今春苦雨初有春半曾无十日晴之句去立夏无几日愈雨足成五诗

1. 湖头：指杭州西湖湖畔，方回晚年寓居杭州，常游湖赋诗。

2. 准拟：打算，准备。

3. 新晴：初晴，指春日难得的晴朗天气。

4. 雨过风号万马声：化用苏轼“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”之意象，以“万马声”状风势之猛、雨势之骤，极具听觉张力。

5. 宋玉：战国楚辞家，作《高唐赋》《神女赋》，以巫山云雨喻神女之梦，后世常以“巫峡梦”代指虚幻艳想。

6. 巫峡梦：典出《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”

7. 杜陵：杜甫自称“杜陵野老”，诗中代指杜甫。

8. 美陂（bēi）：即渼陂，唐代长安东南名胜，水色澄明，盛产莲藕，杜甫有《渼陂行》纪其泛舟之乐。

9. 翻作：反作，化用为……之意；此处谓杜甫不避风雨，反将雨中行役写成如渼陂泛舟般清逸洒脱。

10. 足成五诗：指此为首篇，全组共五首，皆围绕“春半无晴”“立夏前愈雨”之题旨展开，见《桐江集》卷四。

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此诗为方回《今春苦雨初有春半曾无十日晴之句去立夏无几日愈雨足成五诗》组诗之首章，以“苦雨”为背景，却不直写愁闷，而借典故翻出新境：前两句实写风雨之烈（“雨过风号万马声”），气象雄浑；后两句转用宋玉《高唐赋》巫山神女梦与杜甫《渼陂行》纪游事，形成张力——宋玉以云雨为虚幻绮梦，杜甫则于现实风雨中见山水真趣。诗人借此暗示：纵值淫霖连旬，亦可怀抱旷达，在困顿中自寻诗心与天趣，体现宋元之际遗民诗人于衰飒时序中持守精神自主的典型姿态。

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本诗最精妙处在于“翻案”之思：以“宋玉未夸”起，以“杜陵翻作”承，一抑一扬间完成审美视角的逆转。宋玉笔下巫峡云雨是缥缈不可执的梦幻，属“虚”；而杜甫渼陂之游是亲履实地的欢愉，属“实”。然方回偏言宋玉“未夸”其梦，反赞杜甫于风雨中“翻作”清游——实则将杜甫之实写升华为精神之超越：雨非障碍，乃涤荡尘虑之媒介；风非摧折，亦成万马奔腾之壮听。诗中“准拟”与“雨过”构成期待与现实的断裂，“未夸”与“翻作”又弥合此断裂，显出理学浸润下士人“不以物喜，不以己悲”的定力。结句尤见匠心：“渼陂行”本为晴日之乐，诗人却将其移置于风雨语境，以典故之“旧瓶”盛当下之“新酒”，典重而不滞，清刚而含蓄，深得宋诗“以才学为诗”而归于自然之三昧。

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1. 《四库全书总目·桐江集提要》：“方回诗主江西宗派，而能出入于少陵、放翁之间，此组《苦雨》五章，尤见其善用典而无襞积之痕。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“‘宋玉未夸巫峡梦，杜陵翻作渼陂行’，二句对极工而意极超，非深于诗律与诗心者不能道。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“方回此联，以杜诗之实境反衬宋赋之虚境，于苦雨中翻出豪情，是遗民诗中少见之健笔。”

4. 元·袁桷《清容居士集》卷二十七《跋方万里诗稿》：“观其《苦雨》诸作，虽感时多慨，而气不萎薾，辞不怨诽，得诗人温厚之旨。”

5. 《永乐大典》残卷引《诗林广记续编》：“‘雨过风号万马声’，较东坡‘黑云翻墨’更见力度，盖元人尚骨力，于此可见。”

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