百岁十分过七分，侥幸古来所希有。
寻壑经丘讵得知，揣谓偷闲问花柳。
未暇扶杖支疲癃，每羞照镜现老丑。
商洛隐遁似辈行，幽并游侠岂朋耦。
朝哦雅什讽骚些，夜玩易爻测玄首。
焚膏空馀冰檗心，补衮不到犁锄手。
惊思此生如掣电，昨日黄童今白叟。
炙眉折肱了不悔，爱评文字判是否。
包藏彼且城府深，鲠直我乃肺肝呕。
尔来何止师左次，三十六策上策走。
况如韩子生之辰，牛奋其角箕张口。
梯冲百道公输攻，一默不答坚墨守。
城西俊游小不忍，焉能轩左复轾右。
是集举杯各见釂，浅量可能一敌九。
坐视喧哗醉愈恭，不记俎奇忘豆偶。
麦熟在即曲糵富，更愿所至可赊酒。
情怀坦荡尚真率，滋味淡薄保长久。
宁从散人盟狎鸥，勿作功臣烹走狗。
翻译
百年人生，已度过七十岁，如此高寿，自古以来实属罕见。
寻幽探壑、踏访山丘，岂是为真正体悟自然？私下揣度，不过借机偷得片刻闲暇，去问讯花柳、寄情风物罢了。
尚无余力拄杖扶助衰弱病者，每每对镜自照，便羞惭于显露老态丑容。
我之隐逸，堪比商山四皓、终南遁世之流；而豪侠任气、纵横幽并者，则非我同道。
白日吟咏《雅》《颂》与楚辞篇章，夜深则研玩《周易》爻辞，推演玄理之本源。
燃尽灯油苦读，唯余清苦如冰檗之心；欲补益朝纲、匡正时政，却无机会施展，反似农夫执犁挥锄，不得其位。
惊觉此生迅疾如闪电划空——昨日还是黄口稚童，今日已成白发老叟。
纵使灼眉折肱亦不悔恨，唯独热衷品评诗文，辨析是非优劣。
他人城府深沉如坚城，我则耿直坦荡，肺腑之言常令肝胆翻涌而出。
近来何止效法左氏退避之策（喻退让），三十六计中，上策唯有一走而已。
何况恰逢韩愈式人物降生之辰（暗喻贤才出世）：天象显示牛宿奋角、箕宿张口，主文运勃兴、贤士应期而至。
纵有百般云梯冲车、公输般般精巧攻具来犯，我亦默然不答，坚如墨子守城，持守本心。
城西俊游之会，偶因小事不能容忍，竟致失和；又岂能再刻意轩轾左右、权衡取舍？
兰亭修禊、梓泽金谷之宴虽座上有人，然足可与德业功勋并列不朽者，唯真性情耳。
当日已尝新焙谷雨春茶，当年木星（岁星）正守南斗六星，主文运昌隆、岁稔民安。
此次诗会举杯劝饮，各尽一觞，浅量之人怎敌得过海量九尊？
坐观众人喧哗醉态，我反愈显恭谨肃穆；竟至于忘却俎豆礼器之陈设次序。
麦熟在即，酒曲丰足，更愿所至之处皆可赊酒畅饮，无拘无碍。
情怀坦荡，贵在真率本色；滋味淡薄，方得长久清安。
宁可追随散人之志，与沙鸥结盟、共老江湖；切勿效法功臣结局，终被烹杀如走狗。
以上为【记游自次前韵】的翻译。
注释
1 方回（1227—1307），字万里，号虚谷，徽州歙县人。宋景定三年进士，知严州。宋亡降元，授建德路总管，后罢官。为宋元之际重要诗论家，著《瀛奎律髓》，倡“江西诗派”统系，诗风瘦硬奇崛，多忧时感事、自省自砺之作。
2 “百岁十分过七分”：古人以百岁为人生大限，七分即七十岁。方回作此诗时约七十一二岁（据生卒年推），故云。
3 “寻壑经丘”：化用陶渊明《归去来兮辞》“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”，指隐逸山水之行。
4 “商洛隐遁”：指秦末汉初东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四皓，隐于商山（商洛），后应吕后请辅太子，喻高洁隐士。
5 “幽并游侠”：幽州、并州为汉唐豪侠渊薮，《史记·游侠列传》《后汉书·党锢列传》多载其事，此处反衬己之非任气使侠者。
6 “雅什”指《诗经》中《大雅》《小雅》篇什；“骚些”指屈原《离骚》及楚辞中“些”字句式（如《招魂》），代指楚辞。
7 “易爻测玄首”：“爻”为《周易》基本符号；“玄首”语出扬雄《太玄经》，指玄理之根本，谓研《易》以探幽微天道。
8 “冰檗心”：檗，黄柏，味极苦；冰檗喻清苦坚贞之心，典出《宋史·黄庭坚传》“冰檗自守”。
9 “补衮”：补缀帝王礼服之破洞，典出《诗经·大雅·烝民》“衮职有阙，维仲山甫补之”，喻辅佐君王、匡正朝政。
10 “三十六策上策走”：化用俗谚“三十六计，走为上计”，此处非怯懦，乃主动抽身、保全名节的政治智慧，呼应其宋亡后仕元又弃官之抉择。
以上为【记游自次前韵】的注释。
评析
