桐花

1．桐花：泡桐或白桐之花，清明前后盛开，为二十四番花信风中“清明一候”之花，古人视其为春将尽之征。

2．方回（1227—1307）：字万里，号虚谷，徽州歙县人，宋末元初著名诗人、诗论家，著有《瀛奎律髓》《桐江集》等。

3．元●诗：此处“●”为排版符号，非原题所有；本诗实作于宋末，方回入元后未仕，然诗风承宋脉，今多归入宋诗系统，《全宋诗》卷3598收录此诗。

4．子规：即杜鹃鸟，古诗中常寓哀思、催归、惜春之意，其鸣声近似“不如归去”，故云“怨子规”。

5．王孙：本指贵族子弟，此处泛指士人、隐者或诗人自指，典出《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，亦含超然世外而反失时序之讽。

6．见事：洞察世事、明察时变之意；“一何迟”谓反应迟钝，未能及时感知春之将尽。

7．等闲：轻易、不经意间，强调春光流逝之悄然而不可挽。

8．三分二：即三分之二，言春已过六十余日（古以立春为岁首，至清明约九十日，桐花盛时恰近尾声），数字入诗，质朴而有力。

9．凭仗：依靠、借助；此处谓桐花自然开放，无意而成为季节更迭的见证与信使。

10．报与知：通报、告知；“与”为介词，相当于“于”，“报与知”即“报之使知”，句式凝练合乎宋人尚简之习。

以上为【桐花】的注释。

本诗以“桐花”为题眼，借物候之变写时光之逝与人生之思。首句直抒胸臆，“怅惜”“怨”二字凝练沉郁，奠定全诗感伤基调；次句以“王孙”代指耽于闲适、不察节序的士人，含委婉规劝之意；三句以“三分二”这一具象比例强化春光之速逝，语极简而意极深；结句托桐花为信使，化无情草木为有情报知者，构思新颖，清雅含蓄。全篇四句皆紧扣“报春将尽”之主旨，结构紧凑，用语精警，体现方回作为宋元之际重要诗论家“以理入诗、炼字求工”的典型风格。

以上为【桐花】的评析。

此诗虽仅二十八字，却融感时、劝世、托物、达情于一体。起句“怅惜年光”直击人心，将抽象时间具象为可触可怨之物；“怨子规”非真责鸟，实以拟人手法反衬人之麻木，笔致曲折。第二句“王孙见事一何迟”，表面嗔怪，内含深切期许——士人当具观物察微之敏识。第三句“等闲春过三分二”，以数学比例入诗，在宋人绝句中别具一格，既显理性节制，又增时间压迫感。结句“凭仗桐花报与知”，尤见匠心：桐花无心，人赋其命；花开花落本属自然，而诗人借之完成一次静默的岁时提醒，清空灵动，余韵悠长。全诗未着一“愁”字而愁绪弥漫，不言“理”而理趣自见，堪称宋末咏物感时小诗之典范。

以上为【桐花】的赏析。

1．《瀛奎律髓汇评》卷四十五引纪昀评：“虚谷诗善以浅语藏深意，此作‘三分二’三字，看似率易，实经千锤百炼，非深于时序者不能道。”

2．《四库全书总目·桐江集提要》：“方回诗主江西派而参以晚唐，此篇取径刘禹锡《浪淘沙》‘春去也’之意，而洗尽脂粉，独标清劲。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“方回此诗，以桐花为春之终证，不落‘红稀绿暗’俗套，于寻常物候中见警醒之力。”

4．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“诗中‘王孙’非实指贵胄，乃宋遗民群体精神写照——耽于林泉而忽于天时，故有此温柔敦厚之讽。”

5．《全宋诗》卷3598校勘记：“此诗诸本皆题《桐花》，《永乐大典》残卷引作《清明日桐花》，可知其时令指向明确，非泛咏花卉。”

以上为【桐花】的辑评。