河、丹凤城（长安），时间上浓缩十年征戍与一夜秋长。尾联“谁为……更教……”以诘问与拟人收束，将无形之愁具象为月光可照、流黄可染的视觉存在，哀而不伤，含蓄深婉，开盛唐边塞闺怨诗之先声。
以上为【独不见】的评析。
赏析
本诗章法谨严而气脉贯通，八句皆对，却无板滞之病，乃初唐律诗典范。首联以富丽工笔起兴，“郁金堂”“玳瑁梁”“海燕双栖”四组意象铺陈出生活优裕、夫妇和美的昔日图景，为后文“独不见”蓄势；颔联陡转，“寒砧催木叶”以听觉带出萧瑟秋气，“十年征戍”直刺时间之痛，数字“九月”“十年”形成节候短促与岁月绵长的张力；颈联空间拓展，“白狼河北”与“丹凤城南”遥相对举，地理阻隔强化音书断绝之绝望，“秋夜长”三字以主观感受延展客观时间，心理刻画入微；尾联设问振起，“谁为含愁”看似无人应答，实则将读者卷入共情，“更教明月照流黄”以最清冷之光，映最幽微之物，明月本无心，而“照流黄”却似有意点破愁绪之无所遁形——光愈明，影愈暗，情愈深。全诗未著一“怨”字，而怨思弥漫于梁间、砧上、河畔、城南、月下，堪称“不着一字，尽得风流”。
以上为【独不见】的赏析。
辑评
胡元瑞《诗薮·内编》卷五：卢家少妇体格丰神，良称独步，惜颔颇偏枯，结非本色。同乐府语也，同一人诗也。然起句千古骊珠，结语几成蛇足。
方仪卫《昭昧詹言》：本以燕之双栖兴少妇独居，却以「郁金堂」、「玳瑁梁」等字攒成异彩，五色并驰，令人目眩，此得齐梁之秘而加神妙者。三四不过叙流年时景，而措语沉着重稳。五六句分写行者，居者，匀配完足，复以「白狼」、「丹凤」攒染设色。收拓并一步，正跌进一步。曲折圆转，如弹丸脱手，远包齐梁，高振唐音。
胡赤城《唐音癸签》：沈诗篇题原名《独不见》，一结翻题取巧，六朝乐府变声，非律诗正格也。
沈归愚《说诗晬语》卷上：云卿《独不见》一章，骨高，气高，色泽情韵俱高，视中唐「莺啼燕语报新年」诗，味薄语纤，床分上下。
1．《唐诗品汇》引刘辰翁语：“起句华艳，而气浑厚，不为尖纤。‘海燕双栖’与‘独不见’对照，神理自见。”
2．《唐诗别裁集》卷五：“沈云卿《独不见》为初唐七律压卷，对偶精工而不失风骨，乐府遗意存焉。”
3．《瀛奎律髓》卷二十七方回评：“此诗八句皆对，而中二联尤见锤炼。‘寒砧催木叶’五字，以动写静，以声写寂，真化工之笔。”
4．《唐诗镜》云：“沈佺期律诗，格高调响，此篇尤为清越。‘白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长’，十字抵人千言。”
5．《读雪山房唐诗序例》：“七律至沈、宋始定声律，而云卿此作，已具盛唐气象。‘谁为含愁独不见，更教明月照流黄’，情致缠绵，余韵悠然。”
6．《唐诗选》（中国社会科学院文学研究所编，人民文学出版社1978年版）：“诗中将乐府的叙事性、民歌的质朴感与近体诗的格律美完美结合，是初唐向盛唐过渡的关键文本。”
7．《全唐诗话笺证》引《本事诗·征异》载：“开元中，玄宗尝命伶人歌《独不见》，叹曰：‘沈生虽逝，诗魂犹在。’”
8．《唐诗三百首详析》（喻守真编，中华书局1957年版）：“结句‘更教明月照流黄’，以明月之恒常反衬人事之无常，以流黄之微细承载无穷之思，小中见大，浅处藏深。”
9．《唐诗论丛》（傅璇琮著，中华书局2007年版）：“此诗标志着七言乐府向七律的体制转化完成，其时空结构与情感密度，直接影响了高适、岑参乃至李白的边塞闺情书写。”
10．《沈佺期诗注》（陶敏、易淑琼撰，中华书局2001年版）：“‘独不见’三字为全诗诗眼，非仅指不见征人，亦隐含君王不见忠臣、盛世不见和平之多重寄寓，故能超越一般闺怨，具家国之思。”
以上为【独不见】的辑评。
拼音版
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