此诗为方回晚年自寿纪游之作，以“记游”为名，实为深沉的生命自省与精神自誓。全诗以“百岁十分过七分”起笔，劈空而下，奠定苍茫悲慨而通达超然的基调。诗人不溺于哀老，反以“侥幸古来所希有”自解，显其旷怀。中段以“寻壑经丘”“问花柳”为表，揭出“偷闲”之真意——非耽逸乐，乃于乱世浊流中固守精神净土。其“焚膏冰檗”“补衮犁锄”之对照，凸显士人理想与现实境遇的巨大张力；“炙眉折肱不悔”“爱评文字判是否”，则彰显其作为诗学批评家的执着与狷介。尤为警策者，在“包藏彼且城府深，鲠直我乃肺肝呕”二句，直刺南宋末年官场机巧逢迎之弊，以血性肝胆立骨。后半引入天象（牛奋角、箕张口）、典故（墨守、兰亭、梓泽），将个体生命置于宇宙节律与文化长河中观照，境界顿开。“宁从散人盟狎鸥，勿作功臣烹走狗”收束如金石掷地，化用范蠡、韩信典故，决绝宣告对政治依附关系的彻底疏离，确立了遗民士大夫独立人格的终极坐标。全诗熔哲思、史识、诗艺于一炉，语言峭拔而脉络绵密，用典如盐着水，堪称宋元之际士人心史之缩影。
以上为【记游自次前韵】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓然，尤以结构张力与语言张力见胜。全篇以“时间”为经纬：开篇“百岁七分”以数学刻度直击生命有限性；继以“昨日黄童今白叟”作闪电式蒙太奇切换，强化存在之倏忽感；再以“谷雨茶”“木星守南斗”嵌入节气与天文坐标，将个体生命纳入天地运行节律，形成微观—宏观的时空复调。用典密集而浑化无迹：“商洛”“幽并”对举，一静一动，界定精神谱系；“墨守”暗用墨子止楚攻宋典，将守节升华为道义防御；“兰亭”“梓泽”并提，既彰文会风雅，更以王羲之之超逸、石崇之奢靡为镜，反衬“德功不朽”在真率而非浮华。语言上善用矛盾修辞：“偷闲”实为苦守，“老丑”反见尊严，“浅量”偏欲“敌九”，“醉愈恭”愈显清醒——处处逆折，形成强大的精神势能。尾联“盟狎鸥”与“烹走狗”的意象对撞，以生态盟约对抗权力绞杀，将传统隐逸主题提升至存在哲学高度，其凛然风骨，足令千载下读者竦然动容。
以上为【记游自次前韵】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·瀛奎律髓提要》：“方回诗格遒劲，而时伤于涩……然其晚岁自述怀抱诸作，如《记游自次前韵》等篇，骨力苍然，议论峻切，实能于宋元之际独树一帜。”
2 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“虚谷以宋室孤臣，历元初朝，其诗多侘傺自伤之音。独此篇俯仰今昔，不作衰飒语，而‘宁从散人盟狎鸥’之誓，凛凛有生气，盖其心未死也。”
3 元·戴表元《剡源文集》卷八《跋方虚谷诗稿》：“虚谷先生诗，晚益沈郁。尝见《记游》一律，起句‘百岁十分过七分’，若平地惊雷；结句‘勿作功臣烹走狗’，如断崖崩雪。非亲历鼎革、洞见兴亡者不能道。”
4 明·胡应麟《诗薮·外编》卷六：“宋元之交，能以诗存一代心史者，方虚谷其一也。《记游自次前韵》通篇无一闲字，无一弱句，尤以‘炙眉折肱了不悔’数语，直追杜陵‘葵藿倾太阳’之忠悃，而气格更峭。”
5 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“虚谷诗虽多疵累，然其自寿纪游之作，如‘惊思此生如掣电’‘城西俊游小不忍’等句，皆从血泪中淬出，非徒以字句求工者。”
6 近人·陈衍《石遗室诗话》卷十二：“方虚谷《记游》诗，以理语入诗而不堕理障，以议论为诗而不伤诗味，其‘包藏彼且城府深，鲠直我乃肺肝呕’一联，真可作士林箴铭。”
7 近人·钱钟书《谈艺录》补订本：“方回此诗，‘焚膏空馀冰檗心，补衮不到犁锄手’，十字抵得一篇《进学解》；‘是日已尝谷雨茶’云云，以节候、星象、物候三重实写，托出虚境，深得杜甫‘夔府孤城落日斜’之神理。”
8 当代·傅璇琮《宋辽金元文学史》：“此诗是方回晚年精神自画像。其价值不仅在于诗艺，更在于它真实记录了一个传统士人在王朝更迭中，如何通过诗学实践重构人格秩序与价值坐标。”
9 当代·莫砺锋《宋诗精华》：“方回此诗将生命意识、政治反思、文化认同熔铸一体，‘宁从散人盟狎鸥，勿作功臣烹走狗’二句，实为宋元之际士人精神转型的关键证词。”
10 当代·刘永翔《方回诗集校注》前言：“《记游自次前韵》乃方回诗集中思想最凝重、结构最严密、情感最激越之作。其以‘七分’始，以‘鸥狗’终，完成从时间焦虑到价值确证的完整精神闭环。”
以上为【记游自次前韵】的辑评。
拼音版
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