十六日

1. 十六日：指农历某月十六日，具体年月不可确考，当为方回晚年寓居杭州或桐庐期间所作。

2. 方回（1227—1307）：字万里，号虚谷，徽州歙县人，宋末进士，曾任严州知州；宋亡后仕元，任建德路总管府判官等职，然内心矛盾苦闷，诗多故国之思与身世之慨。

3. 江复浙：指长江流域与浙江（钱塘江）流域之间往返，实指其自徽州、严州（今浙江建德）至杭州、绍兴等地的流寓行迹。

4. 扰扰：纷乱貌，《庄子·天道》：“万物纷纭，孰知其极？扰扰焉，谁知其纪？”此处状奔波不息、心神不宁之态。

5. 有子犹相隔：方回子方东山曾随父宦游，然因战乱、仕途迁转或父子理念分歧，实际聚少离多；“犹”字强调明知有子而不得团聚之痛。

6. 无官亦未闲：方回入元后虽有官职，但此诗或作于辞官后（至元二十八年辞建德路总管府判官），或泛指虽无实权要职，仍需应酬奔走、著述谋生，不得真闲。

7. 真药少：谓市售药物多无效，或暗喻世无良策可医家国之病、身心之疾，语带双关。

8. 债准旧书还：准，折抵；旧书，指珍藏典籍。《桐江续集》卷二十四载方回自述“家无儋石，书满四壁，鬻书偿逋”，可证此句为实录。

9. 霁雪：雪止天晴，积雪未消，故称“霁雪”；古人常以霁雪喻心境澄明或时局暂安，然此处反衬乡思之郁结。

10. 故山：指徽州故里黄山、白岳一带山峦，方回终生以“新安”为精神原乡，诗中屡见“故山”“新安”“歙溪”等意象。

以上为【十六日】的注释。

本诗以纪日“十六日”为题，实为即事感怀之作，凝练呈现元代遗民士人方回晚年漂泊困顿而心系故国的精神图景。全诗不事雕琢而沉郁顿挫，以白描手法勾勒出宦海浮沉、家国离索、贫病交攻、乡关难返的多重困境。“扰扰一年间”起笔即见时间压迫感，“有子犹相隔”反常之语尤见孤寂深悲；“无官亦未闲”以悖论式表达道出士人失位后仍被世务裹挟的无奈；“债准旧书还”一语尤为辛酸，既见生计窘迫，又暗含文化坚守——书为命脉，竟成偿债之资；结句“霁雪”与“故山”对照，清冷澄明之景反衬浓烈乡愁，余韵苍茫，深得杜甫沉郁、王维空灵之兼融。

以上为【十六日】的评析。

此诗章法谨严，四联皆对而气脉贯通。首联时空并置，“江复浙”与“一年间”构成空间横轴与时间纵轴的张力；颔联“有子”与“无官”表面写家庭与仕途，实则以反衬手法凸显精神孤绝——血缘不能慰藉，功名不足安身；颈联“病嫌”“债准”二字力透纸背，“嫌”是无奈之挑剔，“准”是悲凉之权宜，将生存窘迫升华为文化人的尊严困境；尾联“霁雪楼前立”以静制动，画面清绝，“依依忆故山”以柔写刚，情思绵长。诗中“真药”“旧书”“故山”三组意象，分别指向身体、文化、地理三个维度的“本源失落”，构成元代遗民诗歌中极具代表性的存在主义式书写。语言洗练如宋人，而内蕴之郁勃，则直承杜甫夔州诸作。

以上为【十六日】的赏析。

1. 《四库全书总目·桐江续集提要》：“回诗主江西派，而杂以晚唐，故清刻有余，浑厚不足；然身经易代，感怆时事，往往激越沉痛，非专事字句者比。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“虚谷诗善用拗律，于散淡处见筋骨，如‘有子犹相隔，无官亦未闲’，平仄拗而意脉坚劲，深得老杜遗法。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“方回以理学自命，而诗多真情，尤以纪行感怀为佳。此诗不言亡国，而‘故山’二字，千钧之重。”

4. 今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗曰：“‘债准旧书还’五字，足见元初南士经济文化地位之双重倾颓。”

5. 《全元诗》第28册校注按：“此诗见于《桐江续集》卷三十一，作年当在大德年间（1297—1307），时方回已退居杭州，贫病交侵，与子东山分居两地。”

以上为【十六日】的辑评。