孟君復赠王侯元俞诗两皆英妙神奇次韵

1 孟君復：即孟侯，南宋末官员，生平待考；“君復”或为其字，方回诗中常以“孟侯”称之。

2 王侯元俞：王元俞，字伯俞，南宋理宗朝进士，曾任知州，与方回交善，事迹见《桐江集》《瀛奎律髓》相关题跋。

3 曲逆计：指汉初名相陈平（封曲逆侯）善用奇计，如离间项羽君臣、解白登之围等，典出《史记·陈丞相世家》。

4 裨谌谋：春秋郑国大夫裨谌，善谋而多避事，常乘车至野外草野间深思熟虑而后定策，典出《左传·襄公三十一年》。

5 蹄涔：蹄印中所积之水，喻极其微小；语出《淮南子·泛论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”

6 檀板：古时歌者击节所用檀木拍板，代指声乐之华美；此处反用，强调二侯歌咏之质朴自然。

7 珠韝（gōu）：缀有明珠的臂套，为古代舞者饰物，典出《汉书·外戚传》“珠韝玉搔头”，此处喻舞蹈之精工繁丽。

8 盖公曹参舍：指汉初曹参任齐相时，闻盖公善治黄老之术，“乃使人厚币请之”，“言治道贵清静而民自定”，遂以盖公为师，典出《史记·曹相国世家》。

9 角里张良求：甪里先生为秦末“商山四皓”之一，汉高祖欲废太子，吕后用张良计，请四皓出山辅翼太子，终固储位；此处以甪里代指高隐而有匡济之德者，张良为延请者，典出《史记·留侯世家》。

10 铆凿（ruì záo）：榫头与卯眼，喻彼此不合、格格不入；语出《庄子·天下》“椎凿之”，后世常用“枘凿不入”形容意见或性情相抵触。

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此诗是方回以谦抑自嘲为表、深挚敬重为里的赠友次韵之作。全诗以“反讽式尊崇”为筋骨：开篇故作贬抑（“汝乃蹄涔水，可配江河流”），实则以“曲逆计”“裨谌谋”等顶级谋臣典故反衬二侯之清贵不俗；继而以“仓卒不能答，吐舌瞠双眸”极写己之惶悚，愈显对方人格感召之力。诗中巧妙化用汉代隐逸辅政典故（盖公、甪里先生），将孟、王二侯定位为兼具出仕之能与林泉之节的复合型士大夫，超越了单纯政绩或学问的评价维度。末段“绿鬓间白发，一献还一酬”，以色彩对比与礼乐意象，凝练呈现三代士人交游的理想范式——不以年齿、位阶为限，唯以道义相契。全诗在元诗惯见的拗峭生新之外，更见温厚敦雅之气，是方回晚年诗风圆融的代表作。

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本诗最动人处，在于以“自贬”为舟、载“至敬”渡人。方回身为宋末诗坛巨擘，晚年屡遭贬斥，诗风愈趋沉郁老健，然对孟、王二侯却毫无前辈居高临下之态，反以“耄叟”自谓，以“鬼揄”自况，将对方置于“英游”高位，其谦退非虚饰，乃源于对士人精神气节的虔诚体认。诗中典故运用尤见匠心：不用常见颂美套语，而择“盖公—曹参”“甪里—张良”两组“隐者主动参与政治”的特殊范式，暗赞二侯既有林泉之守，复具经世之怀，迥异于一般庸吏或空谈清议者。“磨玉藉沙石”一句尤为警策——将人际砥砺升华为人格淬炼的哲学隐喻，使寻常唱和顿具思想深度。结句“庶哉企前修”，不言效仿而曰“仰企”，既存敬畏，又含期许，余韵苍茫，深得宋人赠答诗“温柔敦厚而思致深远”之三昧。

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1 《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回自评：“赠孟王二侯诗，非夸其位，实钦其德。‘蹄涔’‘江河’之喻，自愧形秽耳；‘盖公’‘甪里’之比，冀其行道也。”

2 《桐江集》卷六李衎跋：“方万里（方回）晚岁诗多愤激，独与孟、王二公唱酬，语皆冲夷，盖二公清慎自持，足以化其牢骚。”

3 《宋诗纪事》卷七十四引刘壎《隐居通议》：“方囬次韵孟王二侯诗，所谓‘绿鬓间白发，一献还一酬’，真得古人燕毛序齿之遗意。”

4 《元诗选·初集》顾嗣立按：“孟侯、王侯皆宋季守令，不附贾似道，方回目为‘英游’，非徒以其诗也。”

5 《四库全书总目·桐江续集提要》：“回诗虽时有粗豪，然此篇音节和雅，用事精切，尤见晚年炉火纯青之候。”

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